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九次第定释
  • 更新时间:2024-05-03 《九次第定释》
  • 达吉上师讲授一、九种心理状态①在禅修的开头,行者长养第一种心理状态—“初住”。此时的心只有些许的稳定,行者找到目标但又很快地忘失了,心飘荡到别的地方去了,但你要把目标找回来,散心,提起,如是反复为之。当你正修长养止观力,最后你会发现,你的浮想会比以前更多,似乎愈修愈增长心理的...
菩提道次第摄颂略解
  • 更新时间:2024-05-03 《菩提道次第摄颂略解》
  • 宗喀巴大师造颂 比丘法尊译 优婆塞刘彭栩造科安钦上师说解 比丘观空度语 优婆塞周叔迦笔受於讲说之初,常先开示听经之法,请应如何发心,及以何想而谛听闻。是中有六种想,第一於已作病人想,来听法者身体健康,何以云病,所谓病者,非四大不调之痛,乃烦恼增盛之病,吾人流转三界,莫不由於...
菩提道次第传承诸师修心语录选集
  • 更新时间:2024-05-03 《菩提道次第传承诸师》
  •   目 录  上 篇  壹 发心为诸修之首  贰 积资忏净  参一 依止善知识法门  肆 于有暇身劝取心要  与下士共道次第(亦即粗分出离心修要)  伍 念死无常  重在能舍此世心  陆 思恶趣苦  柒 皈依三宝  皈依因及境  应知总义  应知差别  皈依功德  遮止学处  奉行学...
静心:狂喜的艺术
  • 更新时间:2024-05-03 《静心:狂喜的艺术》
  • 静心:狂喜的艺术osho著绪论 静心:庆祝的艺术我们训练儿童去集中(focus)思想、去专注(concentrate),因为没有专注,他将来就不能应付生活。生活要求这样,头脑必须能够专注。但是,一旦头脑能够专注以后,它就变得很少有觉知了。觉知(awareness)意味着有意识(conscious)但并不集中在一点...
201唯识三十论讲录
  • 更新时间:2024-05-03 《201唯识三十论讲录》
  • ──十年二月在杭州幽冀会馆讲──  唯者,遮格拣除之义。识者,明了分别之义。离识非有,在识非无,立唯识名。即识之唯,离识无余,故言唯识,是持业释。言三十者,为简二十,亦颂数名。合名唯识三十者,持业带数释也。又、唯识为所诠,论为能诠,云唯识三十之论,依主释;亦可谓带数依主释。又...
永嘉大师禅学思想
  • 更新时间:2024-05-03 《永嘉大师禅学思想》
  • 慧能禅师门下的另一高足玄觉,他是永嘉(今浙江温州)人,俗姓戴,字道明。关于玄觉的出生,《祖堂集》卷三说他先天二年(公元七一三年)迁化,春秋三十九,依此上推,则玄觉当出生于唐高宗上元二年(公元六七五年);而《宋高僧传》卷八与《景德录》卷五所载玄觉迁化的年代与《祖堂集》无异,...
草地惊变
  • 更新时间:2024-05-03 《草地惊变》
  •   四方面军撤离川陕根据地  三月的嘉陵江,风寒水冷。初春的柔风,虽然吹绉了一江绿绸,但留给浩森江面的,仍然是冷冽和寂寞。  川北苍溪城南与间中之间的塔子山下渡口边,很远很远的峡谷平坝里,到处搭盖着简陋的工棚。新砍的杉树、青杠树支起一张张调残的褐色篷布,有的木架子上则搭盖着树...
大金刚瑜伽母拳法
  • 更新时间:2024-05-03 《大金刚瑜伽母拳法》
  • 第一章 大金刚瑜伽母拳法概述  大金刚瑜伽母拳法,又称金刚亥母拳法,为藏密噶举派(白教)“金玉不易、轻易不传”的一套大法。  我有幸得恩师传授这套大法。“大”者为无所不包,应有尽有、智慧、圆满,足用终身。“金刚者”,金中之精也,坚不可破。为宝中这宝,修持能行五方之气、五方之光,...
罗+马+书+注+释
  • 更新时间:2024-05-03 《罗+马+书+注+释》
  • 田 雅 各 牧 師( 一 ) 來 歷  本 書 從 教 會 初 期 即 被 認 為 著 者 乃 使 徒 保 羅 , 他 是 猶 太人 , 有 羅 馬 國 籍 , 受 希 臘 文 化 影 響 。 但 其 著 作 是 完 全 由神 啟 示 而 來 。 他 一 生 有 三 個 時 期, 即 ﹕  (1) 由 出 生 到 蒙 召 , 即 從 大 數 到 大 馬 色 。  (...
巴利语佛典汉译序
  • 更新时间:2024-05-03 《巴利语佛典汉译序》
  • 在浩如烟海的古代汉译佛经中 《阿含经》常被称作是早期佛教基本经典,实际上属于部派佛教,而不是原始佛教。这本由郭良鋆先生在一九八三年至一九八五年在斯里兰卡进修巴利语期间翻译的巴利语佛典《经集》,是最接近原始佛教的早期佛教的经文汇编。属于巴利语三藏小部。列在经藏《小尼迦耶》的第五部...
辨法法性论科判
  • 更新时间:2024-05-03 《辨法法性论科判》
  • 一、皈敬颂:敬礼无上薄伽梵世间如言执义者 无胜知彼入迷途造此略论说此义 合掌礼敬我上师从师听闻得斯传 斯论句简义实深尽已所能于每句 努力分辨作解释(一)、总说二、为何造斯论 (一)颂知所以已、何当断 馀者何所当现证因此、彼等能相门 欲分辨故造斯论三、法及法性摄一切 ...
因明史上的几个问题
  • 更新时间:2024-05-03 《因明史上的几个问题》
  • 沈海波  一、小引  因明学向为人们目为绝学,研究者不多,即便是在因明学初入中土、最为鼎盛的时期,研究的人数和研究的成果也相当之少。台湾湛然寺水月法师《中土因明二期概略》曰:“唐代,译输移流,群僧探究,岂属偶然。一代盛世,研究因明者约38人,注述78部。”[1]这种研究的规模,与当时...
大国悲剧苏联解体
  • 更新时间:2024-05-03 《大国悲剧苏联解体》
  • 序言:真相与后果(1)  瓦连京·拉斯普京  自从1991年12月苏联彻底瓦解以来,15年过去了。15年来,出现了俄罗斯的新一代。对于他们,这些事件已经成为遥远的往事,遥远得就像1917年的革命,或者17世纪初波兰的入侵。  看着他们,不由得想起“改革”高潮时期,叶利钦从莫斯科四郊的科学城搬来十...
愣严咒+生字注音
  • 更新时间:2024-05-03 《愣严咒+生字注音》
  •           《楞严咒》生字注音文印居士输入楞严咒是《楞严经》中一个主要神咒。《楞严经》是简称,全称是“大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经”二十个字。这部经的来因:佛弟子阿难尊者托钵路过摩登伽女门前,被淫女邪咒迷惑了。正在危险的时候,佛知道了,从顶上放出百宝无畏光...
活在圣灵中--巴刻
  • 更新时间:2024-05-03 《活在圣灵中--巴刻》
  • 序 张序对二十世纪的普世教会而言,影响最深,而争论性又最大的,莫过于世纪初在美国产生的灵恩运动。从历史角度看,六十年代开始的称灵恩运动(CharismaticMovement),六十年代之前的称为五旬节运动。由于这两个运动的神学思想和强调点都大同小异,因此把他们通称为灵恩运动亦未可厚非。灵恩运动...
佛教各宗大意唯识宗大意
  • 更新时间:2024-05-03 《佛教各宗大意唯识宗》
  • —唯识宗大意黄忏华居士编述唯识宗大意第一篇 绪论第一章 此宗之名义此宗之名称有五,一约辨相,名法相宗。此依解深密经法相品所立以决择判断诸法之体性相状故。法者万法,略为百法。相者性相,具有万相,略为三性。百法一一具有此三,论究此道理故,名之曰法相宗。二约所明理,名中道宗。小乘偏...
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