琉球之谜-第4部分
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，明太祖朱元璋规定，安南、占城、高丽、暹罗、琉球、印度、苏门答腊、爪哇、湓亨、白花、三弗齐、渤泥以及其他南洋、西洋各国，统称为“不征之国”。这十四五个国家就是今天的东南亚和南亚各国，其中就有琉球。由此可以看出，琉球正是在这个时候与中国本土建立了官方的藩属关系。明朝的皇帝派了个使者叫杨载，带诏书到了琉球，这诏书很长，前面肯定是宣传一下自己，乞子布衣，从要饭开始怎么当上了一个国家的皇上，整个叙述一遍，说了自己的英雄事迹之后，接着说我是万民拥戴，当了皇上以后，已经布告给各个远处的藩属国家了，他们都已经也同意了，就你们琉球太远了，我忘了告诉你们，现在特派使臣杨载告诉你们知道。记住没有？
诏书原文如下：
昔帝王之治天下，凡日月所临，无有远迩，一视同仁。故中国奠安，四夷得所，非有意于臣服之也。自元政不纲，天下争兵者十有七年。朕起布衣，开基江左，将兵四征不庭，西平汉主陈友谅，东缚吴王张士诚，南平闽越，勘定巴蜀，北清幽燕，奠安华夷，复我中国之旧疆。朕为臣民推戴，即位皇帝，定有天下之号曰大明，建元洪武。是用遣使外夷，播告朕意，使者所至，蛮夷酋长称臣入贡。惟尔琉球，在中国东南，远据海外，未及报知。兹特遣使往谕，尔其知之。
这诏书虽然也有点唯我独尊的味道，一开头肯定是“奉天承运，皇帝诏曰”，那是少不了的，但总体之上可以看出，很平等，没有任何威胁、恐吓的味道。看来明朝没把这些国家怎么样。当成太遥远的国度，还是知道华夷有别的，对不对？当时琉球有三个国王，对不对？三个国家。琉球中山王察度率先领诏，并派遣弟弟泰期与杨载一道回到中国奉表称臣。第二年，山南王承察度、山北王帕尼芝也先后来到中国奉表称臣纳贡。这里咱就要说到打够级了嘛。人家给我们进贡了，我们得还贡。还了什么呢？大家看看。这明太祖朱元璋赐给承察度王几份礼物：
《大统历》及金之织文绮纱罗各五匹，赐泰期衣币有差。
一个大统历，第二个金之织文绮纱罗各五匹。镶金丝的绮纱罗，是丝绸的一种，三种各五匹，还赐给那国王的弟弟泰期衣币，衣服和布匹也若干，这在当时都是值钱的东西。在这些值钱的东西中最有价值的是什么？最有价值的当然是大统历。这大统历是明朝初年的刘伯温以元朝的授时历即郭守敬的授时历为基础修缮的官修历法。凡是明朝皇帝给了你历法，你一接，那就证明你奉行中国历法，采用中国年号，那你就是中国的藩属之国了。大统历，你拿到手里不能叫大统历，叫什么？皇上给你的历法叫皇历。你拿了皇历了，所以，同一年，朱元璋觉得赏人家的忒少了，就这么点，再赏点吧，赐中山王察度镀金银印一封，币帛七十二匹，又赐山南王承察度币帛七十二匹，过了几年又补给这山南、山北二王驼纽镀金银印各一。
赐中山王察度镀金银印一及币帛七十二匹。又赐山南王承察度币帛七十二匹。
补给山南、山北二王驼纽镀金银印各一。
这个镀金银的印那可是非常贵重，为什么？印，是身份的象征，看过电视剧《铁齿铜牙纪晓岚》的知道，纪晓岚偷了和挠。峁趺囱恐蝗嫌〔蝗先恕Ｋ裕辛苏飧鲇。思伊鹎蚬踉俑钦戮褪拐飧隽恕Ｕ庥〈硎裁矗看砻鞒实鄣氖ブ肌�
当时，琉球一分为三，所以三个国家三个国王都有各自的印，但是三国也打架，老想这个灭那个，那个灭这个的。明太祖朱元璋知道以后，又给人去一封信，告诉人家你们瞎打什么。我不给了你们三个人印了吗？别打了。
使者自海中归，言琉球三王互争，废弃农业，伤残人命。朕闻之不堪悯怜。
结果你猜怎么着，这三个国王见着明朝皇帝这封信还真就怕了，再也不敢打了，一直到明太祖死了，明成祖都快死了，这三个国才最终完成统一。此后这个中山国不仅使用明朝皇帝给他的印，而且写字都是汉字，甚至连写字的格式，都跟中原一模一样。我们以清朝为例，清朝时候琉球国给中国的奏文，封面上方大大的一个“奏”字，下面才是公文，公文开首语是：
琉球国中山王臣某某诚欢诚忭、稽首顿首上言。
这“臣”字怎么写？与中国官员写法一样，字体要比其他的字小一号，别给皇上吓着，小一号且偏右书写，那下面的规矩多多了，在行文中还要注意两项。第一是抬头制。遇有“皇帝、上谕、旨、御”等与皇帝有关的词语怎么办？一定要上抬两格写，顶两格书写。遇到“天地、宗庙、山陵、庙号、列圣谕旨者，逾格一写”，还有什么“朝、国、宫殿”抬一格写。第二是什么？还得避讳。比如说清朝康熙皇帝叫爱新觉罗·玄烨，以后想写“玄”的时候就得写成“元”，“烨”字就得写成“煜”，如果你本来也叫玄烨，现在你就得叫“元煜”。结尾也是这样，得写什么呢？臣等无任瞻天仰龙，臣等无任瞻天仰圣，欢忭之至，谨奉表称贺以闻。文章就这样写的。
清廷把公文书写格式是否符合规范，看成是事关朝廷尊严的大事。琉球国不折不扣地按照中国规定书写公文，明清两朝对此甚为满意。
“海内存知己，天涯若比邻”，天海茫茫隔不断琉球对于中华礼仪之邦的仰慕之情。因此，明清两代琉球派往中国的朝贡使臣可谓络绎不绝。他们来到中国以后要遵循什么样的外交礼仪呢？这些看似繁琐的礼仪细节背后又有哪些重要的寓意呢？
第9节 朝贡礼仪
当然，中国是文明礼仪之邦，天朝上国。人家都有规矩了，咱们也得回礼不是？这回礼的过程当中，也得体现出大国风范，对不对？那咱们现在就打听打听，琉球朝贡礼仪，要到中国去，咱们得经过几步的照顾，第一步得安排住宿，接着宴请，然后是上进贡表，但得按一定礼仪进行，还得参加节日朝贺等。回去的时候还要到午门领赏。
【入住馆驿】
我们如今出差到哪儿去，第一件事就是得找宾馆住下，开会、做报告都得有场地。大明朝、大清朝一看这琉球使者来了，先赶紧安排住下来，住哪里呢？会同馆。会同馆就是很多翻译住的地方，琉球进贡使臣来了得有翻译，懂各种语言，得住五星级酒店，这五星级酒店就是会同馆馆舍。目前保存最完好的馆舍是在北京宣武门外南横街的会同馆，至今还保留有正殿、后殿、西跨院几座建筑，大小房屋三十多间。其中正殿是三大殿，可以看得出来规格很高。
【宴请】
这宴请是有规矩的。雍正四年，也就是1726年议准琉球贡使要来中国。
琉球贡使在部燕二次，回至福建燕一次。
这部宴两次，回至福建宴一次，官方请客共三回，其中礼部要在会同馆请客吃饭两次：一次是下马宴，也就是刚到中国后的接风洗尘宴；一次是回去的时候，叫上马宴，也叫饯行宴，吃的东西非常的好。琉球人郑章观有一个《琉客谈记》，说到那宴席记不过来，就一个词——“超级好吃”。不仅吃，吃完了还得打包。那阵打包跟现在打包不一样，我们现在打什么包？我们现在是把盘子碗里吃剩的东西拢到一个简单的饭盒里。中国对待琉球可不是那么打包的。打包指的什么？这桌子上面的都拿走，锅碗瓢勺，只要摆在桌子上头让你吃的，这东西就是你的了，明白了吧？看过《红楼梦》吗？刘姥姥进大观园误进了妙玉那里，妙玉给贾宝玉那杯子，喝酒那酒盅，喝茶那茶盅，结果刘姥姥使了，得了给你了不要了。这就是咱中国对琉球的规矩，你使了就不要再还我了，都拿走吧。你明白吗？
