重生之悠哉人生 作者:秋味-第490部分
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“筷子的哲学，需要感悟，我还在悟。”
“我们一块悟吧！”他的声音又传过来。
“去！回家去和你老婆孩子一起去感悟吧！”方默南道。
“嗯？我要怎么感悟！”
方默南压低声音道，“俺老婆说了，俺是那左一根，她是那右一根，生生世世不分离！”
“一双筷子俩人使，你家够节约的！”他道。
“俺愿意，你管得着吗？”方默南勾唇一笑，玩味儿道，“一双筷子好比一对夫妻，只有互相支撑，相互谦让，才能品位到那美味人生！”
“精辟！”他挥手道，“服务生，给我也来一双筷子。”
服务生的的嘴角直抽抽，还是拿来一双筷子。
“嗯！果然还是筷子用着舒服。”鹰刹把牛排切好后，有样学样，吃的倍儿香。
“女人还算你说的有些道理。”鹰刹咽下口中的牛排，手中的两根筷子活动了几下，琢磨了一下道。“筷子爱情。”
“那当然！”方默南臭屁地仰仰较小的鼻子道，“有人说，爱情像水，温柔明亮；也有人说，爱情像酒，越久越醇；还有人说，爱情像风，来去无踪……
爱情像一双筷子。
男人是一根筷子，女人是一根筷子，两根筷子有缘握在一起，成为一双筷子，那就是爱情。
一双筷子，心往一处想，力往一处使，才能把美好的日子夹起来，送进我们的口中。男人和女人，少了哪一个都不行，一根筷子，只能蘸一点点卤汁，永远无法捕捉到生活的真正滋味。
一双筷子，必须有一个支点。西方人很难学会使用筷子，为什么？他很难找到两根筷子的平衡点。想让两根毫不相干的筷子牢牢地夹住食物，其中的一根就应该放低姿态，给另一根筷子一个有力的支点。手指的力度只是一个小小的技巧。是的，爱情往往也需要一点点技巧，但心灵的配合默契才是根本，真情是第一位的。”
“精彩！”鹰刹道，餐厅里很安静，其他人也听到了方默南他们的谈话，在座的女人们先纷纷挥手，“服务生，给我那双筷子。”陪着女士的男人们，也挥手要了筷子。
“小妹妹，接着说！”其中一个中年美妇笑着道。
“爱情像一双筷子，而不是夹子，也可以说是连体筷子。夹子也可以夹起东西，可是，夹子无法张得更大，夹子的容量是有限的。而筷子是自由的，它可以狮子大张口，把一切美好的东西尽收囊中。这就是爱情的力量。一双筷子，应该是平行的，给另一根筷子足够自由的空间，空间越大，收获就越大，只要另一根筷子，还是你们这双筷子中的一根。
爱情像一双筷子，而不是剪刀。剪刀过于尖利，总是要撕烂破坏，剪刀的心中没有温情，爱情需要建设，需要呵护；爱情像一双筷子，而不是老虎钳。老虎钳的力量不可谓不大，可是，它的控制欲太强了，爱情需要温柔，需要体贴。”
众人频频点点头，仔细琢磨，还真是越琢磨越有味。
方默南趁机把剩下的牛排吃完，贺军尧先递给她餐巾纸，方默南拿起餐巾纸抿了抿嘴。然后他又把果汁递给方默南。
方默南抿了一口又道，“筷子有很多种，有竹制的，也有木制的；有塑料制的，也有象牙制的；此外还有金制的、银制的。人也一样。人没有贵贱之分，却有文化的差异，习性也各不相同。一根筷子太长，一根筷子太短，不行；一根筷子太粗，一根筷子太细，也不行。看看自己是怎样一根筷子，也许可以帮助你在茫茫人海中，尽快找到自己的另一半。”
方默南双手抱拳，“祝大家早日找到自己人生中的另一根筷子，找到的，希望生活美满幸福。”
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第585章
这时候方默南叫的盖浇饭上来了，盖浇饭是西北陇西地区叫法，东北叫烩饭，岭南叫碟头饭，其实说白了就是菜和饭放在一个盘子里吃。
盖浇饭的主要特点是饭菜结合，食用方便，既有主食米饭，又有美味菜肴。由于饭菜都是事前烹制现成的，可以随到随吃，而且饭菜始终都是热的，符合我国人民热食的习惯、所以，也可以说它是中式的快餐。
在方默南看来和路边的盒饭，没什么区别，只不过大酒店里做的更加精致美味，饭色泽悦目，汁醇饭软，颗颗米粒，粒粒光洁油亮，香糯弹牙。“嗯！好吃。”
盖浇饭吃得香，开胃下饭。
方默南看向贺军尧和鹰刹道，“看着我干什么？你们也吃啊！”
“你吃的倒是香！”程世喜站在桌边眉眼含笑道。
“喜哥！你怎么来了。”方默南抬头诧异地看向他道，粉嫩的舌尖一添，唇边的米粒被卷进了嘴里。“坐，吃了吗？”
程世喜桃花眼微闪，她难道不知道她这个样子有多诱人。他赶紧低垂着头，遮住自己的心思。平复了情绪声音淡淡地道，“没有！一路赶过来，路上堵了几个小时。”顺势坐在方默南旁边，方默南向里面移了移。“真希望高速早日通车。”
听得出来，堵车的人火气都不小。
服务生很快就走了过来，程世喜连菜谱都没看，直接点了两盘牛肉咖喱盖浇饭。这是化气愤为食量啊！
服务生微笑着道，“好的，请稍等！”这回淡定从容的离开。
众人看着新来的程世喜，真是晃瞎了人的眼睛，一袭纯黑笔挺的西装。精致如刀裁，他身材高大挺拔，俊美绝伦的脸如雕刻般五官分明，有棱有角的脸俊美异常。
一只手搭在沙发的后背上，修长的双腿优雅的交叠，是那么的放荡不拘，一头乌黑茂密的头发，一双剑眉下却是一对细长的桃花眼，来回的飘，但眼里不经意流露出的精光让人不敢小看。眼神迷离多情。让人一不小心就会沦陷进去。高挺的鼻子，厚薄适中的红唇这时却漾着另人目眩的笑容。
程世喜看着眼前这个可爱的小男孩儿，努努嘴问道。“小子，你是谁？”
“元肇鹰！”他夹牛肉的筷子顿了一下，头也不抬道。
唔！这小屁孩儿拽的二五八万似的，“小子，我们是不是在哪见过。”程世喜食指刮了刮下巴问道。“总觉得你这皮囊和气质并搭调。”他更像说的是。灵魂。
不得不说程世喜的直觉很敏锐，“喜哥，元朗荒宅！”方默南提醒道。当时是他们三人送鹰刹回本尊的。
“呼！原来是你啊！”这可真是惊喜，程世喜上下打量着他，那么大的灵魂怎么装的进去，憋得慌不？
元肇鹰抬眼不屑地看着程世喜。“笨蛋？”
“谁笨了，我是说思想，又没说身体。”程世喜给了一个你才笨的眼神。
元肇鹰和方默南两人相视一眼。不得不说他的话说道他们的心坎里，成人的思想，幼小的身体，确实干什么都憋屈！
“哼哼！我又享受了一遍童年，这张脸骗死人不偿命。”元肇鹰说道。
“这倒是真的。”程世喜点点头。谁会对个孩子起戒心呢。
“先生，您的牛肉咖喱饭。”服务生端上两个盘子。小心的放下后，躬身的退下。
“哼！穿的倒是人模狗样的，没想到也是个土包子，真是物以类聚，人以群分。”隔壁的女子冷哼道，又在忿忿不平，不如说嫉妒，凭什么那么俊美的男人围着一个丫头片子转。说话的语气自然轻蔑鄙夷。
餐厅里的人纷纷的要筷子吃西餐，这不摆明的削她的面子嘛！她何时受过奇耻大辱了，自然是意难平，气不顺了。
方默南很生气，后果很严重，‘哼哼！你不是自诩优雅高贵之人吗？看不起俺们这些土包子嘛！’
方默南手指偷偷掐了个符印，虚空拍过去，紧接着就听到刀叉划玻璃的声音‘吱……’刺耳难听。引得众人纷纷侧目。
女子身前的男伴眉头微微蹙起，明显的不悦，女子放下刀叉，双手合十用英语讨好的说道，嗲嗲地说道，“抱歉手有些滑了。”
语气娇滴滴地听的方默南鸡皮疙瘩泛起，但男人似乎就吃着酥麻的一套。
“下不为例。”男子用英语说道，英式英语，带着浓重的贵族味道。
“嗯！”女子忙不迭的点头如捣蒜，拿起刀叉又开始切牛排，结果还是刺耳的声音响起，又引得众人纷纷看过来，有些甚至抿嘴偷笑。
女子尴尬地恨不得钻到地缝里，程世喜漫不经心地说道，“连刀叉都用不好，还装什么上等人，穿上龙袍也不像太子。哼！”
不要以为是女人，程世喜就会饶过了，虽然不打女人，但这张毒舌，照样让你‘生不如死’，还不如刀，‘钝刀’割肉更痛苦。
女子又抱歉的笑笑，期间又试了几回，邪门的很，只要她拿起刀叉切牛排，刀叉滑过磁瓷盘的刺耳尖锐的声音能划破鼓膜，让人直呼受不了。
“哼哼！还是筷子好啊！”元肇鹰夹了一块儿牛肉放进了嘴里，嚼得倍儿香，“味道好极了。”童言童语逗笑了在座的各位，当然也气的隔壁桌的女士，一张脸白了红，红了黑。
“那当然了，老祖宗发明的筷子当然是好了，不然也不会至今都在用。”方默南笑眯眯地道。“现在世界上人类进食的工具，主要分为3类。”
“筷子、刀叉，嗯……”程世喜仔细想还有哪一种。
“笨了，手抓。”元肇鹰白了他一眼道。
“那是我给你回答的机会。”程世喜桃花眼眯起，冠冕堂皇道。
真是死要面子，元肇鹰不屑地瞟了他一眼，继续眼前的牛排。
“欧洲、北美那地人们刀、叉、匙，一餐饭三器并用；咱们、日本、越南、韩国和朝鲜用筷子；非洲、中东、印尼及印度以手指抓食。
现今的三种饮食文化：手抓、刀叉和筷子代表了三种文明，手抓代表了原生态文明，刀叉代表了西方文明，筷子代表了东方文明。目前世界上主流的东西方文明也确实是餐具文化的扩展和延伸。比如西方人以吃荤为主，是蓄牧业文化，吃荤用刀，其思维自然向解剖学靠拢，层层剥皮导致了由表及里的逻辑思维产生，细细切割产生了一分为二的哲学思想。东方人以吃素为主，是农耕文化，吃素靠煮和箸，煮就是把不同的东西放进一个锅里，混合起来一起烧，所以东方的哲学是“合二为一”，你中有我，我中有你，应该讲国人是实用主义哲学，不管三七二十一，只要味道好，一锅烩，因为真正的国人是豫省人，所以豫省最出名的是烩菜。”
程世喜琢磨后道，“有道理。”
“说道吃菜的最高境界是吃药，这就说道我的本职啦！由于咱们的煮文化，所以中药是把各种东西混合起来一起煮，甚至是把相克的品种搞在一起，称为互补，其注重的是药效对病的医疗效果，结果最重要。而西医是一分为二论，并且一直给你分下去，能分多细就分多细，所以现在的西药一定在说明书上给你画个分子结构图，层层剥皮直到把你祖宗八代的基因图谱解剖出来，其追求的是药理——药作用的原理，而不是病因，所以西医是头痛医头，脚痛医脚。”方默南笑道。
“你还真三句不离本行。”程世喜看着她宠溺的笑道。
“刀叉的功能就是切割，在定量的套餐中，把大的切割成小的，把小的再切割成更小的，这种不停的由大到小的切割动作，培养了西方人由表象到本质的逻辑思维。而筷子的功能是夹取。在整桌菜肴中，根据个人的需要和喜好来进行选择。这个随意的不确定的选择过程，培养了东方人以系统、直觉、体验为主的模糊思维。这两种不同的思维，表现在医学方面，西医是以解剖学为基础的，以显微镜下的细菌学为实证的，西医把五脏六腑作功能性分解，哪里出了问题就医治哪里。而中医宏观而系统，用
