升邪-第287部分
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老蚌修得笑面蚌甲，化作本相时他的两片大壳子是笑眯眯的人面，变作人形时他也一样笑眯眯：“既然是我西海修持弟子，两位应该是从一出生就开始参佛了吧。那你们有没有想过，为何你们与生俱来、有一颗修持心？”
“便是拜这摩天宝刹所赐啊！”老蚌加重了语气：“宝刹沉海万万年，佛香随浪远播、禅味沁深海床，无数生灵受佛法潜移默化，日久天长，渐渐养出心中一点佛光，又再慢慢开枝散叶，才有了今日西海人人参佛、人人行善的盛景！不止两位，不止贫僧，这西海中所有参修之人皆如此！所有人的修行机缘都是拜摩天刹所赐！”
老蚌的笑容更盛、声音则越发沉闷：“若没有摩天刹，如今西海不过是个妖海蛮汪；若没有摩天刹，西海妖族仍就蒙昧心智、醉生梦死不知大道何在请教两位法师，如此大的功德，摩天刹不配高悬于天么？”
说完，老蚌双手合十，转向西方遥遥行礼。人群中无数西海妖怪也全都面露虔诚、感激，待他们再望向两个来闹事的小妖僧时，也就愈发鄙夷了老蚌一番话说到根子上了，没有摩天刹，你们连和尚都做不了，如今做了和尚，还有脸来摩天刹捣乱么？
“屁！”
神圣古刹中、人人虔诚时，忽然有人口出粗言，刺耳得很。
喝骂的，摩大刹大慈和尚。
一字响亮，小妖僧苏景稍顿片刻，不以陋言为耻反还有些得意洋洋，先环视了一圈才继续道：“凭什么？”
明非与蚌非两个和尚同时皱眉：“什么凭什么？”
“窃贼偷钱、恶盗夺命，前者为不告而拿、后者为恃强凌弱。古刹将禅意种进我心中时，我懵然无知，况我知亦无用、我弱小无以相抗功德，狗屁的功德！若是循循善诱、为我指点迷津、帮我看清本心，我自会心甘情愿皈依佛前。但趁着我还没出生，就给我种了禅心，何异古刹便绑了我来信佛，这等行径不是盗、不是贼？”
“你口中高高神庙，我眼中巨盗恶匪，偷心之贼！”苏景字字清晰，越说越响亮：“佛在西天极乐世界，却悲悯众生，愿众生都能脱离苦海。广布庙宇、传经布道、显灵还原、请诸多罗汉、弟子行走人间佛陀费劲心思、苦苦经营。”
“尔等莫忘了，佛无所不能！只需一句法咒，所有生灵都可禅心深种，一觉醒来人人信佛，子孙万代人人信佛，三千世界万万生灵全都信佛！但是有这么简单的法子佛不用，却不停派人传经、时刻辛苦聆听世间佛傻么？又或者，你们这里的和尚比佛还聪明么？”
“佛不这样做，只因佛要的不是众生信他，佛要的是众生学他！人人都跑去佛前跪拜，心口如一：您是佛你最大又有什么用！反过来，怀疑佛、行以证、最终明白佛、学习佛，才是真正大道，才是佛陀所愿！”
“佛不做的事情，你们做了，不知为错，不以为耻，还自以为得计，自以为慈悲。一伙邪魔外道罢了，还真把自己当做这西海的活菩萨了？！”
说到这里，苏景伸手虚戳面前一群僧侣的脸孔：“一个一个，莫名其妙、自以为是，全都欠我师弟狠拍！”
上次苏景从邪庙中脱逃遇到‘神光’大师，听说过‘学佛’之说；后来鬼袍附魂影子和尚，偶尔闲谈中和尚听说西海被古刹沁染，不以为喜反还叹气，把其中的道理也给苏景说明白了。
神光是当世神僧，影子和尚就更不得了了，他们两人的见解，再加上苏景的口才，两重道理揉在一番话中说出来，自有气势！
附近数千人，尤其那些西海妖怪，个个面色古怪乍一听只觉苏景在胡搅蛮缠、可仔细想一想其中的道理又烁烁放光。有些话，是真正的精深见解！
