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第171部分

古代汉语-第171部分

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  (四)使者,送信的人(后起义)。世说新语雅量:〃谢公与人围棋,俄而谢玄淮上~至,看书竟,默然无言。〃注意:不但上古的〃信〃字不当〃书信〃讲,连中古的〃信〃字也不当〃书信〃讲。〃书信〃的意义是从送信的人的意义再引申出来的。
  (五)读shēn,通〃伸〃。周易系辞下:〃尺蠖之屈,以求~也。〃(尺蠖:虫名。)又:〃屈~相感。〃
  150。【谅】
  (一)形容词。诚实。论语季氏:〃友直,友~,友多闻。〃引申为固执(指道义方面)。论语宪问:〃岂若匹夫匹妇之为~也?〃
  (二)动词。相信别人的真实。诗经啵绨刂郏骸敢蔡熘唬弧酥唬 ㄒ晡隆S忠晡舷耄ê笃鹨澹H纭ā患帧ā
  151。【正】
  (一)不偏,跟〃偏〃相对;不斜,跟〃斜〃、〃邪〃相对(邪就是斜)。论语乡党:〃席不~不坐。〃引申为正当,合适。论语子路:〃名不~则言不顺。〃又为作风正派。论语宪问:〃齐桓公~而不谲。〃(谲jué:奸诈。)用如动词时,表示使正。论语尧曰:〃君子~其衣冠。〃
  (二)主管人,长(zhǎng)。如古代乐官之长称〃乐~〃。仪礼大射:〃乐~命大师曰。〃后世有〃村~〃,〃里~〃。
  (三)副词。恰好。论语述而:〃~唯弟子不能学也。〃
  (四)读zhēng。阴历每年的第一个月叫〃~月〃。左传隐公十年:〃十年春王~月,公会齐侯、郑伯于中丘。〃引申为指历法。尚书甘誓:〃怠弃三~。〃(三正:指三种历法。)杜预春秋序:〃所用之厤(历),即周~也。〃[~朔]每年的第一个月为〃正〃,每月的第一日叫〃朔〃,〃~朔〃连用指历法。史记历书:〃汉得士德,宜更元,改~朔,易服色。〃后来〃~朔〃指帝王的年号,〃奉……~朔〃表示归顺某王朝。左思魏都赋:〃思禀~朔,乐率贡职。〃后汉书南蛮传:〃前世所不至,~朔所未加。〃
  152。【邪】
  (一)斜的。诗经小雅采菽:〃~幅在下。〃(邪幅:即现在所谓绑腿,因为斜绑在腿上,所以叫邪幅。)
  (二)不正直,邪曲。孟子梁惠王上:〃放辟~侈,无不为已。〃按:〃邪〃与〃斜〃自古同音,本是通用的字。后代逐渐有了分别:於第一义写作〃斜〃,第二义写作〃邪〃。
  (三)读yé。疑问语气词,略等於〃与〃(欤)。战国策赵策三:〃宁力不胜、智不若~?〃又写作〃耶〃。战国策齐策四:〃民亦无恙耶?〃
  153。【辟】
  (一)读bì,法。诗经小雅雨无正:〃~言不信。〃(法度之言,而不听信。)
  (二)君,君主。诗经大雅文王有声:〃皇王维~。〃又棫朴:〃济济~王。〃(济济:容貌美的样子。)现代有双音词〃复~〃。
  (三)征召。后汉书黄宪传:〃宪初举孝廉,又~公府。〃又徐稚传:〃屡~公府,不起。〃又:〃稚尝为太尉黄琼所~。〃
  (四)读pì,刑,刑法。尚书吕刑:〃墨~疑,赦;其罚百锾。〃(墨:古代五刑之一,即脸上刺字。锾huán:古代度量单位,六两为锾。)又:〃劓~疑,赦;其罚惟倍。〃(劓yì:五刑之一。割去鼻子。)[大~]古代五刑之一。死刑。尚书吕刑:〃大~疑,赦;其罚千锾。〃礼记文王世子:〃其死罪,则曰某之罪在大~。〃
  (五)躲避。左传隐公元年:〃姜氏欲之,焉~害?〃又成公二年:〃旦~左右。〃这个意义后来写作〃避〃。
  (六)开辟。孟子梁惠王上:〃欲~土地,朝秦楚。〃又离娄上:〃~草莱任土地者次之。〃这个意义后来写作〃辟〃。
  (七)不正。孟子梁惠王上:〃放~邪侈。〃这个意义后来作〃僻〃。
  (八)卑贱而得宠的。论语季氏:〃友便~,友善柔,友便佞,损矣!〃战国策齐策四:〃王使人为冠,不使左右便~。〃(便辟:善於迎合人意而得宠的小人。)这个意义后来写作〃嬖〃。
  154。【好】
  (一)貌美。战国策赵策三:〃鬼侯有子而~。〃古乐府陌上桑:〃秦氏有~女。〃礼记大学:〃如好~色。〃
  (二)美好,良好。跟〃恶〃(è)相对。诗经郑风缁衣:〃缁衣之~兮。〃论语子张:〃窥见室家之~。〃
  (三)读hào,去声。友好,友爱。诗经小雅斯干:〃兄及弟矣,式相~矣。〃左传成公三年:〃两释累囚以成其~。〃
  (四)也读hào,去声。动词。爱好,喜欢。跟〃恶〃(wù)相对。论语公冶长:〃敏而~学。〃
  155。【恶】
  (一)罪恶,不良的行为,跟〃善〃相对。左传宣公二年:〃为法受~。〃论语颜渊:〃君子成人之美,不成人之~。〃
  (二)貌丑。跟〃好〃(hǎo)相对,又跟〃美〃相对。战国策赵策三:〃鬼侯有子而好,故人之於纣。纣以为~。〃孟子离娄下:〃虽有~人,齐戒沐浴,则可以祀上帝。〃引申为不好。论语里仁:〃士志於道,而耻~衣~食者,未足与议也。〃又乡党:〃色~不食,臭~不食。〃(臭:气味。)
  (三)读wù,去声。动词。讨厌,不喜欢。跟〃好〃(hào)相对。左传隐公元年:〃故名曰寤生,遂~之。〃礼记礼运:〃货~其弃於地也,不必藏於己;力~其不出於身也,不必为己。〃
  (四)读wū,平声。疑问代词作状语。哪里。战国策赵策三:〃先生又~能使秦王烹醢梁王?〃[~乎]等於说〃於何〃。论语里仁:〃君子去仁,~乎成名?〃孟子梁惠王上:〃天下~乎定?〃
  156。【恭】(共)
  恭敬,有礼貌。左传宣公二年:〃不忘~敬,民之主也。〃论语颜渊:〃君子敬而无失,与人~而有礼。〃
  157。【敬】
  (一)严肃。左传宣公二年:〃不忘恭~。〃论语子路:〃居处恭,执事~,与人忠。〃
  (二)动词。尊敬,尊重。论语先进:〃门人不~子路。〃
  [辨]恭,敬。〃恭〃与〃敬〃是同义词。分开来说,〃恭〃着重在外貌方面,〃敬〃着重在内心方面。〃敬〃的意义比〃恭〃的意义广泛,往往指一种内心的修养,严肃对待自己。如论语公冶长:〃其行己也恭,其事上也敬。〃又颜渊:〃君子敬而无失,与人恭而有礼。〃又子路:〃居处恭,执事敬。〃又季氏:〃貌思恭,……事思敬。〃这些例子都可以说明〃恭〃和〃敬〃在分用时是有区别的。
  158。【慎】
  小心。论语学而:〃敏於事而~於言。〃特指警惕自己。礼记大学:〃故君子必~其独也。〃
  159。【苟】
  (一)苟且,不严肃。跟〃敬〃相对。论语子路:〃无所~而已矣。〃礼记曲礼上:〃临财毋~得,临难毋~免。〃今有成语〃一丝不~〃。
  (二)如果。战国策齐策四:〃~无岁,何以有民?~无民,何以有君?〃论语颜渊:〃~子之不欲,虽赏之不窃。〃贾谊论积贮疏:〃~粟多而财有余,何为而不成?〃
  160。【显】
  动词。放光明。形容词。光明的。一般只用於抽象意义。诗经大雅大明:〃不~其光。〃孟子滕文公下:〃书曰:'丕~哉,文王谟!'〃引申为显贵,在社会上层。战国策齐策四:〃百乘,~使也。〃孟子离娄下:〃而未尝有~者来。〃
  161。【著】
  (一)显露。礼记中庸:〃诚则形,形则~,~则明。〃又大学:〃揜其不善而~其善。〃成语有〃见微知~〃。现代有双音词〃显~〃。
  (二)写下来。司马迁报任安书:〃仆诚已~此书。〃汉书杜周传:〃前王所是,~为律。〃这个意义又写作〃箸〃。
  (三)读zhuó,旧读入声。附着。左传宣公四年:〃~於丁宁。〃(丁宁:钲,乐器名。古时行军用以节止步伐。)这个意义又写作〃着〃。引申为多种意义。如〃~意〃表示用心。宋玉九辩:〃惟~意而得之。〃〃~手〃表示下手(后来表示开始做)。晋书杜预传:〃兵威已振,譬如破竹,数节之后,皆迎刃而解,无复~手处也。〃〃~鞭〃表示马上加鞭(意指行动)。晋书刘琨传:〃吾枕戈待旦,常恐祖生先吾~鞭。〃(祖生:指祖逖。)〃~花〃表示开花。王维杂诗:〃来日绮窗前,寒梅~花未?〃等等。[土~]定居於一地,不是游牧的。史记西南夷列传:〃其俗或土~,或移徙。〃汉书张骞传:〃身毒国在大夏东南,可数千里,其俗土~。〃后来指世代居住本地的人(〃著〃改读zhù)。
  (四)读zhuó,旧读入声。穿[衣]。南史刘骸ǚ较麓病铝ⅰ!ㄡ伟籽└瑁骸ǘ蓟ぬ吕淠选!ㄓ置省4┲L涨碧一ㄔ醇牵骸信隆と缤馊恕!
  注意:(1)读zhuó的〃著〃,近代俗写作〃着〃,以别於读zhù的〃著〃。现代〃著〃、〃着〃分为二字。(2)〃附着〃的〃著〃和〃着衣〃的〃著〃,旧读不同音。前者读直略切,浊音入声;后者读张略切,清音入声。今吴粤等方言里,此二义读音不同。普通话则无别。
  162。【相】
  (一)仔细看,审察。诗经啵缦嗍螅骸ā笥衅ぁāW蟠荒辏骸ā倍!ㄒ晡娌烊说纳硖迦萆耘卸纤拿恕U馐欠饨ㄉ缁岬拿孕拧W蟠墓辏骸谑肥宸堋恕!ㄊ芳腔匆鹾盍写骸ā妫还夂睿治2话玻弧常竽瞬豢裳浴!
  (二)助。尚书吕刑:〃今天~民。〃左传昭公四年:〃晋楚唯天所~。〃特指扶助盲人。论语卫灵公:〃固~师之道也。〃(师:指乐师,上古乐师一般以盲人充当。)又名词。扶助盲人的人。论语季氏:〃危而不持,颠而不扶,则将焉用彼~矣?〃引申为扶助君主的人,略等於后代所谓宰相。左传襄公四年:〃信而使之,以为己~。〃孟子公孙丑上:〃夫子加齐之卿~。〃用作动词时,表示作某国或某人的相。庄子秋水:〃惠子~梁。〃
  (三)赞礼者。论语先进:〃愿为小~焉。〃以上(一)(二)(三)都读去声(xiàng)。
  (四)互相。左传隐公元年:〃不及黄泉,无~见也。〃引申为共同。孟子离娄下:〃而~泣於中庭。〃又指单方面对另方面。列子汤问:〃杂然~许。〃(相许:指赞成愚公的意见,等於说〃赞成他〃。)
  163。【帅】
  率领。左传隐公元年:〃命子封~车二百乘以伐京。〃引申为率领军队的人,大将。论语子罕:〃三军可夺~也,匹夫不可夺志也。〃
  164。【士】
  (一)男子,特指未婚的男子。跟〃女〃相对。诗经召南野有死麇:〃有女怀春,吉~诱之。〃又郑风溱洧:〃维~与女,伊其相谑。〃
  (二)武士,甲士。左传襄公十年:〃诸侯之~门焉。〃(门:攻打城门。)按:士与卒不同(卒是步卒)。
  (三)统治阶级的下层。上古把人分为五个等级,即天子、诸侯、大夫、士、庶人。战国时代,士又指勇士,壮士。战国策魏策四:〃此三子,皆布衣之~也。〃
  (四)文士,读书人。这是知识分子阶层,和〃武士〃的〃士〃不同。儒家常常把士看作道德较高的人物。论语子路:〃行己有耻,使於四方,不辱君命,可谓~矣。〃又泰伯:〃~不可以不弘毅。〃又卫灵公:〃志~仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。〃
  (五)狱官,执法官。孟子尽心上:〃舜为天子,皋陶为~,瞽瞍杀人,则如之何?〃(瞽瞍:舜的父亲。)又告子下:〃管夷吾举於~。〃在这个意义上,又称为〃士师〃。论语微子:〃柳下惠为~师。〃
  165。【仆】
  (一)奴隶的一个等级。左传昭公七

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