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第233部分

古代汉语-第233部分

小说: 古代汉语 字数: 每页4000字

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  扉,本义是门扇。《左传襄公二十八年》:〃子尾抽桷击扉三。〃王维诗:〃日暮掩柴扉。〃
  扇,本义也是门扉。木做的叫扉,竹或苇做的叫扇。《礼记·月令》:〃乃修阖扇。〃(阖即扉。)
  扃(jiōng),本义是门闩。
  房,本义是在旁之室。堂之内为室,室之左右为房。王筠说:〃古之房室皆用户,庙门大门始用门。〃《诗经·王风·君子阳阳》:〃右招我由房。〃朱注:〃由,从也;房,东房也。〃
  (17)衣服器用方面
  关於服饰器用方面,有衣部、巾部、黹(zhǐ)部、革部、韦部、糸(mì)部、网部、 (yǎn)部、弓部、矢部、戈部、矛部、刀部、斤部、皿部、缶(fǒu)部、瓦部等。
  衣部,在字的左边写作衤。这一部是关於衣服的字,如衣、袂、襟(《说文》作 )等。也有少数动词,如袒、裸(《说文》认为嬴的异体字)、裁等。有些字,衣服的意义已经不再能显示出来了,例如初字的本义是裁衣之始(初字《说文》入刀部),裕字的本义是衣物充裕,只是根据《说文》才知道的。
  从巾的字大部分表示与布有关的意义。如布、帛(《说文》立帛部)、帷、幄、幕、帜(《说文》新附字)等。币字的本义是帛(用来送礼的?_?_),所以从巾。常字的本义是旗子(从朱骏声说),韩愈诗:〃天兵四罗,旗常婀娜。〃巾部与衣部相通,所以裙以裙又写又写作帬。
  黹部的字很少。黹是刺绣品,所以古代古代古以古代的刺绣工绣比较常用的字只有连绵字黼黻(fǔfú),意义是礼服上的绣饰。
  革部和韦部相近。革和韦都是兽皮,因此,从革从韦的字差不多都表示皮革的制成品。鞵(鞋)字之所以从革,正由於它的原始意义是革履(与履有别);鞭字从革也由於它的本义是皮鞭。韤(袜、袜)字之所以从韦,因为它在最初是皮做的,而且是长统的。顾炎武说:〃古人之韤,大抵以皮为之。〃下面提出两个字来讨论:
  勒,本义是马络头。用皮做的,所以从革。后代引申为马衔。杜甫诗:〃白马嚼啮黄金勒。〃
  韬(?
),本义是弓或剑的套子。引申为韬藏的意义。
  革韦两部常常相通,如韤又作韈。
  糸部表示与丝麻有关的意义。绢、绡、绳、茧、絮、纺、织等的本义都非常明显。维是维系的维(《说文》说是车盖维),绩是绩麻的绩,绝是丝断,继是丝续,细是丝微,结是结绳,也都无可怀疑。纸字从糸,也由於纸是麻絮做的。下面提出几个字来讨论:
  经,本义是经纬的经,即织时的直行丝。《论衡·量知》:〃纺绩织经。〃
  绥,本义为车中索(人们扳着它上车的)。《论语·乡党》:〃升车必正立执绥。〃
  绪,本义是丝的头绪。张衡《南都赋》:〃白鹤飞兮茧曳绪。〃
  统,本义是总束众丝的绪。《淮南子·泰族训》:〃茧之性为丝,然非得女工煮以热汤,而抽其统纪,则不能成丝。〃
  有一件事值得注意,就是关於颜色的字,一般都从糸,如红、绀(gàn,天青,红青)、紫、绛(大赤)、绿等。这因为颜色是抽象的概念,必须依附於具体的事物。古人对於颜色,印象最深刻的是染丝,所以有关颜色的字多数从糸。还有素字更是有趣。素字用作名词时,表示生帛。古乐府《上山采蘼芜》:〃新人工织缣,故人工织素。〃用作形容词时,表示白色。《诗经·召南·羔羊》:〃素丝五紽。〃(紽音tuó,量词。)因为生帛还没有染过,所以是白色。
  網字古又作罔,而网则是罔、網的本字,《说文》立网部。现在網字简化为网,是采用了古本字。网的变形是罒,所以罒头(俗名〃偏四儿〃)的字一般都等於从网。罗字从网,因为罗的本义是網。现在我们还说〃天罗地網〃。
   部是《说文》的部首,《康熙字典》把 部字都归了方部,其实 部和方部没有关系。 部的字,多数和旗帜有关系,如旂、旗、旄、旌、幡等。
  弓部,矢部,戈部,矛部,这四部的字,一般都和兵器有关。例如:
  彊(强),本指弓强(有力)。杜甫诗:〃挽弓当挽强,〃用的是本义。但是《说文》彊、强分为二字,强从虫,弘声,在虫部,本义是停В╭í,米谷中的小黑虫)。
  引,本义是拉弓。
  张,弛,本义是弓弦的紧张和松弛。
  弯是动词,表示弯弓。
  弹,本义是发射弹丸。《左传宣公二年》:〃从台上弹人,而观其辟丸也。〃
  矫,本义是〃揉箭箝〃(用来把箭杆揉直的一种器具),引申为矫枉,矫正。
  戚,本义是大斧。《说文》入戉部,戉字从戈。
  矜,本义是矛柄。贾谊《过秦论上》:〃鉏耰棘矜。〃
  刀部,斤部,这两部多数是动词,表示刀斧(斤)的动作。刀部有切、刻、剖、剥等;斤都有斫、斲、断等。注意:形容词利字从刀,因为它的本义是锐利。《孟子·公孙丑下》:〃威天下不以兵革之利。〃
  皿部,缶部,瓦部,这三部都和陶器有关。皿部有盆、盂、碗等;缶部有缾、缸等;瓦部有甓、甑等。注意:缺字从缶,因为缺的本义是器破(依《说文》)。缶部和瓦部常常相通,如瓶又作缾,罂又作甖等。
  (18)金玉财宝方面
  金和玉在古代都被认为宝贵的东西。金部有金属的名称,如铜、银、铁、锡等。有金属工具的名称,如釜(《说文》鬴的异体字)镬、锄(即《说文》鉏字)等。有冶金手工业的动作,如铸、锻、炼等。有利用金属工具的动作,如镂(本义是刚铁)、钓等。有金属品的性质,如锐、钝、銛等。玉在字的左边写作 。玉部有玉的名称,如琼、玖、球等。有玉制物品的名称,如璧、环、玦、珩、璜等。有治玉手工业的动作,如琱(琢),琢等。下面提出几个字来讨论:
  镜,在古代是用铜制成的,所以从金。
  鑑(鉴),铜制的承水器,鑑里有水,可以照人,所以鑑有镜子的作用。《诗经·邶风·柏舟》:〃我心匪鉴。〃毛传:〃鉴所以察形也。〃后世镜子也就叫鑑,《唐书·魏徵传》:〃以铜为鑑,可正衣冠。〃又动词,察看。《国语·吴语》:〃王盍亦鑑於人,无鑑於水。〃字又作监。
  镇,本义是镇压,即以金或玉压在他物上,所以从金。《楚辞·九歌·湘夫人》:〃白玉兮为镇。〃王注:〃以白玉镇坐席也。〃
  理,本义是治玉,所以从玉。
  瑞,本义是玉制的符信,所以从玉。引申为祥瑞。
  贝部一般表示与财物有关的意义,因为古人曾经用贝壳作为货币。有名词,如财、货、资、贿等。有形容词,如贵、贱等,因为贵贱的本义是财物价值的贵贱。有动词,如买、购、赏、赐、赠等。下面提出几个字来讨论:
  贪,本义是贪财物,所以从贝。
  费,本义是耗费财物,所以从贝。《老子》:〃甚爱必大费〃(太吝啬了一定会破财)。
  贺,本义是以礼物相庆贺,所以从贝。
  贾(gǔ),本义是把财物买来又卖去,所以从贝。引申为商贾。
  赋,本义是赋税,赋税是财物,所以从贝。《论语·公冶长》:〃千乘之国,可使治其赋也。〃
  质,本义是以财物抵押,所以从贝。引申为人质。《左传隐公三年》:〃周郑交质〃(互相以人为抵押)。
  (19)水部、火部
  水部和火部关系不很密切,应该分开来谈。