这宴会是正常宴会，除了宴会，还有呢。你到中国赶上皇上要给你过节怎么办？比如元旦、冬至、皇上生日和万寿圣节。赶上这几大节日，怎么办？你赶上了，年年进贡，岁岁来朝。哪天来？就得赶这几天来，知道吗？皇上也得请客吃饭。皇上请客，是在太和殿请客吃饭。那鼓乐齐鸣，边吃边喝，吃饭的同时还享受音乐、舞蹈。吃饱喝足以后，该到礼部进贡呈文了。
【上进贡表】
呈上进贡表文，出使中国不能光吃喝，还得干正事。接着参加鸿胪寺的演礼。
【鸿胪寺演礼】
鸿胪寺是干什么的？外国人来到中国，怎么见皇上呢？三跪九叩，得教你对不对？这鸿胪寺就是礼仪培训班。你是不是臣？你是几级臣民？你得有一个官位，知道吗？换上中国的朝服，啪啪一弹尘土，这都得不能惊了圣驾，所有的东西咱得学。学完了以后，怎么办呢？学得好的，我得奖励，今儿奖励你去颐和园，明儿奖励他去圆明园，看看玩玩。随同观光，知道吧？皇上要上哪儿玩去了，鸿胪四个大臣一看，告诉皇上说，这琉球王学得可快了，学得可好，皇上一说那就跟我玩儿会儿去，这就玩去了，你想想这多好。
【节日朝贺】
第五步，元旦，太和殿朝贺。
凡贡使至京，……恭遏万寿圣节、元旦、冬至朝贺，及皇帝升殿之日，主客司官暨馆卿大使等，率贡使至午门前朝房祗候，引入贞度门，皇帝御太和殿，百官行礼毕，序班引贡使，暨从官诣丹墀西班末，听赞行三跪九叩礼。
在这里我们得注意，过去“元旦”不是今日的元旦，而是今天的春节。据《清史稿》记载，顺治八年（1646年），定元旦、冬至、万寿圣节为三大节，届时举行君臣朝贺典礼，来京的外国使节也一同参加。春节、冬至、万寿圣节这三大节日，外国人一定得怎么样？这些藩属之国的国君想来中国，一定得赶这三大节来，一定得在腊月二十之前来。你晚来了就赶不上元旦了，对不对？你再晚来，就赶不上冬至了，所以一定要在这几大节期间都在中国。你说说这一来回得吃住多少个月，这得吃多少盘子，不知道。
【午门赏赐】
第六步，午门领赏。不能拿回去的就是你吃的盘子、碗。好家伙，客人到中国来，带了一堆碗回去。朝廷也没面子，还得送点别的，送点金银财宝。什么也都得有。那仪式，历史书上写着他们的仪式可热闹了。
硕赏之日，豫设案于午门外道左，陈赐物于案。馆卿朝服，率贡使暨从官各服本国朝服……鸣赞赞齐班，序班引贡使至西丹墀内序立，北面东上，赞进，赞跪叩兴，行三跪九叩礼。主客司官奉颁给国王赐物，牟通事授贡使跪受，转授从人，乃以次颁贡使、从人赐物。各跪受讫，赞叩兴，复行三跪九叩礼，兴，引退，官卿率贡使及从官、从人皆出。
当然，就这么赏，琉球国也有的人还不满意呢，还到私人的摊上如潘家园再买点儿瓷器带走。朝贡我赏你多少，你就得带多少。你不能私自买东西、不让你花钱买东西。结果有一次还被我们查着了。不对，我们皇上没赏你这么多，你怎么这么多？！最后报告给皇上，皇上说算了算了，他们国家也小，不就买点东西嘛，让他带走吧，告诉他下不为例就得了。看咱中国多大度，看到了吧，这琉球国王来到北京，受到相当高的接待规格，好吃好喝，连拿带走。多少东西呀？太多了。
第10节 中国册封琉球记
俗话说：“不能为将能为使，也是人间大丈夫。”在国�
