龙虎斗京华-第48部分
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翦二先生把达什打下擂台后，在钟声悠然中又缓缓地走下擂台，大摇大摆地回去，只恨得岳君雄耳边的人牙痒痒的，可是他们那边，精于掌法的没有几人，见达什铁琵琶这样厉害，都吃了大亏，如何还敢轻易招惹。
这时已打了五场，方才日午。五场中岳君雄这边竟输了四场，岳君雄心中十分烦躁。正待再选高手攀回场面，只见丁晓这边，云中奇已越众而出，纵上擂台，哗啦啦地解下了蚊筋虬龙鞭，迎风一抖，笔直如枪。他一摆蚊龙鞭便发话道：“老朽久已不在江湖争脸，更不欲挟技凌人。但也不能任人指名累战，刚才翦二先生替老朽接了一场，料还不致叫朋友们失望。如今我也不能叫朋友们失望，愿凭这几根老骨头向列位讨教讨教。”他说道，把眼睛一扫岳君雄这边的人，大声喝道：“呔！哪位请上？俺不兴指名索战。”他年近垂暮，火气却还很盛。
岳君雄这边的人，面面相觑，刚才指名会他他不来，现在他可不请自来了。只是他一上台就亮出虬龙鞭，当然是要在兵器上见个输赢。岳君雄这边，有许多老资格的清宫卫士，非但知道云中奇来历，而且有的还曾和他交过手，因为云中奇是匕首会的开山三老之一，而匕首会在很长一个时期，是被清廷严历搜捕的。云中奇以前，曾在一晚之间，连斗四名大内卫士，而且杀了其中三个。这事现在说起来，还令他们胆寒。他们知道云中奇这条虬龙鞭，能夺兵器，可作轨鞭，挺起来还可当练子枪用，端的厉害非常。
岳君雄这边的清宫卫士们正在面面相觑，那请来的几个西藏喇嘛中，有一个叫做宗达陀喇嘛的，使的也是一宗奇奇怪怪的兵器，名为藤蛇棒，乃是用西藏特产的山间紫藤，浸入油中，百浸百晒而成，棒上缠着钢丝，头尾长约八尺，坚韧无比，快刀利斧，也斩它不断。这藤蛇棒，也跟虬龙鞭一样，是软中带硬的兵器。
宗达陀见众人似有惧怕云中奇之意，不禁勃然大怒，他傲然对岳君雄道：“待俺去接他这场吧，一个糟老头有什么值得可怕的。”他昂然排众而出，跳上擂台，也学云中奇的样子，哗啦啦地在腰间解下藤蛇棒，迎风一抖，当胸一立道：“请进招！”
云中奇一望他的藤蛇棒，不禁暗笑道：这条棒大约是俺这条鞭的儿子，长相好似，倒要试试它的威力。因此也不谦让，一声“有礼”，刷的一鞭，便向宗达陀迎头砸来。
宗达陀喇嘛知道云中奇的虬龙鞭和自己的藤蛇棒同一路数，看云中奇一出手便用摔鞭手法，楼头盖顶地砸下，冷笑一声，双肩一晃。藤蛇棒扬头挫尾，猛抖起来，“金蚊锁柱”，向鞭身便缠，他是诚心硬碰硬斗。
云中奇不知敌人虚实，未过招，先防败。他不待沾上，立即一坐腕子，把虬龙鞭猛地制回，一个“怪蟒翻身”，刷的一个“盘打”，从左往后一翻，虬龙鞭直似神龙天矫，旋风似的照敌人右肩扫来。宗达陀也自不弱，将棒一旋，“倒踩七星”，身似飘风，“巧步旋身”，连人带棒，倏地转到云中奇背后，手起棒落，“横江截浪”，呼的一声响，便向云中奇拦腰扫去。
云中奇历遍沧桑，惯经大敌，更兼“听风辨器”之术，冠于江湖，他见敌人一旋，早已留神背后，一听声响，他连头也不回，反手一鞭，直像背后长着眼睛似的，便压棒身，卷敌腕。宗达陀大吃一惊，急用“卧地龙”之势，往下一杀腰，贴地拧身，闪开了云中奇招数。说时迟，那时快，云中奇早已旋过身来，竟施展开“彩凤旋窝”，“云龙掉首”，“连环盘打”，三旋身，三猛招，缠头、鞭腰、绕两足。一招紧跟一招，狠狠攻来。
