洪荒玄松道-第105部分
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袁洪只轻轻对牛魔王道：“师弟啊，我还是比较喜欢你的，就为你指点几招。玄木山上。孔宣师叔和云霄师叔不理会俗事，你去求了也没用。因此你只得求我们帮忙为你求情了，我可告诉你一个秘密，老师平时最疼的就是那竹灵师姐和梅韵师姐两人了，你到时候一定要求两位师姐为你讲好话。老师多半会放过你的！不过你可别说是我说的哦，两位师姐的本领那是连我也只有逃的份！”
牛魔王这才长嘘了一口气，赶忙拜谢袁洪……
东周、齐国。
齐国乃是西周立过初分封七十二诸侯国中地第二国。齐国第一任国君正是那武王伐纣中立下赫赫功劳的丞相姜尚，受姜尚福得余荫，后有姜尚第十五代孙齐桓公姜小白，重用管仲、鲍叔牙二人，“挟天子以令诸侯”，将那周天子完全架空，成就了春秋战国时期第一任霸主。后齐桓公死后，齐国衰落，有田午代齐，国号仍名为“齐”。
田氏齐国初期，天下大治，创“稷下学宫”，讲学，著书立说。距齐国都城不远处，有一小镇名渤海镇。这一日这个小店来了两位客人，男的面容俊郎、
身着青色长袍，手持一松柄拐杖；女的长得天资国色，手上却是持一金色小斗，正是那玄木岛李松云霄二人。
李松此行前来正是要去那“稷下学宫”。李松昔日受人皇轩辕所托，要传下《黄帝外经》中《祝由科》和《长生卷》二册、李松心道如今正是时候，但天涯茫茫，行人殷攘，要寻找资质心性俱佳者却是不易。
李松听说齐国“稷下学宫”乃是天下人才汇集中心。于是便带着云霄望“稷下学宫”奔来，两人乃是微服出行，自然不会施展法术行那扰民之举。现在人族百姓只拜圣母女娲象，而无那圣父护法，因此李松与云霄两人一行倒也没有被人认出。
李松与云霄正在商议行程，突然会心一笑，对着云霄道：“一头蠢牛，一只傻猴，两人倒也投缘！”
霄自然知道何事，也是笑道：“我等玄木岛上能人太讲话都高声不得，否则就有泄露天机之虞！”
其实当日李松和云霄谈起牛魔王之事不过是率性而为，哪里想到袁洪会听到，还会傻乎乎地当真。李松只汗道：“这只傻猴，居然还要蠢牛去讨好竹灵梅韵二人，我这个当老师的颜面被他丢尽了，看我回去不好好收拾他！”话虽如此，可言语间哪里有要收拾的意思？
云霄呵呵笑过，白了李松一眼。两人相处日久，李松性格云霄怎会不明白，典型的刀子嘴豆腐心，平日将那几个弟子当宝贝一样的宠着，怎舍得收拾？
云霄道：“兄长，那昊天毕竟占着三界之主的名分，这次被袁洪如此的扫了面子，怕是不会善罢甘休！日后会对我玄木岛不利！”
李松叹了一口气，道：“我为那先天甲木之精，如今已有两大后天功德至宝轮回杖与那天地印，再加上我乃人族圣父，孔宣乃是人族护法，还有你以及我门下弟子皆是有一方功德之人，又有那轮回地狱与五湖四海尽皆参拜于我玄木岛！我玄木岛气运之强怕已经是洪荒无两。”
李松顿了顿，道：“正是因为我玄木岛气运之强，所以但凡入得我玄木岛一脉，修行起来定是事半功倍，也正是因为如此，我玄木岛一脉才能容得下这么多的准圣！”
云霄道：“我等玄木岛既然有如此气运，兄长又身具那鸿蒙紫气，何不立大教，成就那圣人不死境界，又或者是上次孔宣师兄立儒家学派之时，兄长相助于孔宣师兄，改儒家为儒教，以兄长和孔宣师兄之大能，或也可如西方接引准提一般证得那圣人之位！”
李松面露沉思，好半晌才道：“当日道祖曾在紫宵宫有言，‘鸿蒙紫气与造化玉牒一体而生，为那成圣契机，有鸿蒙紫气者，才可证圣人之位！’，为兄以前也是深信不疑，因此便以为我即使助孔宣建立儒教，孔宣也不过是修为境界更上一层楼而已，证不了圣人之位。再说孔宣目前背后五色神光只斩出了庚金、甲木、丙火、戌土四色，尚有那壬水没有斩出，即便证得圣人之位，也不能功德圆满，所以便没有出手相助。”
云霄点头称是，道：“确实应当如此，观我那截教多宝师兄，也是天纵之才，投入佛门成为多宝如来后，一人身兼三清圣人大法以及那佛教圣人大法，立佛教中大乘学派，却也终究是无那成圣契机鸿蒙紫气，证不得圣人之位！”
云霄顿了顿，又道：“多宝如来如今修炼圣人功法时间不长，尚未大成，待其化身五方佛功法大成后，又有老师通天教主赐予地六魂幡牵引佛教信徒之念力，怕是准圣以下，只有师兄你的先天五行分身才可稳胜于他。孔宣师兄若是斩出了背后五色神光中的壬水之色，又有那定海珠演化地二十四诸天之力，也将与多宝如来不相上下。其余那些准圣后期修为者，如镇元子、冥河、鲲鹏等，怕是稍有不如了。”
说罢却是意兴阑珊，云霄当年和多宝并称截教二准圣，然云霄手中有混元金斗，自行炼就那九曲黄河大阵，又是三清道教中第一位斩却两尸之人，实力当远在赤手空拳的多宝之上，谁料多宝连番奇遇，如今实力已经和云霄持平，若多宝五方佛功法大成，云霄就颇有不如了。
李松心道，若是没有自己来到洪荒，云霄在封神大战中丧命，孔宣被准提度去西方做了那孔雀大明王，多宝如来的佛教东度后，占尽三界气运，三清道教都被佛教打压连连败退，在圣人不出的年代，如来确实是号称三界第一人。云霄能有此见识，也是不凡！不过如今洪荒多了个自己，在自己未成圣之前，如来还是原来的如来，却是只能和孔宣去争夺圣人以下地第二把交椅了。
如来和孔宣还真是天生的对手，两人都是才华惊艳，绝顶聪明之人。如来有那五方佛化身，孔宣自炼背后先天五色神光；如来有那六魂幡，孔宣有二十四诸天；如来自创大乘佛派，孔宣建立儒家学说。两人都是如此了得，谁能分得出个高低？
十九节 圣人神通
松道：“我这亿万年来，参悟天道，当初在不周山脚形，后来修炼五行分身，后来五庄观外差点身死，再后来于封神大战中救出你等。却是每一条路都是前人未曾走过之路，如今修为日高，也是对天道理解的日高。”
李松接着道：“自上次三山关下我等与西方二圣一战后，孔宣立志建立儒家，天劫临而不降，我便在想，道祖曾言‘天道五十，大衍四九，遁去其一。’讲的是天道运转之下，凡事留与一线生机，只要你找到了那个“遁去的一”，小到蝼蚁，大至圣人，皆是如此。妹子。你说可是如此？”
云霄微微点头，道：“兄长所言正是，无论草木禽畜，还是人鬼妖巫，若想发展，便要突破天道的限制，找道那个‘遁去的一’。”
李松道：“我以前也是一直这么以为，心道自己若得成圣，便需先行收集那先天五行之精炼化分身，再参悟成圣契机鸿蒙紫气，方能成就圣位。可后来孔宣真的下界去建立儒家学说后，我却又有几点所悟。”
云霄也不答话，只静静的听着李松话语。
李松道：“道祖鸿钧未合天道之前，亲传弟子只有三清与女娲四名，女娲乃是功德成圣，因此真正能体现道祖天道的便只有三清道教思想了，道教思想核心便是讲究那‘平衡’，这也正是道祖天道思想所在。由此也可看出，各大无量量劫的到来便是那天道地‘平衡’无法再继续维系之时。天地间的第一此大劫乃是巫妖大战。以前洪荒中巫妖两族争战几千万年而不分胜负，何尝不是一种‘平衡’？后来巫族十二祖巫中后土身化轮回地狱，而妖皇帝俊和东皇太一却是炼制了威力无双的周天星斗大阵，此消彼长之下，巫妖两方再也无法维系实力平衡，于是巫妖大战终于爆发，巫妖两族也就成为了第一次量劫的主角。”
云霄心道：若是当时众祖巫不是自爆身亡，也会被那东皇太一一个个的用混沌钟收拾，祖巫死了。巫族自也灭了，那妖族便真正的统一了洪荒，以当时妖族实力，便是五圣四教也难挡其锋。
李松接着道：“巫妖大战后。便有了新的‘平衡’，正是那三清道教。三清中，上清圣人通天教主截教乃是‘破而后立’，玉清圣人原始天尊阐教‘顺应天道’，两者就如阴阳的两个方面，而真正维系两者‘平衡’的便是太清圣人太上老君人教地‘清净无为’，因此，众圣中以老君思想最为接近天道。
老君法力修为也是最为高强。”
云霄道：“确实如此，老师就曾经说过，三清中便以太上老君本领最高。而老师与原始天尊法力只在仿佛之间。”
李松道：“到后来，截教势大，人阐两教皆是不能抵挡截教之势，‘平衡’自也就维系不下去，于是便有了第二次量劫封神大战。通天教主截教自然便成为量劫主角。谁知封神大战后期。通天教主在诛仙剑阵中单挑四圣后，也是修为大进，体悟到了道祖天道‘平衡’思想。但通天教主却是不愿意自己的截教步巫妖两族的后尘，在天地间消失，更不愿意算计自己的四圣三教在下一量劫到来前独享天地气运，于是将‘破而后立’思想发挥到极至，在万仙大阵中，将多宝和截教三千弟子送进佛教，使得佛教实力大增；人阐二教却因为在封神大战中实力大损，此消彼涨之下，人阐二教无法对抗佛教，行不成新地‘平衡’，通天教主也借此存了无当圣母与龟灵圣母二人，存下了截教一脉。”
饶是云霄修为颇高，此刻听得李松娓娓道来，也是惊得目瞪口呆，但仔细一想，却还真是那么回事，当下点点头，也不打断李松。
李松道：“太上老君不亏为三清之首，道祖鸿钧首徒，在万仙大战中也是明白了通天的举动，但事已经至此，却也无法再控制事情进展。于是干脆将计就计，用太极图将多宝困住，然后来一招釜底抽薪，西出函关化胡为佛，一方面在地界建立了道家学派，抢夺气运；另一方面也分了佛教气运。佛教原本就气运不足，如此一来，佛教无法大兴，不至于甩开实力大损的道教。”
李松又道：“但佛教二圣又岂是这般容易被算计？接引准提二人皆是那不世之才，从紫宵宫中听道第一天获得那红云鲲鹏二人的座位起，两人便立志寻找道祖鸿钧天道中那‘遁去的一’，两人出
，接引乃是创世青莲之莲蕊，准提乃是先天五行中的又都是大智慧、大神通、大毅力之人，两人还真找到了一条完全不同于三清道教修炼功法的西方佛教圣人大法，并借此成圣。”
云霄点头道：“当日在三山关下我等与西方二圣相争，那准提金身修炼功法与接引佛舍利修炼功法的确不在我道教‘三花聚顶、五气朝元’修炼功法之下。
后来呢？”云霄此刻倒象是在听故事了。
女人便是这样，任你本事再高，个性再强，在遇见让自己佩服地人以后，便慢慢的有了依赖思想，不愿意再继续自己思考问题了。
李松道：“接引准提集二圣之力，自然算得出老�
