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第215部分

侠道行-第215部分

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利用仙欲茅石,着实出人意料,也算是一种以智取胜。

白庸想了想,安慰道:“运气迟早会有用尽的时候,不必在意,忘记过去,你可以重新开始一段新的人生。”

“别这么轻易就将我过去的人生全部否定掉啊唉,出师未捷身先死,长使英雄泪满襟啊”穆若愚一面严厉抗议,一面沮丧抹泪。

臧森罗摊开双手道:“无妨,事先就准备了两套方案,一切仍在预料当中。”

“呜哦”穆若愚吓得跳了起来,“你什么时候出现的?不要用一直都在这儿的语气插话啊。”

张小茹纳闷道:“你在说什么?他本来就在这里。”

白庸点点头:“是啊,他一直都在。”

“难、难道说没注意到的人只有我吗?”

路人甲:“是啊是啊。”

路人乙:“是啊是啊。”

路人丙:“是啊是啊。”

穆若愚怅然若失摸摸额头:“看来厄运的影响还在继续,我不行了……突然觉得身体好难受,得先回去休息了。”

戏耍成功的三人点点头,无比“体贴”地附和,恭送穆若愚离开。

这时臧森罗对白庸道:“数日前玄尊回来了,又从天外天世界带来不少新奇的东西,我拿来了不少,要一起看看吗?”

“当然,新鲜事物还是要抓紧学习的,不然被时代抛下可就不好了,要与时俱进嘛。”

臧森罗感慨道:“时代变化日新月异,跟不上就要被淘汰。上古圣皇未出之前,人们发明的术法不过五行、神识、卜卦七大类,招式不过千种,到如今,类别已经有近百种,招式更是无穷无尽,数不胜数。其中有三十种新类别是近三百年里出现的,几乎每十年出现一种。”

“这是理所当然的,三百年太平盛世,人人丰衣足食,强健体魄,无大灾祸,天洲人口暴增十倍,加上玄尊提出的义务教育,遍设学堂造就民智开启,人才辈出。以前凡人对修仙者还有抱有不知名的敬畏心,可自从玄尊将基础武道开放后,这层神秘面纱被揭开,连盲目的敬畏心也没了。”

玄尊开放武道典籍,是推动仙凡一体化的最关键举措。在那之前,凡人对修仙者的神通觉得不可思议,这种神秘感造就了敬畏心,也早就了修仙者的高高在上。可武道典籍公开,人人可以学习武道和术法,这种神秘感也就消失了。

打个比方,在以前双方的差距就是文盲跟儒士的距离,于文盲看来,对方不但认得那么多字,还能吟诗作赋,虽然自己什么也听不懂,可也会觉得非常厉害。在那之后,双方的差距就是乡里秀才跟儒士的距离,虽说吟诗作赋做不到,只能弄些打油诗,但他人做的诗自己已经有能力欣赏了,再也没有那种面临陌生事物的敬畏,只剩下对于对方才能的敬佩,而且心中可能还有不服气的想法——如果我能得到同样的机会,成就指不定比你还要高。

“不要拿凡人的道德来约束仙人”,这种说辞在以前就是修仙者为恶的庇护符,现在全是狗屁

修仙者的本质,大家都已经摸透了,再想以高高在上的姿态来糊弄人就变得可笑。

不过这种武道公开只在玄州和正州进行,在其他州全部受到了抵制,先不说道统上侵蚀和竞争,光是将修真者和凡人拉到同一层面,就令那些习惯高高在上的修真门派感受到威胁,畏之如虎狼。

就跟王朝统治一样,愚民政策对百姓而言是坏事,可对掌权者而言却是千秋基业的一道保障。

这也就造成玄州人才遍地都是,文明高度发达,其他州的高手来到玄州都不免要矮人一等。试想一下,一个小门派的掌门来到玄州,发现这里耕地的农民都有跟自己不相上下的武功,在路口喝茶聊天的几位大爷说不定都能一掌将自己拍倒,他的心情可想而知了。

不过有些事情瞒得了普通老百姓,却瞒不了有钱人,特别是走南闯北的商人,知道玄州武道公开,有能力却不能加入修真门派的富人自然是想尽办法将子孙送入玄州,哪怕不能崭露头角,回来后也能风光风光,这也变相造成玄州的商业异常繁荣。

如果不是玄门心法能修身养性,玄宗又是主张大道制行,不为而为,一旦任凭高人一等的欲望扩张,只怕是连地域歧视都搞出来了。现在的情形是,玄州本地人并不歧视外来者,反倒是那些在玄州镀金回去的家伙们,本领学了半吊子,脾气却高傲得不行,鼻子直接翘上了天。

除了一开始的抵触外,在发现玄州的高度繁荣后,有些州也开始有模有样的学习,开放基础武道典籍,不过会做的全都是那种一个大门派称霸的州。

比如白庸所在的禅州,是在一百五十年开放的,在这里禅音寺一家独大,哪怕培养出来了人才,也基本都是送入禅音寺,一点也不担心会便宜外人,因此顾忌就少。

这点心思不难理解,一家独大的州,大门派的目光都着眼在如何同外面的门派竞争,因此提升州内百姓的素质势在必行,基础水平提升了,门派里的优秀人才就多了。

相比之下,那些许多门派相互竞争的州,目光放在内斗上,各自怀有心思,终归是舍不得那种高人一等的优越感的家伙占了多数,于是一旦某派出现要公开的迹象,就会受到其他门派共同的袭击。

这样的情况,造就的是强者越强,弱者越弱,但最终仍是大门派吞并中小门派,再开放武道典籍,这点是大势所趋,非人力可以阻挡。

再次来到臧森罗的房间,到处堆满了东西,依旧是那样乱七八糟。白庸也不奢望能从中收拾出一个干净的地方,只是小心避开,以免踩到东西。

这次臧森罗的确弄来了不少新奇的小玩意,很多光看表面都无法不知道究竟是什么作用,只有细细捣鼓一番才能明白。

幸好白庸也不是第一次弄这种事,做起来轻车熟路,他知道天外天世界习惯用“电”作为驱使物品的能量,很多东西都有类似的小开关,用来驱动能量。

白庸拿起一个正方体的物品,按下上面标有“开启”字样的按钮,接着就听到“哧哧”的声音,一个有着四个轮子方块物从东西堆中掉下来,落在地上缓慢行驶。

稍微摆弄几下,白庸就弄明白其中原理了,无非是用手中的东西来控制四个轮子驱动和转动,控制器上还有前后左右的操纵按钮,简单明了的道具。

“不过……真是挺无聊的,这玩意,速度太慢了。”

白庸想了想,就将东西仍到一边,他直接催动法力控制住四个轮子的方块,速度一下子激增,化作一道流光满屋子乱飞。

“真是落后的系统,速度慢,不能飞,也不能入水,这东西可真没趣。原理这么简单,应该是一件小玩具,这个像火铳一样的玩具,原理也是相同的?”

当初任之初用过的火铳法宝,是直接用法力催动的,这件看起来是没可能了,输入法力一点反应也没有,白庸找到一个类似开关的东西,按了一下,顿时“嘣”的一声,梭行小物体冲膛而出,不过被他眼疾手快的一把抓住。

“看来这件玩具是这么用的,发射挺方便得……不过这玩具很危险啊,普通人不注意还是会受伤的。”

白庸拿起火铳,朝着自己的掌心不停地发射,感受了一下冲击力,觉得如果不用内功,就算淬炼过的肉体被击中也会觉得痛。

臧森罗道:“那不是玩具,而是武器。”

“武器?这玩意打得死人吗?”白庸对这件武器的杀伤力表示怀疑。

“对付高手的确不行,大概是专门用来屠杀平民的。”

“唔,那应该归类为刑具吧,的确用这东西折磨倒是挺不错的。”白庸用法力加持在射出来的梭行物体上,立时速度翻倍,一下子撞在房间的禁制上,爆炸成粉末。

翻了几样东西,都觉得挺无趣的,运用的手段太落后了,功能也没啥心意,只要运用法力就能产生更加优越的性能。白庸想了想,觉得干脆找一些根本没有运用技工的物品比较好,越是简单越是透出新意和创意。

“这种布片一样的东西是什么?布料那么少,亵衣吗?”白庸用手拉了一下,发现还挺有弹性的。

臧森罗仔细回想了一下:“据说是游泳时穿的衣服,我记得是叫做……比基尼,比较奇怪的名词。”

“游泳?原来如此,的确不会渗水,不过这东西穿身上不会太别扭吗?”白庸对着镜子照了照,怎么看怎么觉得奇怪,“咦,貌似有两种款式,难道还分男女的?”

臧森罗也过来仔细挑选:“这种生活用品我没有专门的研究,不过既然是生活用品,应该是一眼就能看明白的才对,我想这种上下分开的应该是给女性的。”

他手里拿起一条有着两个圆团布片的带子:“很显然,男性的胸肌没有那么大,也不需要遮掩,那么这就是给女性用的,用来遮掩胸部的位置,跟肚兜的功能是一样的吧。”

“就算这样,上下连在一起也遮掩不了多少……虽说是游泳,暴露得也未免有点多,天外天世界的女性看来并没有什么羞耻观念,难道这东西其实是青楼专门用来勾引顾客的道具。”

书香门第出身的白庸觉得有些难以接受。

第二十三章玄尊传人

第二十三章玄尊传人

臧森罗分析道:“如果分开的是女性用,那么连体的应该就是男性用,要试穿一下吗?”

白庸盯着那件连体装,尤其是看到下半身几乎露出大腿根部的裆部,纠结了一番,摇手道:“还是敬谢不敏,我看你试穿就可以了。”

“好吧。”本着实践出真理的原则,臧森罗说干就干,开始换衣服。

白庸看着穿上连体比基尼的臧森罗,上下打量一番,问:“觉得怎么样?”

“下面有点紧,虽然扩展性不错,但是衣服有些小,穿得不是很舒服。”臧森罗扯了扯裆部的布料,说出亲身体会。

白庸摸着下巴琢磨道:“的确,虽然说不出来,可看着就觉得别扭,也许我们哪里弄错了吧。”

两人没能弄出所以然,最后只好放弃。这样摆弄了不知多久,白庸渐渐对物品失去了兴趣,将注意转移到书籍上。

他一边看书,一边以不经意的语气道:“你有什么事要对我说吗?”

“你看得出来。”

“哈,多少年的交情了,即便看不出来,也会有直觉。”

臧森罗沉默了一会,随即以一如既往的语气道:“我被玄尊收为关门弟子。”

白庸翻页的手微微一颤,等平复了心情后,道:“如果你觉得不情愿的话大可拒绝,玄尊是不会为难弟子的。”

玄一脉收弟子,都是直接从玄宗弟子中挑选,原本的师承必须给予让道。也就是说,一旦臧森罗拜了玄尊为师,以后跟算百纪就没有任何瓜葛……虽说原本这对师徒就极少见面,但见面少不代表关系就浅。

成为玄一脉的弟子,将会从此开始修炼《太上道德经》,未来也要证太上忘情之道,等到功成交替的那一天,便会舍弃原来的姓名,从此后只称“玄”。

《太上道德经》是天下已知的唯一一部九品圣道**,照理说应该是人人趋之如骛,可是江湖威名虽盛,在玄宗却并非人人向往。倒不是出于“乞丐羡慕吃饱饭的人,饱饭的人却不在乎多一个馒头”这种原因,而是在于对太上忘情道的排斥。

太上忘情不是没有情,而是至于忘境,忘不是想不起来,而是想到了为之一笑,欣赏一下往事,然后淡然置之。故而太上不伤逝,太上体会到逝者如斯而未

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