不料宗达陀喇嘛棒法竟也非常精湛，他以“蜉蝣戏水”身法，略一闪过，也同时展开了进手的招数。他这条藤蛇棒，共分磨、打、推、转、圈、滑、劈、压、缠、拿、锁、扣十二字诀，忽棒、忽鞭，又可当练子枪用，变化倏忽，和云中奇斗在一起竟是半斤八两，各不相让。
藤蛇捧斗虬龙鞭，鞭迎棒去疾惊霆，虎斗龙争，斗了几十个回合还是不分胜负。两人在擂台上跑马灯似的你攻我守，我进你退，不知不觉从台中央直打近台边。宗达陀心中暴躁，杀得性起，猛地虎吼一声，“夜叉探海”，手起一棒，直取云中奇的天灵盖，他似乎忘了护身要诀，只顾进取，下盘大开，云中奇大喜，略一闪身，一沉鞭头，“乌龙掠地”，便向宗达陀双足绕来。哪知宗达陀是存心硬拼，倏地双足纵起，待云中奇的鞭一挺时，他疾地一落，沉棒一圈，鞭与棒竟纠缠在一起，他也脱身鞭影之外，用尽全力，用力一扯，那边云中奇也用力一拉，两人都是内外功夫，都差不多到达炉火纯青之境的人，这一用力，少说也在千斤以上，那刀剑所不能断的虬龙鞭与藤蛇棒，竟都“逼卜”一声，断了一截。骤失重心，云中奇和宗达陀都同一时跌下擂台，各自拿着半截鞭棒，怔怔地喘气。
一声钟鸣，这回是卓不凡出来宣布，两方都不胜不败，既同跌下擂台，就应算是平手。
这一回岳君雄这边的人，虽未得胜，却是眉飞色舞，因为竟把云中奇这一大劲敌，打下擂台（虽然自己的人也给他打下），总算吐了口鸟气。正得意间，忽见丁晓这边，一个方面大耳的和尚，猛地已跳上擂台，他们一看之下，又不禁面面相觑，相顾失色。
原来这方面大耳的和尚，是嵩山少林寺的高僧宏真和尚，当时少林、武当两派，传人最多，声势最大，尤以少林派，更分为四支：福建莆田，河南登封（即嵩山这支），南海少林、峨眉少林。四派都代出名手，声闻南北。其中嵩山少林寺，更被称为“武林总汇”，据传有七十二种绝技，每种绝技，都能独步江湖。例如只谈掌法，少林寺中便有铁沙掌、黑沙掌，红沙掌、金沙掌、金豹掌、铁琵琶、铁扫帚、般若掌、长拳等九种，南北各派暗器约有四十多种，少林寺中便占了二十多种。而这宏真，又是嵩山少林寺达摩院（武功达第一级的和尚才能进去）的高僧。岳君雄这边的人，震于少林寺的大名，又知道宏真的来历，所以他一上台，已是先声夺人。
岳君雄正待请他倚为靠山的噶布尔大喇嘛出战，忽见人丛中窜起一人，也不过来与他打个招呼，便径自纵上擂台去了。这人约摸有四十多岁，五短身材，满嘴络腮短须，相貌丑陋，可是身形步法，显得很是利落。岳君雄这边的人竟没一个认得他，大家都很纳罕。
这人一上台，便拔出一对精钢打造的“佛手拐”（兵器名），亮了门户，一声冷笑道，“大师，别来无恙？”宏真定睛一看，这人相貌好熟，再一想，蓦然忆起一人，也不禁愕然惊顾。
宏真今年近六十岁了，他并不是自幼出家的，他做和尚还不到三十年。三十多年前，他是嵩山少林寺的俗家弟子，年纪轻轻已经学成技艺，离开师门在江湖“闯万”，投到一家镖局做事。当时武林中门户纷歧，互相标榜，也互相非议。那镖局里原有一位武当派的武师，叫做傅图南，在镖局中很有面子，宏真来了，他颇感不悦，有一天互相夸耀门户，傅图南说：武当派和少林派，虽渊源极深，（武当的开山祖张三丰是从少林派中出来自创一派的。）但武当已是取少林所长，舍少林所短，另创内家正宗门户，比少林要强得多了。宏真那时，初出江湖，少年气盛，听了大为不服。说：什么“内家”“外家”，其实只是武当派造出来，骗外行人的。天下武术派别，虽各有特长，但都要练气练力，每一派中都有杰出之士，不能说这一派必定胜过那一派，更不能说“内家拳”就必能胜过“外家拳”，两人互相讥贬，争持不下，比起武来，宏真一个收不住手，用金豹掌把傅图南打伤，傅图南竟因受了内伤，不能再练武功，过了几年，就郁郁而死了。宏真经这件事后，后悔得了不得，他又因接触到一些江湖义士，醒悟到保镖只是为达官贵人卖命，殊为不值。周此他悔恨之下，这才跑去出家，要在古刹青灯之旁，深深忏悔。
哪知傅图南还有一个弟子，因师门恩重，矢志报仇。傅图南死后，他曾来行刺过一次，他当然不是宏真对手。但宏真既伤其师，自不忍再伤害他。宏真倒是再三道歉，虽把他打败，却反求他原谅。但傅图南的弟子却是一个怪人，他一句话不说，既不道谢，也不谅解，就跑开了。这场冤仇，一直没有化解，不料三十年后，宏真和尚在擂台上又碰到他了。
那登擂台应战的人，正是傅图南的弟子卢继宗。宏真和尚先是愕然一惊，随即敛手说道：“老弟，三十年前旧事，至今尚未忘怀吗？当年俺误伤令师，事后悔恨得了不得。‘杀人不过头点地’，何况令师不是死在俺的掌下，而是后来病死的。三十年前我已向老弟再三道歉，现在也仍然向你道歉。甚至照江湖规矩摆谢罪的和头酒都行。老弟，这段梁子，总可揭过去吧。”
“不过你我的事情，要等擂台结束之后才能办理。贫僧此来，要争是江湖道义。这是大事，你我之间的纠纷却是小事。老弟，他们两方打擂之事，你不会不知道。何苦凭空插足其间，来扰乱擂台？难道你也是岳君雄的羽翼？”
卢继宗倒的确不是岳君雄羽翼，而是他心切师仇，几十年来苦练一门绝技，他也不大清楚谁是谁非，他也不打算帮哪一边，只是他见有宏真上台，他就要来打擂。而且他正是想在万目睽睽之下，替师门报仇，替自己露面，他如何肯听宏真和尚的劝。
他听了宏真的话后，把佛手拐重重一顿擂台，又冷笑道：“说得这样容易？我的师父因你而死，我忍了三十年还不够吗？
“你要我轻易罢休可是不行，你当初怎样打我师父，我也得怎样打回你，你叫我师父吃了一掌金豹掌，我必得打回你一记佛手拐。以拐换掌，这便是三十年的利息。”
“至于什么擂台之事，谁是谁非，我通通不管，你要我不扰乱擂台，那行，你先当众宣布，输了这场，不敢与我对打。然后咱们再找一个僻静地方比试。”
宏真一听，此事已成骑虎。若在别个地方，要他认输，他一定愿意，他几十年古刹青灯，还有什么争名好胜之念。但此时此地却非比寻常，擂台不知尚要打多少场，照卓不凡宣布，两方所同意的规矩是：若有一方不肯服输，就以那方胜场多的为胜。自己认输不紧要，但若因此累了丁晓这方输场，如何对得住柳剑吟，如何对得住江湖侠义？何况自己此来是代表嵩山少林寺，又如何能在擂台之上，损了师门威望？
宏真心想，输是不能认输的。但若打起来，自己又真不忍再伤他，但若不伤他，要将他打下擂台恐也很难。看他身法步法，眼神充足，英气内敛，武功想已大有进境。
宏真皱眉瞪目，兀自打不定主意。台下已是一片鼓噪声，岳君雄的人，见宏真低声说话，似露惧容！他们听不清楚擂台上说什么，以为宏真害怕了这条汉子，因此齐齐嚷道：“擂台不是叙旧之场，打擂更不是对亲家，怎的那秃驴兀是不动手？”
卓不凡、杨广达见他们絮絮不休，也觉很是尴尬，正想叫他们快点决定：到�
