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第312部分

侠道行-第312部分

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这一次出席的就不用太多人了,又不是帮派间的划地盘,并不是人带得越多气势越足谈判越有利。

正道这边只有两人,白庸与东方易。

王朝这边也只有两人,天创天子与帝师章卿云。

主将对主将,军师对军师,两边都很默契的选定了对象,也不去干涉另外一边的交谈。这是一种默契的考验,也是相互信任的证明,因为只有彼此明了,才能在接下来的谈话中做出相同观点的主张,

如果主将和军师不够默契,在谈判中出现了不同的主张,那么就会彼此打乱计划,而让对方获得成倍的好处。这一点,并不是事先串好话就可以的,事先的预备仅仅能针对同样的问题,而人不可能面面俱到,一旦出现变化,如果没有真正的主见在,很容易失去主动权。

文人有文人的交流方式,当然不会像武人以拳交心。

“如今魔道势大,不知贵方是否明白,合则利、分则弊,合则强、分则弱的道理。将军”章卿云举棋,重重落下,平淡中透着杀气。

“敌人的敌人不一定是朋友,可能是连敌人都要害怕的幕后黑手,正如同伪君子比小人更难对付。”白庸不动声色,化解对方的攻势,却牺牲了一只车。

“这个帽子有些重了,再者,什么是君子,什么是小人,什么是伪君子呢?只怕也难以分清楚吧。”

“君子行走在白日下,身正不怕影子斜,小人行走在白日下,身斜影子斜,伪君子行走在白日下,身正影子斜。”

白庸皱起眉头看着棋盘,局势对他颇为不利,对方的棋力已经是到了当世国手的级别,不强攻,不出奇,可就是平平淡淡的攻势,却能稳扎稳打,一步一步夺得优势。

“于我看来,世上并无伪君子,只有小人和君子,而且并非是绝对的身份,有时候小人和君子都是可以对换的。什么是小人?通常说来,人类的整体意识最显著的标志就是谋求生存,渴望和平,只有在和平的环境中人们才有可能摒弃后顾之忧,积累财富,满足自我贪念。但是小人不同,小人心胸狭窄,贪婪自私,心中包藏着不合情理的执著欲念,当这种欲念一旦膨胀,欲望的毒火就会在小人的心灵世界熊熊烈烈地燃烧起来。因此,为使欲念得偿,邪念成真,小人们要不择手段地去索取名利权势及其他,必然要把阻碍其不良企图和谋算的君子踩在脚下,扫清道路,实现欲念。”

章卿云嘴上说着,手上却没有停,分心两用,并没有下错棋,稳扎稳打,一步一步扩大优势:“君子谋事,小人谋人,这是小人的人生目标;欲念强烈,贪得无厌,这是小人的价值观念;城府太深,心藏祸水,这是小人的天然性情;执着专一、绝不放弃,这是小人的冷硬心志;阴险毒辣,手段刁钻,这是小人的恶毒本质;看风使舵,变幻无常,这是小人的本能灵性……”

“但是,小人终究会被败给君子不是吗?纵然偶尔能取得上风,可只要世上有所谓的君子和小人,君子就一定能胜过小人,因为邪不胜正君子代表的是正,小人代表的是邪,君子是正统,小人是邪道,邪道怎么可能胜过正统?”

白庸心知自己水平逊色对方一筹,正面求稳的对决必败无疑,只有出奇招才有制胜的机会,于是斜出子午,走追风炮。

“可是现在的小人出现了,却不知道君子在哪里?若说魔教是邪道,那么正统该是谁呢?谁是君子,谁又是小人?”

章卿云看出了对方的用意,只是他慢了一步,已是来不及阻止阻止奇军突起之势的形成,一味追堵严防只会跟在后面遭殃,一步错,步步错,导致全盘皆输。

他皱起了眉头,不得不说,这位中年男子皱起眉头的样子很有味道,并不是阅历丰富的成熟,而是在此之上,类似历史沉淀的沧桑感。

这个人的背后,肯定有着许多的故事。

所以他开始讲故事了——也许是听了卫人臣的禀报,认为白庸对故事很有兴趣。

“吕后的名字叫吕雉,字娥妁,是汉州高祖刘邦的正后,她生的儿子刘盈被立为太子。可是到了晚年,吕后年老色衰,刘邦不再亲近她,而宠爱年轻的戚夫人。戚夫人生下儿子,名叫如意,刘邦打算更立太子,立如意为太子,废掉刘盈。

吕后听到风声,急得如热锅上的蚂蚁,惶惶然不可终日,但是刘邦主意已定,吕后一筹莫展。有一位大臣替吕后出主意说,何不去找张良帮忙,他的话汉王总是相信的。于是吕后叫哥哥吕泽出面,去找张良。

吕泽对张良说,您是汉王器重的谋臣,现在汉王决意更立如意为太子,废掉刘盈,吕后忧心如焚,您能够袖手旁观、高枕而卧吗?

张良微微一笑,欲置身事外道,指明那时候是在楚汉交战之中,汉王危难,而今天下安定,汉王以爱欲更换太子,乃骨肉之间事,为人臣子无法劝谏汉王。

吕泽不放过,一直央求,张良无奈只好指点吕泽,说此事只有四人能救助太子,这四人是东园公、绮里季、夏黄公、角里先生,皆为当朝圣贤。他们逃匿山中,不愿为汉臣。如果你能用金欲璧帛、华车宝马将此四位老人请出山来,必能保住太子。

吕后愁云顿散,立刻派吕泽带上金银欲帛和太子的亲笔书信,去请圣贤四老。吕泽卑辞厚礼,果然将四老请到家中。不久,黥布反叛朝廷。刘邦疾病缠身,准备叫太子领兵平叛。

四老闻讯急忙报告吕泽,太子率军出征,事危矣即使太子立功,地位也不会升高;无功而还,则从此受祸矣。况且跟随太子去平叛的将军,皆是与汉王平定天下的枭将,岂能听从太子指挥?这就像叫羊指挥狼一样。将士不尽力,必不会建功,太子岂不左右为难?今戚夫人日夜御,常抱皇子如意于汉王身前,汉王常言‘终不使不肖子居爱子之上’,足见更立太子之心决矣。事不宜迟,急请吕后哀求汉王,收回成命,不叫太子出征。

吕泽连夜转告吕后,吕后跑到刘邦跟前,痛哭流涕地大闹起来,哭喊道,黥布是天下猛将,极善用兵。出征的将领皆是陛下老将,太子怎么指挥得了?这不是叫羊去统帅狼吗?黥布若是探得底细,不更是无所畏惧了吗?

刘邦被吕后闹得六神无主,气恼地说,算了,我自己去我早料到你那个儿子不中用

一年以后,刘邦击破黥布回到京师。他的病情一天天加重,更立太子的决心也愈加坚决。大臣们无论怎样劝阻,他也不听。四老眼看时机到了,便在一次酒宴上突然出现在刘邦面前。刘邦瞧见太子身旁出现四位老人,都是八十有余,银须皓,衣冠奇特,心中甚奇,便问,彼者何处仙人?

东园公、绮里季、夏黄公、角里先生各报名号。刘邦大为惊诧,他求四老数年,对方一直避而不见,今天却为他的儿子出来。

四老回禀,‘汉王轻士善骂,臣等义不受辱,故恐而亡匿。今闻太子仁义孝廉,恭敬爱士,天下莫不延欲为太子死者,故臣等来也。’

听完后刘邦长叹一口气,只是说烦请四老护佑太子。四老护送太子离去时,刘邦指着四老背影对戚夫人说,太子羽翼已成,难以更换了,四老皆贤人啊。”

章卿云把故事说完的时候,棋局也结束了,他没有围堵白庸的奇招,而是坦然放过,任其成势,他所做的是壮士断腕,早早做好了牺牲棋子的准备,几乎是没有任何逃避,用一车一马换取了对手的反扑,将这一招奇军湮灭于无形。

在牺牲棋子后的同时,他就展开了回击,因为前面做好了铺垫,堆积成了大势,很容易就将白庸的棋子逼进了思路。

白庸明知棋局已经是无力回天,却没有开口认输,而是将棋子走到最后一步,不急不躁,直到剩下最后光秃秃的一只“将”。

在将棋也被对方吃掉后,他才长舒一口气:“棋走如人生,有开始,有结束。”

章卿云道:“结束是两种结果,一者重生,一者死亡。”

白庸道:“死也是另一种重生,是天人轮回不止。”

章卿云指着棋盘道:“阴阳有常,轮回无常,人生就如这棋局,开始的地方总是不同。”

白庸捡起一颗棋子,放在大拇指和食指间不停转动:“你先行马,白某行炮,棋局已是不同。”

章卿云叹了一口气:“你我人生本就不同,在坐下去,面对面的时候,决定一切了。”

白庸笑了笑:“屁股决定脑袋,因为定位不同,帅有帅权,车有车职。”

“将不从车步,车无将之田牢。身为谋士,就应该隐于背后,暗中谋划,而不是身临前线,这点上尚未开局,你已输了一筹,怀有制肘,注定赢不了我。”

“曝露是希望,能化危局为胜局,岂不闻置之死地而后生。”

“只怕是当局者管中窥豹,难见大势。”说着这里章卿云停顿了一下,然后以充满诚意的语气道,“你我理念一致,仅仅是手段不同,若能联手,天下无不扫之敌。谁是君子,谁是伪君子,这重要吗?”

“重要”白庸斩钉截铁道,“我虽然也认为实现目的最重要,但手段也是

第九十七章王朝布局

第九十七章王朝布局

正道盟与王朝的谈判已然结束,一切过程都如章卿云事先猜测的那般,没有生值得庆祝的好事,也没有生扼腕的坏事,尽在预料之中,谈不上满意,也说不上忧愁。

只是这番接触,让一向千金之子坐不垂堂的天创天子有了许多感触,江湖人他接触过不少,但这是他真正意义上遇见的江湖对手。以前遇上的,要么是政治上的敌人,要么是对他有所求的江湖人。

“荡魔道君……盛名之下无虚士,此人实力深不可测若以根基而言,在吸收掉冰洲女皇的神痕后,朕自信不输给一般的虚空境强者,肯定稳压东方易一筹,然而在方才宴会上交手的时候,朕除了一开始趁其不备占了上风外,接下来就是苦苦支撑的被动局面。他对力量的运用技巧,神乎其技,已经突破返璞归真的境界,不是朕能企及的。”

这番前所未有的经历,让天创天子心中感慨万千,长叹一口气:“就算是方才的谈判,他光是站在那里,就带给朕无穷的压力,这股压力甚至比我遇见九华皇苑的掌教时还要巨大,若是那次朕感受到的是一股飓风,这次遇上的就是海涛,一1à;ng又一1à;ng的打过来,随时可能将你打翻掉,更具有实质感,好像下一刻就会拔剑杀人一样。”

章卿云咳嗽了两声,道:“神痕虽然能带来寄宿者的功力、气运、武道经验,但终究是外力,陛下又要分心处理政事,在这上面不如对方是正常的,否则对那些一心追求武道的人而言,岂非毫无公平。不过陛下要追赶上去并不难,武功最难提升的就是根基,根基上去了,招式的威力就能变强,一些大道法则也能渐渐参透。”

天创天子一抬掌,掌心中空间法则翻腾,只是秩序混乱,虽听从调遣却很僵硬,显然并没有全部掌握,他叹气道:“朕虽吸收了冰洲女皇的全部修为,奈何原本修为不足,无异是蛇吞象,消化起来要耗上许多时日,至今也没能完全掌握,融会贯通。”

“创神计划源自一片龟甲上的创圣计划,乃是太古《荒神录》中的一道法则,被我无意中得到,但此法的奥妙并非在于增强修行者的实力,甚至对修行毫无帮助,其大道本质为‘起源’。既然名为创圣计划,其目的就是为了创造出一个能够成就圣

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