笑语天上人间-第39部分
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现在人间界魔性文明横行，宣扬的都是暴力杀戮，色情性乱，阴谋诡计，赌气争霸等等这一类的东西，从天上一看，这都是一些发出浓浓黑气的坏东西。
现在的人就喜欢这种东西，其实都是因为思想的变异，也改变人们的喜好。这种东西看得多了，人的思想就变得越来越坏，越来越邪恶，表现到表面来，这个人就会变得目露凶光，容貌也慢慢地变丑，变恶。
所以说，虽然每一个人的命运轨迹已经是安排好了，但是每一个人也都在选择着自己的未来。在脑子里不断地装坏东西，人就会变得越来越坏，脾气越来越暴躁，越来越自私，最后魔性变得很强，趋向邪恶，就是在毁灭着自己的未来。
说到这里，警示一下那些还在宣扬着各种魔性文化的人，不管你现在是多么的出名，每年写书拍戏赚几百万，其实你们已经是一只脚踏进这个地狱之中了。
你们中很多人的身体健康，也出现了种种恶化，不是因为你敬业，没有好好休息，而是因为你们在不断败坏着人类的道德，造下如山的大罪业。
说到了这里，大家也许都明白了，这本书的意义所在，不是为了出名和赚钱，而是想带给人们好的东西，宝贵的东西。
下面接着说故事，在宇宙天体三界内，有一处天界，也就是叫天庭的地方，由玉皇大帝与王母娘娘主持掌管这里的事务。
这里的宫殿雄伟神圣，金碧辉煌，各路神仙履行着他们的使命，这里的生命极其繁荣且以他们特有的方式存在着。
却说玉皇大帝与王母娘娘共有九个女儿，翌日，九位仙女在瑶池向人间观看，见到人间一处海湾，景色优美，便一同来到人间。
仙女们在海湾中玩耍、嬉戏后，匆忙返回天庭，因故在人间留下了一段美丽的传说。（现今在辽南地区，该地由此被开发成旅游胜地。）
人间曾有一书生，家境贫寒，父亲身患重病，书生每日精心照顾重病的父亲，但最终老父亲还是离开了人世。书生此时已身无分文，无奈之下便卖身葬父。
书生的孝道震动了天地，玉皇大帝便派七仙女下凡与书生结为连理，让人们牢记以孝为先。这就是家喻户晓，流传至今的黄梅戏中《天仙配》的故事。
由于流传久了，后人误以为七仙女私自下凡与董永结为夫妻。其实人怎么能明白神的用意与安排，那董永本是天界的一个星君，七仙女本是玉皇大帝的女儿。
他们观人间世人随着物质文明的演進，道德一再的败坏，已经没有了继续存在下去的理由。天庭早就给人规定了严格的标准，故动了慈悲心，决定先后下凡共同演绎了这段故事。
启迪世人什么是孝，什么是悌，而且神所看重人间的，不是金钱、权利，而是人品；当他们完成使命后，就重返天庭。
后来，由于天庭天象变化对应人间的需要，王母娘娘与玉皇大帝的妹妹，就下到人间分别转生为大辽国的萧太后与宋朝的佘太君。
而王母娘娘的三公主，也随后与王母娘娘到人间，转生成萧太后的女儿。萧太后病逝后，她的皇子耶律隆绪（圣宗皇帝）继承皇位，在萧太后病逝十年也就是辽开泰九年（1020），他为纪念母后建造了咸熙寺，后改奉国寺（大佛寺）。
这个皇家寺院，大雄殿气势宏伟庄严，佛像与众不同。高大的佛坛上由西而东排列着原始七尊佛像：释迦牟尼、拘那含牟尼、毗舍伏、毗婆尸、尸弃、拘留孙、迦叶。
正中的毗婆尸佛的塑像最高，合座高度为８．６米，向两侧依次低下，诸佛生态端庄，高大慈祥，庄严殊胜，无比的美好。在每尊佛像前两侧，各有一尊协侍菩萨，造型生动优美，神态各异。
佛坛东西两端，各塑一尊威武刚劲的天王像。在大雄殿的梁枋上，呈现着当时辽代建筑手工彩绘，色彩艳丽，形态各仪，栩栩如生，还有飞天，莲荷花，海石榴，草凤等。
最为生动者当数梁架下面的飞天，面相丰润美好，衣饰缤纷，姿态优美。大佛寺落成之时，开光庆典的场面异常壮观。作为曾经萧太后的女儿，今世的正法弟子天宇，在大法修炼中，打开那尘封的记忆，现在的当年的一幕幕仿佛就象发生在昨天……
其实，萧太后与她的女儿最后在完成使命后，也重返了天庭。
大佛寺历经千年，经过多个朝代，竟不可思议地经历了五次历史上的法难，却安然无恙、雄姿依然。其实，这一切自有神的安排、正法的需要。
大佛寺殿外左右悬挂的两块牌匾“法轮天地、慈润山河”，虽历经千年沧桑却清晰可见，更让修炼弟子体悟到主佛的浩瀚慈悲。
１９９２年，慈悲伟大的师尊在国内讲法，先后几次到大佛寺，当师尊打起大手印时，佛像中的拘留孙佛竟流下了两行眼泪，如今泪痕还清楚可见。
这一世，天宇同修历经种种苦难，终于成为师尊正法时期的修炼弟子，随着修炼，在不同阶段，师尊打开了他的部分记忆，一个偶然的机会，他有缘来到了这里。
站立在释迦牟尼等诸佛前，记忆起了久远的往事，在两千五百年前，自己曾经作为释迦佛的授记弟子，还有以后历代的弟子，在历史上也曾经留下了很多修炼故事，为后来的人修炼，敬仰神佛奠定了文化基础。
只是，当年释迦佛的弟子中，还有些已经是迷在人中了，他（她）们已经忘了回家的路，没有走上修炼大法之路。
有幸得到师尊的救度，见证了大法的超常与玄妙，从古到今，辗转轮回，天上人间，这一切来自于师尊的久远安排，以及不同时期师尊的多次结缘。
忆往昔，天上人间，辗转轮回。
了使命，奠定神传文化。
观今朝，正法弟子，助师正法，救众生，再现亘古辉煌。
接着再说一个天上人间的故事，但是必须说明的是，这种的故事，在今后未来是决不可能发生，如果谁要乱改天界的定数，那就是销毁或者遭受相当大的惩罚！
因为过去的法出现了偏移，而且这二位主人公是为了在人间得到人身，从而奠定的一段文化；希望自己在宇宙根本大法洪传的时候能得法，从而不择手段的做了一件改动天界定数的事情。
说出这个故事是为了说明一个主题，那就是：大法是众生所向往的，世代所追寻的，是生命能够得救的保障。
好了，下面开始这个故事，故事中有两位主人公：男孩叫成宇，女孩叫欣慈。
成宇原本是一个很高很高境界的掌握本源物质的神，能力十分的巨大。后来他看到自己那层世界发生了变异，也很是苦恼。在那个境界中，他正好遇到了主佛，于是他发愿要与主佛签约下走。
由于成宇本身是一个很高层次的神，所以能明白下走，意味着什么，他央求师尊要保护他的安全。师尊说：“到时你如果请我，我会来。不过下走就得遭罪吃苦，在这种时候我不会出现，那是你建立威德的时候，除非有生命危险。”
成宇为了那一层次的众生能够得救，毅然的抛下原有的神位，不断的往下走。在下面一个层次中，他显现为一佛陀侍者的模样。
一次，有一个非常厉害的邪神想要做恶，佛陀派他出去迎战，他用尽了自己的能力，却也没有将邪神打败。
正巧佛陀有大事出去与别的佛商量，成宇就被这个邪神困在一座高山之上，那里有一些很非常不好的恶鸟，这些鸟将他的身体啄得遍体鳞伤，令他痛苦不堪，不能自拔！
后来一位海龙王的女儿路过此处，这就是欣慈，成宇就央求欣慈救他。欣慈说道：“怎样才能救的了你？”
成宇说道：“用你们最虔诚的方式去请主佛。”
欣慈回到龙宫之后，见到父王禀明原委，父王长叹道：“看来孩子你也要到下面走一趟啦！不过这次有主佛的看护，我相信你，能回来，到时父王也会得你的福。”
“父王您说的是什么呀，我怎么不明白？”欣慈答道。
父王回答道：“因为这里流传了一个极其久远的传说：在宇宙要发生变异的时候，宇宙之主将要到人间正法，众生只能得到主佛所传的大法才能得到救度，才能有未来。”
“那与此事有什么关系呢？”欣慈问道。
“成宇说让我们请主佛，这是不是应了那个古老的传说呀！”父王思索后道。
欣慈接着说道：“我们将主佛请来不就知晓了吗？”
父王点头，说道：“这也对”。
于是欣慈带着父母与兄弟几个用那一层次最虔诚的方式，在沐浴之后，拜天敬地的恭请主佛的降临。
欲知后事如何，请看下回分解。
第七章 天上人间（二）
正在欣慈一家人用最虔诚的心，诉说自己意愿的时候，就见此境界的上方好像打开了一扇门一样，主佛自高空徐徐而降……
那种神采，那种威仪是任何神都比不了的，也是用尽任何层次的语言都形容不了的……
欣慈一见急忙上前跪倒，诉说了成宇的遭遇。主佛一笑，说道：“就是这么安排让你救他的，你愿不愿意下走到人间，锤炼一番，这也是为了你和你的无量众生？”
龙王一听，便明白了，这位“主佛”就是传说中的“主佛”。于是不等女儿说什么，他就答应说道：“希望小女随主佛往下走。”
欣慈一听也十分的愿意，然后就求主佛先救成宇。只见主佛巨手一挥，成宇马上就出现在旁边了，成宇十分的感激主佛相救，也对欣慈十分的感谢。
“既然遇到了，那你们就结伴下走吧，也好互相有个照应。”龙王说道。他们于是就结伴下走，开始了漫漫的时空之旅。
在人间，有一位妇女生活得十分的富有，但她丈夫在朝中做了很多的坏事，按因果本该有两个先天残疾的孩子。安排人间转世的神，问成宇和欣慈二位神仙，愿不愿意托生到这一家去？
他们一看暂时也无人身可得，“只要能在一起，先投胎这家再说吧。”他们就这样想。投胎之后成宇出生后，双目失明；欣慈出生后，一只腿不好使。
当时，这个妇女的丈夫就想把这两个孩子扔掉，可是毕竟是两条生命，女人有些舍不得，于是四处找医生。但是根本没有人能治的了孩子的病，后来在两岁多的时候，妇女还是将两个孩子扔到了荒郊。
正巧，其实这也都是上天的安排，一位背上背着一把宝剑的得道人路过此地，将这两个孩子抱回了高山。
由于这两个孩子先天的根基特别好，那些病症都是他们父亲所应该受的惩罚，与孩子倒没有什么直接的关系。
于是道人将成宇的眼睛用黑布蒙上，将欣慈的双腿用白布缠上，过了三个时辰左右，将这些都拿掉，成宇的眼睛和欣慈的腿也就好了。其实是道人运用神通功能把他们的病业给清理干净，这个病就好了。
后来道人就将本门的所有功夫都教给他们了，他们学的也非常的快，当他们长到十岁左右的时候，神通功能就到了可以自如来去天界的程度。
道人知道他们将来还要不断的在人间轮回转世，一次好像心血来潮，就带他们二位到了天界，到玉帝那里，想看一看他们将来在人间的去向。由于天界的定数，是不能随便让人看的，这都是属于天机。
但是玉帝看他们的来头很大，是层次很高的神，就笑着说道：“想看，那可就看你们的本事了。”
道人一看玉帝这么说，就说道：“我们不会乱闯的”。
然后他们就
