小寒资料集-第350部分
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给西川源内，使这门枪术重归其发祥地奈良。到平成三年（1991）六月由键田忠兵卫氏继任第二十代宗家直至今天。
宝藏院流枪术的镰枪不但可以刺，更可以使出卷落、斩落、打落、擦入、叩落等立体和平面的技巧，这样的发明在古代可以说是划时代的武器。宝藏院流枪术在姿势方面因为用的是在穿着盔甲时的动作，所以腰部沉低；刺击的部位也是人体的前面、侧面、前胸和大腿（这些都是盔甲遮蔽的薄弱部位）。宝藏院流枪术的口诀中有这样一句：“刺即成长枪，斩即成剃刀，割即成钩镰”。
宝藏院是奈良兴福寺的附属寺院之一，由日本创立法相宗基础的义渊（728）僧正的私人寺院开始，江户时代位于兴福寺地域外围登大路的南侧。明治初年在日本神佛分离的法案（明治初年日本以神道教为国教，政府规定须严格分清神道庙宇和佛寺，并对佛教寺院加以压制）实施之际受到破坏。其旧址被奈良国立博物馆所包围，现在只剩下相传是原宝藏院中水井口的石块堆留在空地上。
黑枪枪法
黑杀门虽然属于中原正派门系，但是他们的独门武学黑杀枪法却相当霸道，让邪教教众都胆战心惊。黑杀枪法是黑杀门的祖师融合了江湖中
的枪术和大刀术的基础上创建的枪法，跟其他正派门系的武功不同的是它的目的不是单纯的武功修炼，而是置对方死地的杀伤性武功。他们对
武功的执着让他们的行为有些越轨，所以江湖上也有误认他们为邪门歪道的人。
灭绝枪系列
黑杀枪法的基本修炼从灭绝枪开始。枪和大刀属于较长的武器，因此在武器所及范围以内，必须能够不受敌人和障碍物影响，自如展开招式
。所以，兵器所及范围内，必须刺穿所有敌人。灭绝枪成为黑杀枪法的必修武功。
灭绝狼牙枪
喷涌狼牙般犀利的内力，刺穿所有枪和刀所及范围内的敌人，双手握枪用力向前刺。
血轮舞系列
因为使用枪和大刀不能装备盾牌，所以对远程攻击的防御方面不尽如人意。为了屏蔽这一弱点，需要能够对付远程攻击的招式，而汇总这些招
式的武功就是血轮舞。血轮舞能够造成风的结界，降低敌人的魔法攻击威力，使其弹出。黑杀枪法中唯一一个防御型武功。
血风轮舞
回转枪技，制造血的风浪。血风波及面极像一面扇子。
黑杀枪系列
从黑杀枪系列开始体现黑杀枪法的真功夫。黑杀枪术是世代相传的黑杀门代表武功，能够攻击前方范围的复数敌人。
黑杀鬼神枪
具有击碎千年巨岩的力量，两次用力挥舞，黑杀枪术第二式。
离魂枪系列
黑杀枪法的所有枪术单次攻击中，离魂枪的破坏力最为惊人。巨大的打击能够使敌人失魂般昏迷。
离魂枪·；动
具有震动对方魂魄的强烈的攻击力量，离魂枪的第一式－动。
鬼枪术系列
黑杀枪法以攻击为主的武功，经常露出破绽给敌人，尤其弱于后方攻击。因此黑杀门的弟子认为与其消极防御不如主动攻击，最后潜心研究出
了鬼枪术。以自己为中心，抡起武器旋转一周，防御身后的弱点的同时攻击周围复数敌人。
鬼枪术·；落花
如同摘取悬崖峭壁一朵花，既有风度又有威力的鬼枪术第一式。
破轮枪系列
枪术的奥妙在于优美的圆和曲线型的连续攻击。飞天剑的特点为快而柔，黑杀枪的特点则是破坏性强，动作幅度大的连续攻击。破轮枪分为两
个分支。一是力量为主造成大伤害，二是动作幅度大，攻击范围广。一共传下6种枪术，各个枪术的名字取自黑杀门供奉的神。
破轮枪一式飞虎
破轮枪法第一式飞虎。如飞虎般敏捷强烈地连续攻击三次，黑杀枪法的基本动作。
飞龙系列
剑法的最高境界为人剑合一，枪和大刀的最高境界则为＇飞龙＇。虽然不如人剑合一剑术自如使用自己的武器，但用必杀的神力，将枪或大刀掷
向敌人，敌人必死无疑。
飞龙·；流
飞龙降河第一式，龙如流水般汹涌而来，故称为流。
黑杀强身术（被动）
黑杀门通过修炼外功来克服自身武功防御上的缺陷，吸收相传已久的铁砂掌或铁布衫等外派气功，修炼了黑杀门的独门外功－黑杀强身术。这
是一种通过柳木棒拍打身体，强化皮肤和肌肉，增加体力的修练法。
黑杀强身术
永久增加一定数值的最大HP点。
吴家枪法
吴家枪法
吴家枪的创始人为吴殳（1611～1695年），字修龄，号沧尘子，江苏太仓人士。他是明清最有成就的武术家之一，更是继程冲斗之后，惟一留下大量著作的古代武术家。他的名著《手臂录》自1678年正式刊行以来，被历代武术界尊为“枪法大成”，列为典籍。它融经论谱诀于一体，图文并茂，理法技艺俱佳，是我们研究古代枪法和枪术发展史极为珍贵的资料。
吴家枪是《手臂录》的核心。其他著名枪法如石、马、沙、杨、少林、峨嵋等都是为烘托吴家枪法而辑入。书中对各家枪法均详加诠解与辨析，一一讲明其优势异同。先从石家枪法入手，最后归之于峨嵋，系统而完整，多有独到见解，使人对古代枪法一览无余，开卷受益。
吴家枪法是明清枪术大发展的产物，是中国枪术发展史上的里程碑，对后世枪术的发展与完善，起到承前启后的历史性作用。
吴殳在《手臂录·；卷二·；针度篇》中云：“予受敬岩戳革之法，练习二年，手臂粗得柔熟，敬岩猝死于王事。虽脱化之微意，余已领会，终不知枪有若干法也，广而求之于程冲斗之书，得棍法于洪转之书，得少林枪法于郑华子，得马家枪于倪近楼，得杨家枪、
沙家竿子于柳城，得敬岩所自出之淄川韩氏枪法，而昔所未闻者，备闻之矣。最后得程真如峨嵋枪法。悉心所得，遂有五百余法，亦觉其中多空疏不切实用者，而以为皆出自名家，不敢轻动，其后自有省发，不得不收，今得一百十法亦云溢矣。”
对以上吴氏自述认真研究之后，明显看出吴氏经多年的勤求博采、潜心研究之后，从500余种古代枪法中精选出110种，组合形成了吴家枪法，并由此而辑成名著《手臂录》，为后世留下宝贵文献。
吴家枪法的风格与特点：枪如蛇行，手足迅疾，见肉分枪，贴杆深入，圈为元神，分形入用，急进连击，刚柔相济，攻守兼施。
枪法技术体系：扎法二十一种、革法十一种、步法十五种为基本内容。
十枪九扎，扎法是枪术中的主要进攻性枪法。峨嵋枪只有十八扎而吴氏增至二十一种，增强了枪法的技击威力，突出了“以攻为主”武术技击思想。革法虽然有所减少，但枪法相对更加精妙实用，充分体现了“枪本为战阵而设”的战略战术思想。步法在武术中占有极为重要的地位。但是在明清之际很多武术家却忽略了这一重要问题，《峨嵋枪法》公然提出“不言步法，不言立势”的观点。杨家枪也存在“撒手杀去而脚步不进”（《剑经》）的重大缺欠。做为一代武术大师的吴殳敏感地意识到步法在枪术技击中是起决定作用的。因此他明确提出“足不可松，其妙在于活，退则以长制短，进则以短制长”。
他还将十五种步法列入枪法技术规范之中，这不仅丰富了枪法技术体系的内容，增强了枪术的实用技击价值，也为后世枪术的发展开创了良好的前景。他所创立的骑龙步、虚步、四门枪步、剪刀步等至今仍在沿用
吴殳在枪法理论上有很多发展和创新，他在《手臂录》中提出一整套系统完整、精妙实用的枪法理论，如枪法圆机说、一圈分形入用说、枪根说、闪赚颠提说等，一直在指导着枪术的发展和完善，成为现代武术理论体系的重要组成部分。
综上所述，在明末清初武术蓬勃发展的大好形势推动下，枪术率先向系统完整、精妙实用、理明法备的高层次发展。四大名枪的产生和确立，就是这一昌盛时期的历史标志。
梅花枪
1。梅花枪术属于少林太祖门（宋太祖）的一套传统枪术。在上个世纪四十年代，由山东省牟平刘岷山老师传到东北。在上个世纪1958年由刘岷山之子刘洪仁先生在全国性武术比赛获金奖，受到全国武术家的好评，梅花枪特点是刚劲有力、节奏分明，枪法变化多端、连贯通达、技击点神出鬼没。
梅花枪的主要枪法有：拦、拿、扎、挑、刺、崩、劈、穿、摆、抡、连环把、舞花枪等。
诀语：身志灵和猫，枪出速如镖，枪扎一条线，抢枪不见面，收枪如按虎，抢摆龙蛇现，手眼身法步，气力达枪尖。
2。梅花枪是顺式门长器械的一种，它以拦拿扎劈崩点穿缠拨为基本枪法，要求力贯枪尖，走势开展，上下翻飞，变幻莫测，以体现出势如游龙，气势磅礴得顺式门枪术特点。
沥泉枪
岳家枪术中最高层次的还是以沥泉为名的枪术套路——沥泉枪。沥泉枪枪法集中了岳家枪之精华，整个套路三十六个动作无任何花招，招招实实在在。一招含三招，三招变九招，招招隐藏杀机，招扫出奇制胜。
形意枪
此枪术是一套综合性的形意枪法，被列为全国形意枪竞赛规定套路。枪法独特，动作巧妙，结构严谨，内容丰富，集实用与观赏为一体，是形意门中具有较高艺术价值的经典枪术套路。
战国三夫人
以应仁元年（公元1467年）的应仁之乱为开始，到元和元年（公元1615年）的大阪夏之战，日本经历了一百四十八年的战国时代。风云变迁的时代里，各位武将谋臣为了自己的领土与权势浴血奋战，但是另一方面也同时为江户德川幕府对日本的最终统一做出了巨大的贡献。其中，织田信长，前田利家，丰臣秀吉更是以自身的武略功绩而留名后世，他们的共同除了身为一代武将应有的智谋和武艺之外，还有一直留在他们身边的女人们，她们和战国时代的众多武家女子一样，以自己的坚强意志来承担和兰质慧心来竭尽所能帮助自己的主君，在历史上却留下的不多的痕迹，只有后世缅怀为“战国三夫人”。
Ⅰ斋藤归蝶
斋藤归蝶
归蝶于天文四年（1535年）出生，此时她父亲尚名长井利政，是他派人暗杀了长井长弘，夺其领地，自名长井，为了躲避长井一门的报复，他逃到主君赖艺的居城大桑城。天文二年（1533年）他娶了东美浓惠那郡明智城主·；明智骏河守光继的女儿小见之方为正室，此时利政四十岁，小见之方二十一岁。
两年之后，小见之方诞下长女，名为长井归蝶，意为绮丽的蝴蝶。
天文七年（1538年）九月浓州守护代斋藤利良病死，长井利政改名斋藤秀龙，成为美浓守护代，三岁的归蝶也随父名为斋藤归蝶。
天文十一年（1542年）他进攻主君赖艺的居城大森城，将赖艺流放，从此奠定了他“美浓之蝮”的称号。
那时候，尾张的织田信秀与其互相虎视眈眈，这两人亦都是能征善战的名将，相互对峙多年。与此同时，织田信秀不断受到来自远江的强敌今川义元的威胁，道三又对疑似土歧氏出身的儿子义龙颇多顾忌，在这种情况下，两家决定暂时和解。
天文十七年（1548年），他把斋藤归蝶嫁给织田信秀的长男织田信长，退出稻叶山城隐居鹭山，任长子义龙为家督。
天文十九年（1550年）在常在寺出家后，正式称斋藤山城守入道道三。
其实当时织田信长有着“尾张的大傻瓜