此刻他们再望向这位来自摩大刹的大慈法师，邪佞狂妄不变、却有隐隐透出一层庄严气象。妖威与禅意，狂妄和慈悲集于一身，古怪却醒目！
再说苏景对面那群邪庙僧侣，一个是老蚌成精，佛学见地比着虾和尚也强不了二两，另些则是邪念化形，修贪痴嗔的又能懂得多少真法，或瞠目或皱眉，根本无言以对。
沉闷片刻，蚌非和尚咳嗽了一声，辨无可辨唯有冷笑：“好一番强词夺理，和尚佩服。”
明非和尚也再度开口：“法师的道理，还是留着去和自家的门徒讲吧，于此多费唇舌，只会徒惹笑话。”
小妖僧哈哈一笑，回头对大悲师弟笑道：“腹中无点墨，辩不过就耍赖了。”
相柳不笑，语气淡淡：“不讲理，谁不会。”
对面明非摆了摆手，不想再说下去：“两位法师，还是直言所图吧。”
“让你家方丈出来，我要和他商量商量把这庙沉回海底的事情。”小妖僧笑呵呵的，说话同时，伸手指了指大海：“见不得人的破庙，趁早别现世了。”
第三七一章 还钵
明非、蚌非对望一眼，同时笑了起来。
前三声轻笑、浅笑，欢愉却不张扬。但从第四声，邪庙两个和尚的大笑陡然扩展轰烈，如雷霆扫荡，充斥四方！
再没了高僧的矜持与涵养，只剩下滚滚怒意与无尽鄙夷！
“好心相劝尔不听、循循善导尔无视，回头便是岸你偏不回头，既然如此还有何可说。”明非一字一顿，如怒尊咆哮。
蚌非大笑沉闷，听得人心头受窒憋闷难受：“当知佛祖不止有一副慈悲心肠，还有一段除魔火性！给你慈悲你不要，非得超度才甘心！”
相柳冷哂：“你们这等模样，我倒觉得顺眼了不少。”
怒笑声中，明非摇着头向后退去。
蚌非则正相反，大踏步走向柳相和苏景，行走之中伸出手轻轻一弹自己胸口，竟是‘叮’地一声轻响，如法磬悠扬，闻者只觉心念一清、精神振奋。
随即只见一层层银色光华自蚌非和尚的身上闪烁开来，眨眼功夫白白胖胖的和尚被光芒染得程亮铁银器色、金属光华。
人群耸动，稍有些眼力便能看出这是一重如意金刚体魄！
“自你来到山门，几次出掌伤人，看来你对自己的掌力颇有自信。殊不知，井底蛙！你不知道自己渺小，便永不会明白佛法浩瀚！”踏步上前，蚌非双目如火瞪向相柳，口中叱喝不止：“来来来，本座受你一掌，看你能耐我何！若你伤我一根寒毛”
苏景忽然开口，笑而摇头：“话说得太满了，万一他要把你拍趴下了，你可怎么办啊。”
相柳本就不喜言辞争辩，哪还会多废话，故技重施，仍是扬手一掌！
蚌非的沉闷大笑戛然而止。
‘啪’地一声淬烈怪响，得金刚身魄的白胖和尚并未被打翻。
但他碎了！躯壳崩碎、不见血光没有惨叫，那一块一块身体清清楚楚在四散崩飞，仿佛一件精瓷人像被狠狠掼于顽石。
和尚崩碎同时，一道浅浅的影子自和尚碎身中闪出、欲逃。
与之前一模一样，柳相再把大嘴一张，把那道影子吸入口中、吞了
下一刻，噗一声，柳相又啐，只见一片粉嫩嫩的软肉摔落在地，奋力蠕动几下，又变成了白胖和尚，不过他的体型小了许多，不过才拳头大的小人，浑身赤luo面色青黑，抱缩一团瑟瑟发抖。
相柳笑了笑，对地上的‘蚌非’道：“珠子还不错，多谢。”
在场都是修行之人，刚刚交战变化虽快、情形虽怪，但大都能想明白是怎么一回事：蚌非和尚修成金刚体魄没错，不过他修的是壳。
说穿了，白白胖胖的和尚是老蚌的双壳所化。众人所见的白胖和尚只是壳子，真正‘蚌非’躲在壳内。
相柳一掌拍碎了壳子、吸老蚌入口，夺了他万年修炼的精华宝珠，然后把又把‘和尚’吐掉
沉静刹那，议论声起，人群微乱。
