开天秘史-第110部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
“你先回来。”老君见自己教导了十八年的弟子，仍是这么直率坦荡，不由心中开怀，却更多了几分担忧。
虽说这洪荒立神四教都有主角，却这真正立神之神主只有一人，那五百年帝王兴的人皇也只能有一个。如今少典那失踪的长子回来的话，毕竟有使烈炎的地位受到了影响。天数未免大变。
老君刚才不惜耗损真元，以混元圣人的法力强行运算鸿钧天道，虽然算出了些大概，但他真灵探触天道，却是因功力道行不济，受了反震。如今他几百年内他再不能强运法力算天道了，是以现在一举一动更要小心从事，这才拦住要去给少典报喜的烈炎。
烈炎人刚转身便被老君阻难住，不由转身道，“老师还有更具体的好消息？”
老君心中再次轻叹一声，看着烈炎一脸希冀的神情，却是缓缓说道，“你那兄长，如今下落不明，你若是现在告诉父母，却是白白让他们空欢喜一场，若是日后还是寻找不到，却是不更增添了他们的烦恼嘛？你如今只需派人暗处仔细查找，等有了准信再告诉父母，这才是为人子者的孝心，却怎么能那空言去叨扰父母！”
烈炎听的老君此话，一脸兴奋，顿时消失的无影无踪，只是神情变了几变，最后还是默认了老君的话语。
“烈炎，你父王再过三月便要立你为太府，那时便是绝好机会，到时你成了新任有熊族少主，先继任你地皇神农的大祭司。便可以在通过洪荒各族去寻找你的兄长，那时可比你现在这么以有熊族一族之力去找快多了。”
老君见烈炎默认了自己的说法，便又再次给他指出个绝好的方法来。
扶桑树顶，九天之上。一朵青色，长有九瓣的小花轻轻绽放，噗的一声轻响。
元玄从默坐中静静起身来到，经过两百万年天外罡风天火淬炼的扶桑青花前。
小花生的极为朴素淡雅，花瓣极为淡薄，开在扶桑树顶的那两片叶子间。
元玄虚手一捏，那小青花便到了他掌上。
“九黎巫族，本可凭着这九天扶桑青花保住一份气运。只是如今你已然错过这场缘法，那只能日后与人族强争了。”
元玄将青花摊开在掌心，给扶桑树枝上和他一起等花开的蚩尤说道。
蚩尤此时心中无比后悔，后悔自己没有再多坚持九天。只是如此便白爬了八十一天，他心中始终有些不明，更有些不平！
难道玄天圣人是在戏弄于我？
蚩尤疑惑的看了眼一旁的元玄，见元玄轻笑着看他，不由有些心惧。蚩尤转瞬又想起了自己为九黎巫族担当的重任，不由又将这份畏惧抛在了脑后，却是直视着元玄问道，“弟子如今已是玄天道中之人，还请老师为弟子做主，若在老师眼里，万灵都是一样，那九黎巫族则也是和人族一样，也不能便如此没落了。”
元玄天眼洞开时，可上关青冥，下探九幽。更可将人的心思一眼看穿，他何尝不知道这天数大道无非是鸿钧大道。
鸿钧天道要兴人族，自然有更深层面的根由，莫说他蚩尤大巫之身，便是混元圣人的自己都看不出究竟。却怎能拿一句万灵皆出自太虚，其身平等而论之！
蚩尤是元玄的弟子，元玄自然不能坐看他们九黎巫族没落。此时见蚩尤心中诽谤圣人们，却不由为他有这样大胆之极的想法多了几分好感。
连混元圣人都敢不放在心上，这份豪情不是说有便该有的！便冲这点，蚩尤却是还可以大大争上一场了！
元玄见蚩尤有份天地不惧的大胆，便不由对蚩尤又多了几分看重，却是又点醒起他来。
