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禅门公案(2)
  • 更新时间:2024-05-14 《禅门公案(2)》
  • 所属分类:禅门公案 发布日期:2010-08-11  有一位研究经律论的三藏法师,问大珠慧海禅师道:“请问吾人本性真如到底变异与否?”    大珠禅师:“会变异!”    三藏法师:“您错了。”    大珠禅师:“你有没有真如?”    三藏法师:“当然有。”    大珠禅师:“如果你...
密勒日大师全集
  • 更新时间:2024-05-14 《密勒日大师全集》
  • 张澄基 译注目 录第卅二篇 道刚惹巴的故事第卅三篇 二大成就者之会晤第卅四篇 密勒日巴与佛学家的辩论第卅五篇 惹琼巴初朝印度第卅六篇 修持心要的开示第卅七篇 萨来娥的故事第卅八篇 牛角的故事第卅九篇 惹琼巴的悔悟第四十篇 连贡日巴的悔悟第四一篇 冈波巴的故事第四二篇 罗顿法师的...
基督教崇拜神学
  • 更新时间:2024-05-14 《基督教崇拜神学》
  • 教会的功能教会有很多重要的功能,教会在世界上从三个形态显明,后来又发现一个常被乎略的功能,教会共有四个功能:一、见证:在世界上有很多见证,很多时候教会对见证方面了解不完整,见证不单单是把所看见所经历的讲出来,这还不是真正的见证。真正的见证包括:1)有经历:真正的经历,而非想像的...
内观的开发(阿姜念
  • 更新时间:2024-05-14 《内观的开发(阿姜念》
  • 阿姜念 ACHAAN NAEB    由於我們總是希望現狀能改變,    因而沒能清楚地看到當下現況;    如果我們注意到的不是現況,    這樣的修行就是離開了中道。    我們可以看出,    建立平衡中道並非易事;    基於這個理由,    具足正見是極其重要的,    我們必...
倪柝声-为主而活
  • 更新时间:2024-05-14 《倪柝声-为主而活》
  • 总目录第一部在神的家中一与世界分别今天,我们要对初信的人,讲到与世界的分开。关于这一个问题,在圣经里的命令是相当多。在旧约里的榜样和教训也是相当多。像巴比伦、像所多玛、像迦勒底的吾珥、像埃及,都给我们看见,人应当与世界分开。与世界的分开,是有好几方面应当分开的。埃及代表世界的...
大手印愿文 禅说
  • 更新时间:2024-05-14 《大手印愿文 禅说》
  • 《摩诃止观》浅讲《大乘入楞伽经》讲要黄檗断际《传心法要》直指永嘉真觉《证道歌》讲解三祖僧璨《信心铭》讲解永嘉真觉《永嘉禅之观心十门》行持方法龙钦饶绛《实相宝藏论释》禅解廓庵师远《十牛图》直指憨山德清《梦游集》选讲阿格枉波《心地修证引导》禅印钱伊庵《妙心别传》之禅的源流与教下会...
阿姜查__以法为赠礼
  • 更新时间:2024-05-14 《阿姜查__以法为赠礼》
  • ◎阿姜·查尊者著目录前言译者的话阿姜·查真正的给予以法为赠礼法性法的语言与法同住世间心的训练汤锅里的汤杓子教说片断  现在就做!  阿姜·查(公元1918~1992年)在世时,他经常会告诉弟子们:  “……长久以来,你们是那么的平静安详,而这就是最好的方法。我走了之后,单纯地遵照我的...
佛教缘起哲学统观
  • 更新时间:2024-05-14 《佛教缘起哲学统观》
  •   佛教缘起哲学统观  作者 : 胡晓光  缘起哲学思想是佛教理论的基石,若通达缘起法义,即见佛教真实本义。以往讲缘起法者,多是将经论中的各种缘起名目罗列一起,一一地对名相进行诠解,这只是为了对缘起法的知识统观介绍,笔者亦曾撰此类文章。本文则依哲学方法对缘起法甚深义进行研究分析,...
禅说庄子(一)
  • 更新时间:2024-05-14 《禅说庄子(一)》
  • 第一部分 1.解庄的钥匙南郭子綦隐机而坐,仰天而嘘,荅焉似丧其耦。颜成子游立侍乎前,曰:"何居乎?形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎?今之隐机者,非昔之隐机者也。"子綦曰:"偃,不亦善乎,而问之也!今者吾丧我,汝知之乎?女闻人籁而未闻地籁,女闻地籁而未闻天籁夫!"子游曰:"敢问其方。"...
德川家康 作者山冈庄八完结
  • 更新时间:2024-05-14 《德川家康 作者山冈》
  • 德川家康山冈庄八 01 破晓之前02 尘土之叹03 桔梗04 雪 月 花05 死 谏06 流 星07 重 逢08 逃 亡09 贯彻到底10 中 计11 女 刺 客12 审 判 者13 初 战14 灭亡之歌15 大地之盐16 人民的心声17 烈 日18 志气之塔19 下一阵风20 筑前旋风21 误解之海22 出奔23 两雄相会24 派阀之芽25 妻 母26 朝日夫...
从永明禅师的唯心观谈起看中国佛教
  • 更新时间:2024-05-14 《从永明禅师的唯心观》
  •   从永明禅师的唯心观谈起看中国佛教的基本特质  作者 : 胡晓光  永明禅师的唯心观是华严宗的教理和禅宗的观行,他主编一部巨作《宗镜录》,其核心要义是以禅宗为权衡法义之标准,在永明禅师的观念中,教禅是一致的。也就是就其实质而言,华严宗的圆教与禅宗的领悟心法是殊途同归的。从历史文...
佛法三根本要义
  • 更新时间:2024-05-14 《佛法三根本要义》
  •   向神圣的诸上师致敬!  佛陀全部经典的精华要旨,  众菩萨推崇备至的无上法,  有缘者寻求解脱的必经口岸,  我今做力所能及的解说。  那些不迷恋世间区区幸福,  为了具足良缘的人生有价值,  一心向往众佛喜悦归宿的  幸运的人们诚心倾听:              若无...
杂阿含经论会编(上)印顺法师
  • 更新时间:2024-05-14 《杂阿含经论会编(上)》
  • 杂阿含经部类之整编杂阿含经论会编总目次杂阿含经论部类之整编目次杂阿含经论会编(上)杂阿含经论会编(中)杂阿含经论会编(下)序杂阿含经部类之整编一 杂阿含经的传译................................................一二 杂阿含经的三部分..............................................六...
新派六爻预测学 课堂笔记
  • 更新时间:2024-05-14 《新派六爻预测学 课》
  • 《新派六爻预测学》课堂笔记一、五行定义:世界是由水、火、土三种基本物质组成,木和金是由水、火、土产生,木和金只是代表三种物质相互转变过程的一种表达形式,并不是实的。只有水、火、土才是实的。因此把水、火、土划分为实;金和木划分为虚。其中土为虚实特点都有。2、五行三种状态无论水、火...
于藏王弟子赤松德真之教言-----莲花生大
  • 更新时间:2024-05-14 《于藏王弟子赤松德真》
  • -莲花生大师教言伏藏  艾历俾玛恭桑、黄毅英译  奇矣哉!莲花生大师受藏王赤松德真之请,调伏工地并建光荣即时圆满无量之桑耶寺。及后,王请身披深栗色斗蓬之上师坐于中央上殿丝垫宝座之上。王献上师以米酒并左右两手捧满杯之金与银。王献不同供物及七宝置于一腕尺松石花许之金曼达盘上。又于项...
菩萨地持经
  • 更新时间:2024-05-14 《菩萨地持经》
  •   No. 1581    菩薩地持經卷第一  北涼中印度三藏曇無讖於姑臧譯  菩薩地持初方便處種性品第一(第一段有一十八品)敬禮過去未來世 現在一切佛世尊  有十法。具足菩薩道。摩訶衍攝。云何為十。一者持。二者相。三者翼。四者淨心。五者住。六者生。七者攝。八者地。九者行。十者安立。云何...
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