银色诱惑-第92部分
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第二十六章（1）
第二十六章（1）
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郑东和李一帆等人的再次相遇是在巴黎的中国城。
中国城是一座宫殿式的建筑。碧瓦翘檐的大屋顶，厚重的花岗岩墙面，汉白玉的栏杆和牌楼，显得豪华而庄重。内装修富丽典雅，描金雕龙的大圆柱，大厅墙面是金龙腾飞的浮雕图案：一个威风凛凛，披鳞挂甲，张牙舞爪，头角峥嵘，须髯飘拂，由马头、鬣尾、
鹿角、蛇身、鸡爪、鱼鳞、鱼须形象拼凑成的怪物在腾云驾雾。龙的图腾显示了帝王思想在中华民族的深入人心，终于演化成整个民族的祥瑞图案而被广泛使用。郑东在走出国门凡至由华人族居的地方，如餐馆、书店、宾馆到处腾现出龙的图案，这图案总是同大屋顶式的宫殿式建筑连为一体。这颇使他想到了闻一多先生那句发人深省的话：“三千年惨痛的记忆，教我们面对这意味深长的‘龙凤’二字，怎能不怵目惊心”。这就使人联想到龙庭上坐着的真龙天子，那是封建皇权的象征。
中国城集住宿、购物为一体，服务人员大多数为中国小姐和先生，偶尔能遇到一、二位金发碧眼法国打工崽和打工妹，他们穿着工作服，在中国领班的指挥下干着自己该干的活。尽心尽责。置身在华语语言环境小，在异国他们就有了某种浓浓的乡情。
据导游艾婷婷小姐介绍，这儿的总经理为中国沿海某省长官的公子。由省政府投巨资建造这座占地面积巨大的仿古建筑，在这世界最大的都市巴黎占有一席之地，显然也是别具一格而又引人注目的。因为巴黎市区的土地十分昂贵，素有“寸金之地”之说，
作为中国在法国的窗口，这建筑确是豪华气派。她昂然挺立在塞纳河边，与自由女神像遥相凝望。这尊自由女神像与之相比显得又是如此渺小，而她象征的却是法国大**所创导的民主、自由、
平等的法国精神，她甚至远涉重洋在美国建国100周年时被法国政府移植后，赠送给了美国。她清丽的容貌，坚毅的神情，左手握着美国的《独立宣言》，右手高擎着象征自由的火炬，矗立在美国纽约的自由岛上，面对大西洋。
高大壮丽辉煌的宫殿象征着帝王般的豪华尊贵，内蕴着“普天之下莫非王土，率士之滨莫非王臣”的等级观念，背后是以专制王权式的家族统制为背景，因而使人置身其中感受到王权的至高无上和臣民的卑微渺小。轻盈飘逸的女神塑像象征的是平民式的博爱和人权，蕴含的是对人的价值的尊重和肯定，是人的独立自主的公民意识的体现。这不能不使郑东联想到这宫殿式的建筑太像帝王的宫阙，那顶部覆盖着的绿色瓦片至少应当是王公贵族能使用的，它所联结的是森严的等级，严格的礼仪，非凡人能够步入。而进入那深宫的凡人在显赫的皇权神威下立马就可能萎缩成一条匍匐爬行的虫。龙威之下的虫儿有如丹墀之下的奴才，竖宦人格的形成是对人的独立自由思想、自主意识、人格权力的阉割。中国知识分子沿着“学而优则仕”的老路，在唐太宗皇帝一声“天下英雄尽入我彀中矣”的长啸下，穿着等级分明的朝服，带着表明不同等级的官帽，鱼贯进入这森严的宫庭三跪九叩、三呼万岁地进行自我阉割。诚如晚清名士龚自珍所言：“戮之非刀，非锯，非水火；文亦戮之，名也戮之，声音笑貌也戮之……戮其能忧心，能愤心，能思虑心，能作为心，能为廉耻心，能无渣滓心。”整个宫廷及至官场就是一个病梅之馆、畸人之馆。官员们寄生其中感觉良好，于是吵吵嚷嚷、鬼鬼祟祟、神神秘秘地争相按等级吹牛拍马，阿谀奉迎，由小虫变成大虫，由大虫变成巨虫，由巨虫变成大蛇、大蟒，于是生觊觎之心而想窥伺龙位。于是“成则为龙，败则成虫”，这就是“书中自有千钟粟，书中自有黄金屋，书中有女颜如玉，书中车马多如簇”的真谛了。金钱、女色、权势的诱惑太大，简直是法力无边了。
137一天的奔波，到巴黎已近傍晚。为了抓紧时间，旅游车直接开到了塞纳河边的游艇入口处，晚上将在夜游塞纳河后再去中国城进餐。
月光安详地照耀着缓缓流经巴黎市区的塞纳河，市区闪闪烁烁的街灯装点着夜巴黎的辉煌。宽宽大大的游艇满载着夜游塞纳河的各国游客在平静的水面游弋，游艇前巨大而明亮的探照灯柱扫过河面，两岸夜色朦胧的景色尽收眼底。
郑东和老荣、剑平饶有兴趣地坐在宽大的前甲板上，任微带寒意的秋风掠过肩头，眺望着巨大灯柱扫过的河面，两岸古老的建筑随着游艇的行进在眼底游动。夜游塞纳河主要是看巴黎的桥，巴黎市区塞纳河上有35座桥。这些桥分别架在市内长达30公里的河道上，大约500米就有一座桥。看巴黎的桥就是领略巴黎的历史，因为这些桥，许多都是与历史上的重大事件相联系，有的则与历史著名人物或重要建筑物联系在一起的。
游艇上的广播里不时传来播音员分别用英语、法语、日语介绍两岸的风光和这些桥的历史，郑东和剑平听不懂，只能听老荣粗略的翻译。“奥斯特里茨桥是为纪念拿破仑在奥斯特里茨附近赢得世界历史上具有重大意义的大捷而命名的。1804年拿破仑皇帝在桥对面的斯得岛上的巴黎圣母院举行了自己的加冕仪式。”老荣用手指了指远处月色笼罩下的巴黎圣母院那座古老的建筑，缓缓地介绍着。
沿塞纳河顺流而下有一座悬索桥名叫“阿尔科桥”，那是1830
年7月巴黎爆发反对查理十世的**进行了激烈的战斗，愤怒的巴黎人民通过这座桥冲向市政厅，向着集结在那里的御林军发起了猛攻。14岁的徒工让。福米尼高举三色旗猛冲在最前列，刽子手的枪弹夺去了他年轻的生命。牺牲前他对抢救他的战友大声说：“你们就叫我阿尔科吧！”“阿尔科”是巴黎工人**组织的秘密代号，为了纪念他。悬索桥命名为“阿尔科桥”。
游艇向西穿过几座桥，来到了“协和桥”，这座桥把巴黎协和广场和左岸的立法议会大厦连结了起来。建造这座桥的石料是1789年7月14日攻克巴土底狱拆下来的，**委员会宣布：“巴士底狱是法国封建专制制度的象征，拆除巴士底狱的这些废石料应用来架一座桥。巴黎人将世世代代痛恨这座吃人的监狱，并将它永远踏在脚下。”
游艇继续向前挺进，下游那座“阿尔玛桥”是1854年英法联军与沙俄军队在阿尔玛附近进行克里米亚战争，在这条河边首战大捷，打开了通向塞瓦斯托波尔要塞大门，法军凯旋而归，此桥建成以“阿尔玛”命名。桥墩上竖立着轻骑兵、炮兵、掷弹兵和轻步兵四座雕像。这四座雕像实际上还是艺术化了的测量水文的标志，根据水流量大小、雕像被淹没的程度观察水情。
穿过“阿尔玛”桥后，塞纳河缓缓地向西流进，出现在游客视野的就是那座著名的“纳伊桥”了。这是一座五孔桥，每孔跨度39
米，是巴黎最长的桥，它雄峙于纳伊门两公里之处。1871年3月18日，巴黎的工人阶级进行了第一次无产阶级**和无产阶级专政的伟大尝试，建立了巴黎公社，“纳伊桥”是公社的国民自卫军和反动的凡尔赛军队进行激战的战场之一。当时，公社任命著名的国际主义战士、波兰**家东布罗夫斯基为巴黎防区司令，负责西部防线，他在“纳伊桥”带领公社战士坚守长达一月之久。在敌军猛烈的炮火之下。东布罗夫斯基高举军刀，走在队伍的最前列，国民自卫军战士端起刺刀，高呼“公社万岁”的口号，同他一起向敌人发起了进攻，打得凡尔赛分子抱头鼠窜。纳伊桥则是公社战士浴血奋战的见证，类似“纳伊桥”这类记载公社战士英雄业绩的桥还有多座。东布罗夫斯基最终是骑在战马上迎着敌人的枪林弹雨，
腹部中弹壮烈牺牲的，5月28日巴黎公社被血腥镇压。两天后，
公社委员鲍荻埃在烛光下写下“起来，饥寒交迫的奴隶！起来。全世界受苦的人！从来就没有什么救世主，也没有神仙皇帝，要创造人类的自由，全靠我们自己……”这一脍炙人口的战歌。这首成为无数为争取人类正义而战的战士们的歌，唱遍了世界。
随着广播里柔和的女声和老荣添油加醋般的介绍，郑东感到巴黎这些桥梁是法国历史的见证，是时代脉搏的记录，巴黎人对这些桥有特殊的感情。1944年8月18日，当巴黎即将从德国纳粹铁蹄下解放出来时，戴高乐将军曾发表《告巴黎人民书》，号召“作好充分的武装准备，防止法西斯匪徒的破坏捣乱。因为他们不仅占领着我们的城市，而且企图摧毁巴黎的桥梁。巴黎人应该全力以赴保卫这些桥梁。”几天之后，巴黎解放，成千上万的巴黎市民汇集在市政厅广场和“阿尔科”桥上聆听了戴高尔将军动人心弦的演讲。广场和桥上欢声雷动，人们流下了快乐和激动的泪花。
千百年来这些古老而精美的石桥上留下了许许多多可歌可泣的故事，那些装饰着大桥的青铜或大理石雕像有许多都是艺术大师的杰作。法兰西民族是一个具有现代民主理性和顽强斗争精神的民族，同时又是充满着浪漫诗情和艺术天赋的民族。座落在巴黎市中心塞纳河畔被称为艺术殿堂的罗浮宫和巴黎西部巍峨壮观的凡尔赛宫，将再次显示法兰西人民的聪明才智。巴黎的艺术是与社会的发展紧密联系在一起的。
夜游塞纳河归来，在下榻的中国城餐厅大家狼吞虎咽地吃了一顿中国式的晚餐。
郑东和老荣回到十一层的客房，拉开窗帘，不夜的巴黎展现在眼底。喧闹的巴黎活跃在夜色的阴影之下，纵横如棋盘的街道上车流汹涌，灯光闪烁。此刻夜空是如此清朗明净，人间却宛如星河般灿烂。远处高高矗立的埃菲尔铁塔通体明亮，照耀着夜的巴黎，
市政厅拱型的建筑饰上了一圈耀眼的光芒，凯旋门仿佛是一座金色的大门，轮廓鲜明地吞吐着来往的车流，车辆两侧的大门上那些已成为历史的浮雕群像默默地看着今日的繁华，品尝着历史画卷的雄壮，人民志愿军慷慨的《出发》，顽强《抵抗》欧洲封建联军的入侵，取得了《胜利》，换来了《和平》。那个激动人心的《出发》场面又叫《马赛曲》，生动表现了18世纪90年代法国第二大城市人民志愿军，高唱《马赛曲》冲进巴黎。支援正处在危难关头的共和国的情景。远处红磨坊的艳舞也拉开了帷幕，***娘在迷离的灯光下开始大胆而刺激的表演。那片红灯，刺目地在远处闪烁，组合成夜巴黎的另一道迷人风景。郑东想任铭书先生肯定徜徉于红磨坊的歌舞酒吧之间，在进行着性文化的考察，他那不停摄制的小录像机正对着舞女们光裸的大腿进行狂拍，然后献上一束小费，塞进舞娘的袜带。巴黎圣母院沉重的大笨钟传来悠远的钟声，仿佛是历史的回声，庄重而肃穆。拉雪兹神父公墓沉浸在历史硝烟和血泊中的公社社员墙，在夜的悲风中沉思着巴黎的繁华、喧闹、和平与歌舞升平，纸醉金迷。谜一样的巴黎，启人深思，使人惊奇，令人迷惘……
这就是生活，五彩斑斓的生活，不同的人物选择着不同的生活，品味着不同的感觉，从而形成不同的价值观，世界是多元的。
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