西海妖孽都知晓，老蚌本就修行深厚，把一双厚甲炼得水火不侵巨力难撼。如今他又得大方丈点化、强上加强修出如意金刚体魄，谁还能奈何得了它。
可那个大悲妖僧就那么随手一拍，敲了老蚌的壳、抢了老蚌的珠！
别人看不到，只有苏景能见，这一次相柳出手时，一枚小小琵琶自他掌心一闪而没。看似是挥手，实则动用了宝物。
‘毗摩质多罗’传承的九宝之一，老蚌的壳子再硬又怎挡得住这等厉害法器。壳子碎得一点也不冤枉。
之前大话说满，如今不堪一击再看相柳嘴巴蠕动、两颊轮流鼓起，不用问也知道，他正在吸吮老蚌宝珠，好像吮糖豆，目中带笑、味道应该不错。
一个被打倒，另一个面色目光陡然狰狞，猛一声大喝：“咄！”
喝声落地，金光迸现：三团金光！
第一团瓦罐大小，悬于明非和尚头顶，微一震、化作一枚小小罗汉，手中高举着一只铁钵；
第二团金光十里弥漫，悬于明非和尚身后，一震化形，巨大罗汉，同样手中铁钵高举；
第三团金光来自明非自己，眼耳五官、皮肤毛孔，无一处不透出熠熠金光，顷刻间瘦小和尚化作金身罗汉，双手高擎、托一座铁钵过顶！
山门之内，数千海妖、修家轰然而乱！
唤请法相、凝形神尊这种法术不算罕见，不值得大惊小怪，可明非不是。
头顶那金光小罗汉，是他的真魂投映，那不是‘相’，非得修成一颗罗汉心，否则不可能投成此景；
身后那金光大罗汉，是他气韵化形，那不是‘相’，非得修持一身真罗汉气脉，才能得来那巨大罗汉影；
至于体透罗汉光、骨披罗汉皮，更不是‘相’！自内而外、从头到脚，再也清楚不过，这个又瘦又小、貌不惊人的明非和尚，已经悟得罗汉真味、修出罗汉真身举钵罗汉！
刚刚蚌非的金刚体魄虽强，但还是术、是神通。可现在明非化身罗汉，却是法度、是真果，是领悟出慈悲本意才能摘下的真正禅果。
蚌非、明非，两下相比，相差云泥。
怎么可能不吃惊，明非和尚竟是一尊肉身罗汉！
人群中有些愚钝海妖甚至按捺不住满心激动，口中嗬嗬怪叫着俯身便拜。
小相柳想都懒得想，举手又要拍。他身边苏景哈哈一笑：“别总拍了同行啊！”
前半句是对相柳而言，同时伸手拦住了他；后半句时苏景轻飘飘一步迈到‘举钵罗汉’身前，边说话，扬手抓住了举钵罗汉的钵。
传说举钵罗汉成道前，就无时无刻不举着铁钵乞食品化缘，此刻小妖僧上去就抢人家的钵，实在可恨！
偏偏明非和尚个子矮小，苏景身形修长；前者双手高举，后者稍一扬手稳稳可及，居高临下好像大人在抢小孩子的玩具。
见小妖僧如此孟浪，在场众人有的怒叱、有的惊呼，更多的则是鄙夷冷笑小妖僧真当那钵是叫花子手中的破碗么？
举钵罗汉的钵，是器、是宝、更是法！贸然上去伸手抢夺，除了死无葬身之地还能再有什么下场没死。
非但没死，小妖僧还在笑，那笑容、打从心眼里透出的欢喜。
然后就抢走了。举钵罗汉的钵被抢走了。
明非两手空空，钵易主！
刚刚散起的喧哗猛地汇聚成一声嘈杂、响亮的惊呼，旋即又复寂静无声！人人瞪大眼睛看着苏景，眼中明明看清一切，心里却犹自不肯相信。
小妖僧眉花眼笑，手中拿着人家的法钵，弹了几下，当当的清脆响声，于寂静山门内飘扬回荡。
忽然两声怪响同时传出，明非身后十里罗汉巨影撕心裂肺的惨嚎；头顶那一团小小的罗汉金光则是哇哇地尖声号哭。
明非自己则脸色苍白，肉身罗汉又怎样，遭受重创后与凡人也不见什么区别，筛糠般簌簌颤抖不休。
明非是邪佛大殿上百零八恶罗汉之一
佛门法度，与‘一百零八’数字有莫大渊源，如经文念诵百零八遍，念珠百零八颗，鸣钟百零八响等等，是以也渐渐衍生出一百零