“蚩尤，你大巫之身不能修玄门道法，为师这大法自玄门化来，你自然也修不得，不过为师如今已将十二祖巫的巫法整理一番，再过些十日便可校正完毕，你先在阳池待些日子，到时为师将这大法传你，再传你些其他有用的法术，到时你再去忙，也赶的上。”
“多谢老师。”蚩尤也肃然看似粗犷，却是个外粗内细之人，此时立即赶紧谢元玄。
几日后，元玄出了问心静室，将他整理好的玉简递给一直在正泰殿等着的蚩尤，“蚩尤，这天魔十二策是祖巫巫法所载，都是巫族精华所在，你大巫之身修炼正好，别的巫族后人却是少有能修成之人，你未得为师同意，不得外传与他人，你可记住呢？”
元玄对上前来接玉简的蚩尤郑重说道。
“弟子知晓了。”蚩尤立即高兴的接过玉简。
“这张图纸，是为师为你设计的兵器，你按照这图上所绘，采十万大山十万大山背阴玄铁，用九黎族圣火炼上一百零八年，便可炼成一件绝世法宝，到时便你大法也算修炼又成，到时便是你巫族重出再兴之时。”
元玄将一张画有图递给蚩尤。蚩尤接过图，不再细看，立即塞入腰间，向元玄叩了三个响头，便辞去了。
卷四 混元证道 第151章 修真大法
更新时间：2008…10…26 15：16：00 本章字数：3182
蚩尤一走，元玄刚回问心静室，圆日和玄月便立刻上前左右拉住了他的手，两个小人都是满脸希冀。
元玄那不知道这两个小人的心思。那扶桑树上开的青花，却是如何都不能给两个孩子的。
“圆日、玄月你们两个各自都有灵宝护身，这青花却是不能给你们的，日后还有场大缘法要靠它了。”
元玄首先开口，打断两个孩子的‘非分’之想。
“灵宝不过是为护法布道而已，你们若当作修道的凭籍，那反而不利日后修行。圆日有戮妖刀，日光神镜、天罗罩日伞。玄月有月光宝镜、震天弓射日箭、宝莲灯。你们每人各自的这三件法宝，那个不是让大罗金仙也不能轻易割舍的宝物？却是一心先修道的好。”
元玄此话一出，两个孩子不免顿时申请沮丧起来。他们眼里却是懂得这法宝越多越好的道理，只是对于元玄将法宝座位护法布道的道具，却是极为不解的。
“你却也不要说两个孩子了，你当时还在紫霄宫问老祖硬讨过法宝了。”望舒却是极为袒护两个孩子的。
元玄听的望舒这话，却不由笑道，“便是因为我当年执着，才使得如今证道混元还被一身开天业力困扰，修道不能大进。所以才让他们要引以为戒嘛。你却怎的也不知道我的心思。”
元玄却是不知，以前的望舒心里满装着的是他，如今却多出了两个孩子，望舒却已经不单单是个妻子，而且已经是个母亲了。
望舒也不回应元玄的话，只是笑着拉着两个孩子的手笑道，“你爹爹也都是为你们好，如今你们修道初成，不懂这些道理，日后根性深了，自然懂得，记住，要好好修道养心，不能随意施展你们手中的法宝，给自己沾染上无名因果。”
玄月听的望舒如此说，却不由把精致的小脸一仰，挺着胸，骄傲的道，“娘，我和哥哥修已经一百八十岁了，若是按照人族的年龄，都是老寿星了，也不算是小孩子了。而且我们修道进境神速，上次六耳师兄来听父亲讲道，便被我们两人联手给战败了。娘，我们怎么说如今也是太乙天仙了。自然不会在惹是生非了。”
圆日和玄月修道如今也算有成，已至太乙天仙境界。再修一层便是太乙金仙，到时胸中五气洞开，头顶三花隐现，方才能算看到大罗金仙的一丝影子了。
“难道我是天生灵体？”盘庚心中暗思。天生灵体，天生体内存有天地灵气，不需经那《炼精化气》的筑基、开光、金丹三个阶段，就可以引导先天气入体。然后感应自身和天地灵气，炼那《引气入体》，引导天地灵气入体以为己用：或锤炼自己身心，精养自身道心；或画符、摆阵、引气修炼。而天地灵体可直接修元婴、出窍、合体后就可以修得元神，飞升天界，成为天仙。
太乙玄道修仙共有五大境界，分别为：《练精化气》，《引气入体》，《练气化神》，《练神返虚》，《练虚合道》。然后便可成大罗金仙，成就不灭元始。而每个阶段的修仙又都分三层，暗合天地人三元。
《练精化气》，便是打通小周天、开天眼、凝成金丹，是以又分筑基、开光、金丹三小境界。炼成金丹，金丹化为元婴后，再修《引气入体》。
《引气入体》，则是以先天小周天引后天自然五行灵气入体，炼成元神，也分为元婴、出窍、合体三小境界。元婴修成元神，便可渡过天、地、人劫，成为天仙，这才修《炼气化神》。
《炼气化神》，则是指用先天后天二气煅炼元神，元神合体，静坐可游四方八极，元神出入神识海，自在逍遥，便是炼气化神。其分元化、离合、大成三小境界，炼气化神成，则修为太乙天仙大道，便算是太乙玄道初成。
如今圆日和玄月便是太乙天仙境界。而元玄其他的弟子，如扶桑子、云霄、碧霄、琼宵、六耳、大鹏、六耳、延生、羲和、毕方等都已经修到了炼神化虚的境界。已经是等同与太乙金仙的存在了。
这《炼神还虚》，则是指元神如太虚，心性和天道，此亦是太乙玄道精髓，其分空冥、寂灭、灵虚三个境界。
如今元玄几位弟子除了神农还是太乙天仙之外，其余都是太乙金仙，只是其中扶桑子已修至炼神还虚的最后一个境界，灵虚境界，最是道法深厚，其余也只有云霄、琼宵修到炼神化虚第二个境界——寂灭境，其余的碧霄、大鹏、六耳、延生、羲和、毕方也都刚至炼神还虚初境——空冥境。却是都和扶桑子差着老大一截。
元玄炼三魂、修元神大法，虽属独创，却毕竟是在太乙玄道衍化而成，每个弟子修道也都可以被归入正宗太乙玄道弟子划分境界中。
而五大境界，共十五个小境界，却是道法高低、法力修为却是有着很到差距。若是太乙天仙和太乙金仙相比以千倍计，那天仙则距太乙金仙则是无法计算了。而每个大境界中，却是道法法力修为相距并不遥远，若是有个稍强的法宝，甚至道法修为低的，反而斗法可能高于道法修为高者。
玄月口中说她和圆日联手击败了六耳，自然是算不得准，他们如今不过都是炼气化神的元化境界，不过刚刚将元神化出体外，元神还经受不起天火罡风，如何斗的过堂堂混世四猴的六耳！
六耳天生猴性，最喜欢捉弄他老师这两个孩子，自然是故意让给他们赢的。
不说这个，便说太乙玄道最后一个境界——《炼虚合道》。
《炼虚合道》，则为粉粹虚空，形神俱妙，与道合真，亦称实证空性，明心见性，万万劫不灭。其分大罗、大觉、混元三境界。
将元婴修为元神，炼成元神合体便成为天仙。此后《练气化神》，《练神返虚》，《练虚合道》，便终成大罗金仙。但这并非道的及至，大罗金仙却只是指开始合道混元。等修道混元境界，则成为混元大罗金仙。可历万万接不灭，如今洪荒的五位圣人，却也都不过刚修道大罗金仙境界，和那形神俱妙，包罗万象的混元大道还是有短距离。不过这些也单单只是心性上的差距，等道经过无尽岁月历练，他们自然可以达到那混元妙有境界，只是心性改变，却是法力不再增长。是以炼虚合道成为大罗金仙中的大罗、大觉、混元三个境界，一般修道之人都是当作一回事情，却是不会深究其中的差别的。都统称�
