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- 更新时间:2024-05-14 《八字强弱鉴定法》
- 八字强弱鉴定法八字强弱与用神日干代表命造本人,人的身体有强壮瘦弱之别,亦有不强壮也不瘦弱者,也有外强而实弱者,外弱而实强者。日干也有强弱之别,也不不强不弱者。八字中其余七个干支围绕着日干,于是便发生一系列的关系,这此关系,其直接影响,就是日干是强...
- 更新时间:2024-05-14 《弥陀疏钞》
- 明莲池大师著灵明洞彻,湛寂常恒。非浊非清,无背无向。大哉真体!不可得而思议者,其唯自性欤?澄浊而清,返背而向。越三祗于一念,齐诸圣于片言。至哉妙用!亦不可得而思议者,其唯佛说阿弥陀经欤?故我世尊,乍说三乘,终归一实。等颁珍赐,更锡殊恩。指四十八之愿门,开一十六之观法,愿愿归乎...
- 更新时间:2024-05-14 《菩提道次第心论+宗》
- 宗喀巴大师造论能海上师集菩提道次第心论目录 集此菩提道次第心论之意思 一、为自诵习。思惟记忆,成就正念故。 二、为怖畏广论大文难通达者,作桥船以通达广论故。 三、为学习广论以后,能得摄持要点,正入修行故。 四、初未进入大般若宗道之人,于短少时分得悉般若大经六百卷入道...
- 更新时间:2024-05-14 《交通记录》
- 发行者的话本「交通记录」是一位在中国八十多高龄老弟兄的谈话记录。他常接待各地前往寻求交通之神的儿女,根据不同的谈话对象和实际情况而供给适时的话语,其中有属灵感觉的发表,有实际问题的解答,……叫许多寻求者遇见神,得着神生命的供应,里面对主的道路更清楚。它不是一般事先预备好的讲章...
- 更新时间:2024-05-14 《102唯识二十颂述记》
- 唯識二十論述記卷上翻經沙門基撰 唯識二十論者。筏蘇畔徒菩薩之所作也。題敘本宗有二十頌。為簡三十。因以名焉。昔覺愛法師。魏朝創譯。家依三藏。陳代再翻。今我和上三藏法師玄奘。校諸梵本。睹先再譯。知其莫閑奧理。義多缺謬。不悟聲明。詞甚繁鄙。非只一條。難具陳述。所以自古通學開而靡究...
- 更新时间:2024-05-14 《耳根圆通法门》
- 一九九四年十二月讲于深圳甲、修证法要 观世音菩萨于《楞严经》耳根圆通章中对我们说:“初于闻中,入流亡所。所入既寂,动静二相,了然不生。如是渐增,闻所闻尽。尽闻不住,觉所觉空。空觉极圆,空所空灭。生灭既灭,寂灭现前。忽然超越,世出世间,十方圆明,获二殊胜……”。 我们修法用...
- 更新时间:2024-05-14 《慈氏菩萨的由来》
- 顶礼供养归依当来下生弥勒尊佛!!!2月14日(农历正月初一日)恭逢弥勒菩萨诞辰纪念日,谨依有关文献介绍弥勒菩萨,以作纪念。弥勒菩萨“弥勒”是菩萨的姓,梵语弥勒,正译音为梅怛利耶(Maitreya),华言慈氏,号阿逸多。因菩萨多劫以来修慈心三昧,如偈说:“弥勒菩萨法王子,从初发心不食肉”。以...
- 更新时间:2024-05-14 《略论欧阳渐佛学思想》
- 2004-03-10 小澂一 中国佛学,自唐五代以后日趋衰落,直到近代,又出现了一个繁荣时期。单看当时的大家,出家的法师有谛闲、圆瑛、印光、虚云、弘一、太虚、法尊、印顺、巨赞等等,在家的居士有杨文会、欧阳渐、吕澄、王恩洋、韩清净、周叔迦、袁焕仙等等。他们几乎代表了中国传统的各个宗派...
- 更新时间:2024-05-14 《灌顶宝鬘前行略论》
- 美国洛杉矶 西藏佛教研究中心 蒋扬亲绕 著缘起: 眼观未法众生,极其稀少因无量劫以来累积之殊胜功德,方得遇金刚乘教法,但不解,误解其各个过程及含义者比比皆是,以致犯戒,违反三昧耶者不在少数,因此希望以此略论少分利益大乘成熟法器者。故赶写此略论,不过一时不及完成全部,其中内义心得多不...
- 更新时间:2024-05-14 《节欲主义+丁福保居》
- 老子说 :人之所以有大患,正因有这个身体。而此身最大的过患,莫过于—淫欲一关。宋朝佛门高僧灵芝大师说:‘节情禁欲,举世所难;纵意为非,人之所欲。’故现今人人怕死而欲养生,却不知至为伤生之事时时犯之,实为可叹!是父母不诫?老师不教?医生不说?社会不匡?怪上述这些人吗?···节欲主义...
- 更新时间:2024-05-14 《论日本东亚地区主义》
- 何英莺[内容提要] 本文首先回顾与总结了战后以来日本的东亚地区主义的演变历程;其次本文认为无论日本的东亚地区主义如何演变,但是始终体现出一个重要的特点就是其“独自性”,并且认为独自性的内涵主要体现在三个方面。最后,本文在此基础上分析了日本东亚地区主义的这种特点给东亚经济合作战略所...
- 更新时间:2024-05-14 《佛经大全》
- 佛经大全 《心经》原文 般若波罗密多心经 唐三藏法师玄奘译 观自在菩萨。行深般若波罗密多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识。亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。是故空中无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意...
- 更新时间:2024-05-14 《辨法法性论颂(周贵》
- 辨法法性论颂(重译) 圣弥勒造颂 摩诃扎那等从梵译藏(1) 周贵华从藏译汉 由...
- 更新时间:2024-05-14 《揭秘新中国劫机第一》
- 这是一起被称为新中国劫机“第一案”的事件!由于历史的原因,这起发生在1982年的劫持专机案,尘封了多年。那些为了祖国的尊严与歹徒英勇搏斗的英雄们血洒“子爵号”惊心动魄的壮举,也沉默了一个年代,不为世人所知晓。直到1990年,有关新闻媒体才就此劫机事件做了有限的报道,揭开了“子爵号”专...
- 更新时间:2024-05-14 《改革宗神学论行为之》
- 选自布雷克《改革宗灵修系统神学》12章、13章, 王志勇译改革宗神学论行为之约(一):行为之约的界定在第八章中我们描述了处于卓越、圣洁和荣耀性情中的亚当。我们现在所要探讨的是与上帝有约的亚当,这约就是行为之约。熟悉这一行为之约是非常重要的,因为凡是在此处犯错误,或是否认行为之约的存...
- 更新时间:2024-05-14 《十重唯识述义》
- 十重唯识述义昌如 内容提要:“十重唯识”是法藏大师在其著作《大方广佛华严经探玄记》中,为了解释有关“三界唯心”的问题而提出的。“十重唯识”中,法藏大师从华严宗的角度,借助唯识法相宗相关理论,从而展开“十重唯识”的论述,以便阐明华严宗唯心之旨。本文将对“十重唯识”文本及相关的...
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