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第73部分

人类新纪元-第73部分

小说: 人类新纪元 字数: 每页4000字

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庄燕一惯的冷艳瞧也不瞧这些对她垂涎三尺的俗世凡人,大步进了山门,朝上清宫走去。

由于已经快到了晚上,游人比白天还是少了一大半,山上的旅馆容纳量极小,上清宫此时已经是冷冷清清。

转过前殿,一道花鸟古朴的屏障挡在眼前,庄燕手在屏障的侧壁不知什么地方一摸,然后轻轻一推,屏障就向旁边滑开了。

其实这并不是什么高深的机关,只是在屏障下面有个绊子,扣住上面的机关提起绊子就可以把屏障打开,不过游人是并不知道的,但宫殿里的管理员对这都很熟悉。

屏障后就是上清宫的后院,里面并没有什么奇特之处,亭台楼阁倒是有一些,也有一条小山溪流过,但顶多算是泉眼涌出来的小脉,很不成气候。

庄燕带着常三郎和小玉穿过鹅卵石铺成的曲径,一直往后走去,穿过一个雕龙饰凤的走廊就到了一个小型的古老的宫殿,这个宫殿显然年代已经很久,不似前殿被人工修葺过很多次。

庄燕走到门前,恭敬叫道:“老师!”

“带他们进来!”宫殿里传出一个中年人似的声音,声音清晰,跟平常人没什么两样,语气也很是轻快。

庄燕带着常三郎和小玉进了宫殿,宫殿里已经有蜡烛点燃了,山上比山下天黑的晚,但这个后殿里面却由于没有通电,已经很暗。

粗大的蜡烛呈红色,前后左右四个角各一支。

常三郎看着打坐在殿室中央蒲团上的一个穿着青布衣服的道士,难道这个人就是他将要拜认的师傅?至今常三郎还对自己莫名其妙被动有了一个准师傅感到迷惑,看来天上掉馅饼的事还真的有。

“师傅,他们俩我已经给您带来了!”庄燕站在青衣道士后说道,声音很是柔软。

“嗯,你辛苦了,燕子”青衣道士没有回头,说完站起来径直朝后面走去,庄燕跟了上去。

常三郎和小玉跟在庄燕后面向后殿深处走去,原来在后殿后面还有一道门,出了这道门,外面尽是青翠幽暗的大山,门口正对西面,昏黄的太阳沉沉坠在山梁上,仿佛一个大红灯笼,散发着最后的余晖。

青衣道士一直往前走,走到山沿边上还是不停步,然后竟然徒步踏着虚空漂浮在空中继续向前走去!

常三郎看的瞪大了眼,就算自己也入了修道这行,但徒步虚空还是第一次见,之前见过的小玉凌空飞起来也没有这么震撼,青衣道士脚下似乎有一条看不见的路。

庄燕并没有什么奇怪的,直接跟在青衣道士后面踏入了空中,也走在了悬崖上空。

小玉正要迈步上去,却看着常三郎站在原地不动,咯咯笑道:“哥哥你又怕了?这里有路的,只是你看不见而已,跟在我身后没事的,只要心里不慌就不会掉下去!”

常三郎尴尬地笑了下,他毕竟修道未深,凡人的经验还是占据绝对是优势的,平常人看到这种情景还不吓的亡魂皆冒,紧紧攥住小玉的手尝试着把脚伸上去踩了一下。

常三郎右脚刚踩下去,脚底就触碰到一股软软绵绵的实物,感觉像棉花团一样,用力踩却又踩不陷,还真是好玩,就双脚都踏了上去。小玉也跟着跳了上去。

“这是怎么回事啊?为什么能感觉到却看不到?”常三郎问小玉道。

小玉在人间跟常三郎几乎上了整个大学,对人类的科学知识知道也不少了,就以科学理论解释道:“这就是道家修有所成的人用五行之术强行凝聚空气中的某一属性分子而构筑了一条‘空气路’啊,比如咱们脚下的这条,就是一条由空气中的水分子搭成的水路,只不过不会把衣服打湿罢了,没什么好奇怪的,等你修炼有成的时候也可以自己搭建!”



末世记录
第六十八章 南华派' TOP '
'更新时间' 20111205 19:40:31 '字数' 3265

第六十八章南华派

“横断山域文化旅游经济圈”地处东亚、南亚和青藏高原三大地理区域的交汇处,区内汇集了高山峡谷、雪峰冰川、高原湿地、森林草甸、湖泊瀑布、地热温泉等奇异景观。是世界上罕见奇特的自然风光最为多样、最为丰富的地区之一。“横断山域文化旅游经济圈”区域内的九寨沟、黄龙、若尔盖、米亚罗、卧龙、四姑娘山、卡龙沟、稻城、海螺沟、贡嘎山、新都桥、丹巴、九龙、色达、德格、都江堰、青城山、乐山、峨眉山、蜀南竹海、木里、泸沽湖、梅里雪山、丽江、大理、西双版纳、罗平、元阳、虎跳峡、香格里拉、怒江、独龙江、马岭河、大方、玉树、甘南、林芝、雅鲁藏布大峡谷、波密、察隅、墨脱等等地方早已成为国内旅游的热点,成为国内外旅游爱好者无限向往的旅游目的地。

“横断山域文化旅游经济圈”是世界上罕见的多民族、多语言、多种宗教信仰和风俗习惯并存的地区。区域内有阿昌族、白族、布朗族、布依族、藏族、傣族、德昂族、独龙族、哈尼族、回族、基诺族、景颇族、拉祜族、傈僳族、门巴族、蒙古族、苗族、纳西族、怒族、普米族、羌族、水族、瑶族、彝族、壮族、仡佬族、佤族、珞巴族等28个少数民族世居于此,他们在这里世代繁衍、交往、迁徙,为后人保留下了大量古老文化的信息,日积月累,形成一条特殊的民族走廊和历史文化沉积带。

“横断山域文化旅游经济圈”区域面积虽然仅占中国陆地国土总面积的13.92%。但却是全国乃至全世界生物多样性最丰富、最集中的地区之一,素有“植物王国”、“动物王国”之美誉。

由于区域内最底点与最高点海拔高差达7700余米,致使这里云集了相当于北半球南亚热带、中亚热带、北亚热带、暖温带、温带、寒温带和寒带等多种气候类型和生物群落,有10个植被型、23个植被亚型、90余个群系。

成语“夜郎自大”中的古夜郎国就是横断山脉青城山所在地。

横断山脉气候上受高空西风环流、印度洋和太平洋季风环流的影响,冬干夏雨,干湿季非常明显,一般5月中旬~10月中旬为湿季,降水量占全年的85%以上,不少地区超过90%,且主要集中于6、7、8三个月;从10月中旬~翌年5月中旬为干季,降雨少,日照长,蒸发大、空气干燥。气候有明显的垂直变化,高原面年均温14~16℃,最冷月6~9℃,谷地年均温可达20℃以上。南北走向的山体屏障了西部水汽的进入,如高黎贡山东坡保山,年降水量903毫米,年均相对湿度70%,西坡龙陵分别为2595毫米和83%。

植被和土壤依气候、地势而变,从东南到西北,可划分为:

①边缘热带季雨林-红壤带。

②②亚热带常绿阔叶林-红壤黄壤带。

③③暖温带、温带针阔叶林-褐色土、棕壤带。

④④寒温带亚高山森林草甸-暗棕壤和亚高山草甸土带。其中第2带带谱结构最完整;具有从亚热带到永久冰雪带的所有分带。如贡嘎山东坡:①山地亚热带常绿阔叶林-黄红壤、黄棕壤带(海拔1000~2400米)。②山地暖温带针阔叶混交林-棕壤带(2400~2800米)。③山地温带、寒温带暗针叶林-暗棕壤、漂灰土带(2800~3500米)。④亚高山亚寒带灌丛草甸-亚高山草甸土、高山草甸土带(3500~4400米)。⑤高山寒带流石滩植被-寒漠土带(4400~4900)。⑥极高山永久冰雪带(4900米以上)。

常三郎走在“空气分子透明桥”上还是觉得十分骇人,紧紧抓住小玉的手,小玉却仿佛十分悠闲的在上面蹦蹦跳跳,直让常三郎为她捏了一把汗。

常三郎向前望望,青衣道士那家伙都已经距离自己有几百米远了,庄燕也跟自己拉开了一大段距离,索性放开胆子大步向前跨去,提起一股真气在胸膛才感觉较为安心,迅速追了上去,一路倒也平安无事。

但是他怎么也没有想到,这条透明的空气桥竟然仿佛没有尽头般,四个人走了两个多小时,太阳都已经完全下了山,晚霞浮在山尖映射过来一片紫红色的彩光,照在空气桥上由于密度很大被反射上来,隐隐约约当中一条龙一样腾在空中的宽1米左右的水晶桥现了出来,在它下面没有一根柱子什么的东西,完全是一条桥面直往前方通去,在前面一里地左右绕过了一道山壁,转了过去。

这下常三郎的心终于放了下来,能看见才安心嘛,快步超前跑去,因为庄燕已经从山壁处转了过去。

“哥哥,快点,咯咯”小玉新来这个地方,对周围的山谷十分好奇,索性腾空而起,上下左右飞来飞去,围绕着常三郎转圈,让常三郎吹胡子瞪眼:“小样儿,别在那儿诡谲,看我学会了御空术咱俩再比比谁飞的快!”

常三郎此时对修炼能上天下地更是期待了,超越科学的人体腾空术总是那么神秘,他还不知道那是什么感觉呢,能像小燕子一样在天空中倏忽上下,多么刺激舒爽。

转过了山壁,水晶空气桥也算到了头,在前面靠着山壁处大开着一处山洞,高低可以容纳下一辆大卡车。

“南华洞”常三郎看着洞口上的大字念到,看着庄燕已经走了进去,也和小玉手牵着手走了进去。

甫一进洞,光线立即完全暗了下来,外面的云彩映射的光丝毫也照不到这里。

常三郎仔细听着前面庄燕的脚步,但一点声音也听不到:“我去,这难道要摸黑着走进去?”常三郎感觉有点胆寒,但幸亏有小玉还抓着自己的手。

小玉鼠眼发出幽蓝色的淡光,在晚上看着有点调皮又有点耍徽R徽5匚实溃骸案绺纾趺床蛔吡耍俊

“这…这怎么走啊,这么黑!”常三郎感觉自己仿佛完全处在了漆黑无边的太空,但是不似宇航员一样周围还有星星,这里完全是空无一物的,脚下绵不着力,四周伸手也啥都摸不到,要不是还能感觉到身体的重力,只怕当场就要晕过去了。

小玉两只闪烁的淡蓝眼睛变成了月牙状,常三郎知道她又在笑他,没好气道:“我还是一个凡人呢,哪跟你们一样修炼有成了,来,你先走,我跟在你身后。”

谁知常三郎刚说完,突然感觉脚下一空,身体虚虚飘飘的浮了起来,同时洞穴里一个空旷的声音传来:

“青城山南华派入门弟子听令!道法总章前两章,德法总章前一章:”

“道法(更多好盡在本 。。):道,可道,非常道。名,可名,非常名。无名,天地之始,有名,万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼(jiào)。此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。”

“道法第二章:天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。有无之相生也,难易之相成也,长短之相形也,高下之相倾也,音声之相和也,先后之相随'恒'也。是以圣人处无为之事,行不言之教。万物作而弗始(~治、~乿,/辞)也,为而弗恃也,功成而弗居也。夫唯弗居,是以弗去。”

“德法(更多好盡在本 。。):上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。上德无为而无以为也;上仁为之而无以为也;上义为之而有以为也;上礼为之而莫之应也,则攘臂而扔之。故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。夫礼者,忠信之薄也,而乱之首也;

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