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- 更新时间:2024-03-26 《佛陀的启示》
- │ 佛 陀 传 略 │└─────────┘佛陀,姓乔答摩,名悉达多,西元前六世纪顷生于北印度。父亲净饭王,是释迦国(今尼泊尔境内)的君主。母后叫做摩耶夫人。根据当时的习俗,佛在很年轻──才十六岁的时候,就和美丽而忠诚的年轻公主耶输陀罗结了婚。青年的太子,在皇宫里享受著...
- 更新时间:2024-03-26 《末法时代的虹化大成》
- —阿曲尊者略传初朴多洛仁波切 著堪布向久伽造 译嗡琐帝!空性法身原始基法界,显出任运身与智慧相,此地再显永恒金刚身,顶礼喇嘛曲央绒卓尊。人生所欲世间八法弃,知足圣财庄严头陀行,避世瑜伽行者讲修幢,利益有情灌顶传承宝。八万四千法门之首乘,遇者解脱光明大圆满,心宽意安不应住之...
- 更新时间:2024-03-26 《学仙必成》
- 学仙必成陈撄宁笔者按:《学仙必成》之书,系陈撄宁先生之手撰秘本,1947年完成于上海。原来仅限门内之人传抄,不许外传。此文内容所讲,是实际用功修炼的方法,讲出了道家的不传之秘。而且针对普通人说法,因而具有一定的普遍意义。今为度人修炼起见,首次公开。原文只加句读,标点系笔者根据文义...
- 更新时间:2024-03-26 《地藏经白话》
- 王智隆居士著 总目录: 自序 第一部分 《地藏经》白话: 忉利天宫神通品第一 分身集会品第二 观众生业缘品第三 阎浮众生业感品第四 地狱名...
- 更新时间:2024-03-26 《卢云-奉耶稣的名》
- 当我的友人麦可唐纳(Murray McDonnell)跑到多伦多的黎明之家来看望我,便邀请我在华盛顿的人类发展中心(The Center for Human Development)十五周年的庆典上致辞,讲题是《二十一世纪的基督徒领袖观》。当时,我刚开始在黎明之家当神父。黎明之家是方舟团体开办的其中一个弱智人士中心。而麦可...
- 更新时间:2024-03-26 《三皈+五戒+十善+四》
- 内容简介 内容包含实践学佛的三个层次: (一)三皈,是进入佛门的第一步,佛法僧称为三宝,是佛弟子学习和景仰、依止的对象。不受三皈依的人,不能称为佛教徒,它是信教和不信教的界线。 (二)五戒十善是自修阶段,三皈后就应依佛法的教导,受持五戒以修身,...
- 更新时间:2024-03-26 《巴哈伊教要义故事集》
- 今天在全世界五十亿的人口当中,约莫有二十到二十五亿的人说他们有宗教信仰。在这些人口之中,有相当大比例的人要不是从不阅读经典,就是只知道一点点的皮毛。因此他们要摆脱迷信或幻想并不容易。 1. 巴哈欧拉的一些简介(一) 每一个伟大的宗教几乎毫无例外的都受到过迫害,它的创教先知也...
- 更新时间:2024-03-26 《无着的唯识思想》
- 无著的唯识思想徐绍强 内容提要:本文从六个方面讨论了无著的唯识思想。分析了无著关于阿赖耶识、意的各种论述,认为无著把意分解成意根和染污意二个方面,但在具体运用时表现出了偏重染污意的特点;指出《瑜伽师地论》的〈摄抉择分〉的内容至少在无著写作《显扬圣教论》时就已形成,并直接影响...
- 更新时间:2024-03-26 《略说修学菩提心》
- 越尘居士 (原载《禅》刊1996年第2期) 佛法之中心在于破幻体真,自觉觉它,直至自他一切有情究竟解脱。此即菩提心,亦即不生不灭心,谓真实体会心佛众生三无差别而应缘渡生。又名大圆觉,佛性等等,见诸佛典,皆同体异名。菩提心为一切佛法修行之基础,为行人上求佛...
- 更新时间:2024-03-26 《历代武将官职》
- 请用Ctrl+C复制后贴给好友。骑都尉 2009年10月17日 09:27 阅读(10) 评论(0) 分类:个人资料 权限: 公开 来源:手机Qzone字体:大▼ 小 中 大 更多▼ 设置置顶 权限设置 推荐日志 转为私密日志 删除编辑参军:官名。东汉末年,曹操以丞相总揽朝政,其僚属往往用“参丞相军事”的名义办事。此后直至南...
- 更新时间:2024-03-26 《十三经注疏论语注疏》
- ┌─────┐│ 论语注疏 │ 何晏集解 邢疏└─────┘●(序)魏何晏注,宋邢疏。字叔明,曹州济阴人。太平兴国中擢九经及第,官至礼部《尚书》,事迹具《宋史》本传。是书盖咸平二年诏改定旧疏,颁列学官。至今承用,而传刻颇讹。《集解》所引十三家,今本各题曰:“某氏”,皇...
- 更新时间:2024-03-26 《四念处修习纲要》
- 一、四念處修習綱要原始聖典(南、北傳阿含經)中相關文句的摘錄梵文漢譯雜阿含經 劉宋 求那跋陀羅 譯漢譯南傳大藏經相應部(六) 雲庵 譯漢譯中阿含經 東晉 瞿曇僧伽提婆 譯巴利英譯長部經 英國 摩瑞斯瓦修 譯英文中譯長部經 ...
- 更新时间:2024-03-26 《决定藏论》
- No. 1584 決定藏論卷上 梁天竺三藏真諦譯 心地品第一之一智慧靡不通 於淨更無治濟世論世盡 頂禮最勝尊法如所說者 靜地道為道未解此三法 世轉如輪轉聖僧住於法 過縛過餘眾十分八分八 果道道果故 若諸大士夫。欲造論益無知人倒見疑者。所言利益。從正智生。言正智者。出決定藏論...
- 更新时间:2024-03-26 《刘立千+着:读实相宝》
- 刘立千 著【编者的话:西藏的神秘莫过于藏传佛教,佛教的神秘莫过于“实相”,它是佛教徒所追求的境界,一般人对实相的窥视犹如盲人看鲜花的颜色一样难,要看见花的颜色除非将眼疾治好。《七宝藏》为西藏的隆清尊者著,是人类的瑰宝,但很多人没有阅读的机会,或看不懂。刘立千善知识将《七宝藏》之...
- 更新时间:2024-03-26 《地藏菩萨本愿经+原》
- 《地藏菩萨本愿经》(全)忉利天宫神通品第一原 字 (简化字) 原 句 标准注音 同音字 备注忉 一时佛在☆利天为母说法 dāo 刀 不读“涛”爾 尔 ☆时 ěr 耳诃 大菩萨摩☆萨 hē 荷...
- 更新时间:2024-03-26 《唯识学上的我法》
- 唯识学上的我法义 定 梵文对“我”有三种定义:一补特伽罗(数取趣即人),二阿得摩(神我灵魂),三补噜沙(人、人格),都可以译作我。我的含义有四;一,主宰义,即支配者。如说我行,我坐,我作,是表示内有自我的支配,又能支配他人,一般的人都有这种感觉,二,常住义,我的身体虽有死坏,而“我...
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