  水在字的左边写作氵。水部有名词,表示江河的名称,如江、河、淮、汉、泾、渭、洛等;又表示水利的名称,如沟、渠、渎等。有关於水的形容词,如深、浅、清、浊(《说文》深、浊又是河流名)等。有动词,表示水的动作,如流(古文作 ,入沝zhuǐ部)、涌(《说文》作涌)、溃等。下面提出几个字来讨论:
  决,本义是江河打开缺口,所以从水。
  没,本义是沉没在水里。
  注,本义是灌进,所以从水。
  测,本义是测量水的深浅。
  渴,本义是乾涸,古书上常用为饥渴的渴字。《孟子·公孙丑上》:〃渴者易为饮。〃饥渴的渴《说文》作 。
  淫,本义为浸润,所以从水。又当久雨讲,后代写作霪。
  激,本义是水流急。〃激烈〃的本义是水急火烈。
  准,本义是水准(水平),所以从水。
  火在字的左边写作火,在字的下边写作灬。火部有名词,表示与火有关的东西,如烟、炭、灰、烛等。有关於火(特别是火光)的形容词,如炳、灿(《说文》新附字)。有动词,表示火(特别是火光)的动作,如照、燿(耀)等。又表示用火的动作,如焚、熬、煎、煣等。下面提出两个字来讨论:
  熲(jiǒng),本义是火光,从火顷声。
  然,本义是燃烧。后代加火作燃,意符重复了。《孟子·公孙丑上》:〃若火之始然,泉之始达。〃
  光,本义是明,篆文作 ,《说文》说:〃从火在人上,光明意也。〃
  附带说一说:乌、无、燕等字本来都不属於火部,后代字典才归入火部,所以不要拿火的意义去说明这些字。
  火部和日部有相通之处,如耀又写作耀、曜,辉又写作辉、晖等。
  (20)植物之类
  《说文》关於植物的部首,主要有草、木、竹、禾等部。草部主要是有关草本植物的一些概念;木部除了木名之外,还有木器名;竹部主要是竹器名;禾部主要是农作物。下面提出一些字来讨论:
  苦,本义是〃大苦〃(药草名),所以从草,其味极苦,引申为一切的苦。
  落,本义是落叶。
  华(依《说文》当作 ),本义是花。《诗经·周南·桃夭》:〃桃之夭夭,灼灼其华。〃
  葺,以茅盖屋,引申为修葺,仍由补充一些茅草而来。
  薄,本义为林薄的薄。本丛生为林,草丛生为薄。
  蒋(jiāng),菰蒋,即茭白。
  苏,本义是紫苏(药名)。
  藉,本义是以茅藉地(垫在地上)。
  盖,本义是盖屋的茅草。引申为掩盖。
  析,本义是破木;从木,从斤,会意。斤是斧子。《诗经·齐风·南山》:〃析薪如之何,匪斧不克。〃
  构,本义是以木架屋,所以从木。
  朴,本义是未经雕饰的木。引申为朴实,朴素。
  楚,本义是丛木。《诗经·周南·汉广》:〃言刈其楚。〃一名荆(依段玉裁说)。
  权,本义为黄华(花)木,所以从木。
  梁,本义是桥梁,所以从木。
  检,《说文》:〃书署也。〃古人在木版上写信或写短文,上面再加一版,写收信人和寄信人的姓名(然后捆扎起来加封),类似后世的信封和书的封面,这叫做〃检〃。引申为检查。
  杯(依《说文》当作桮),本来是用木制的、所以从木。但因杯是器皿,所以又写作杯。碗、碗亦同。
  节,本义是竹节,所以从竹。
  符,本义是符信,符信是竹做的。
  篇,本义是书篇,上古书用竹简,所以篇字从竹。
  简,写字的竹简,所以从竹。
  策(策),马鞭,用竹做的,所以从竹。《庄子·马蹄》:〃而后有鞭策之威。〃
  箸,本义是筷子。后人写作箸。
  算,古人计算用竹筹,所以从竹。
  秀,本义是禾吐穗,所以

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