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- 更新时间:2024-04-15 《大佛顶首愣严经卷一》
- 宣化上人讲述宣化上人小传上人,名安慈,字度轮,籍东北,父白氏,讳富海,母胡氏,诞上人于清末民初,岁次戊午,三月十六日。时太夫人夜梦见阿弥陀佛,毫光大放,照彻三千大千世界,异香满室,遂诞上人。既长,年十一岁,见生死事大,无常迅速,故毅然出家为僧,礼上常下智老和尚为师。胡太夫人逝...

- 更新时间:2024-04-15 《新中国未来记》
- 一、兹编之作,专欲发表区区政见,以就正于爱国达识之君于。编中寓言,颇费覃思,不敢草草。但此不过臆见所偶及,一人之私言耳,非信其必可行也。国家人群,皆为有机体之物,其现象日日变化,虽有管葛,亦不能以今年料明年之事,况于数十年后乎!况末学寡识如余者乎!但提出种种问题一研究之,...

- 更新时间:2024-04-15 《续藏经目录+繁体》
- 冊-經號 ║經號_冊數_起始頁║ ║<舊版目錄>║ ║冊數_起始頁║ ║ ║<舊版目錄>║ ║ ║原書頁數_行數_簡單標記=■印度撰述 經部一 華嚴部xx_xxxx ║X0001_01_0001║150_0705║p132_10_║圓覺經佚文,日本.松本文...

- 更新时间:2024-04-15 《八十年代访谈录》
- ****************《八十年代访谈录》第一部分***************故宫与初期市场经济四人帮玩偶新婚夫妇买家具回家所谓资产阶级情调以穿红羽绒服为时尚大碗茶曾是街头一景画家袁运生与小女儿西单民主墙的出现 阿城:我还记得在美国有两次朋友聚会,北岛喝得差不多了就唱《东方红》音乐舞蹈史诗,还朗...

- 更新时间:2024-04-15 《活出你自己》
- 2006-09-22 22:59:29大 中 小选自《克里希那穆提传》(PuPul Jayakar著,胡因梦译)通神学会50周年庆还没有举行以前,贝赞特夫人曾试着解除克和主要会员之间的紧张关系。她把这位年轻的“世界导师”请到屋里来,赖德拜特、吉拿拉迦达沙、阿伦戴尔以及卫奇伍德都已在场。她问克愿不愿意接受甄选出来...

- 更新时间:2024-04-15 《天台观心诵经法》
- 天台观心诵经法Sutra-chanting method in the Tiantai school③心皓一般来讲,诵经有两种目的,一是为了解佛教义理作为自己的修行指南,或者是为弘经说教而读经及参阅古德注疏等,详研经义。二是以诵经作为修行,这是大乘佛教的传统,佛教史传中就有许多关于诵经可增长福慧功德乃至开悟的记载。印光...

- 更新时间:2024-04-15 《阿底峡尊者传》
- 世界佛学苑 汉藏教理院法尊法师译述台湾福智之声输入笨人毛堃转码校对制作,发现录入错误请及时通知。二十一世纪内部空间站出品1999年04月24日版wwwease/~zengzhenmaokun@public.scinfo目录阿底峡尊者圣像阿底峡尊者传序(藏文)(此版无)阿底峡尊者传序(中文)(此版无)阿底峡尊者传 卷一第...

- 更新时间:2024-04-15 《世界名着藏密真踪》
- 藏密真蹤緣起佛法為普度眾生一大事因緣而為釋迦世尊所立教,又以阿達爾瑪佛傳甚深密法而為首始。顯教知之者甚眾,而密教則多不為外人所知。由於諸世相因緣所湊,密法近年逐漸遍傳於世界各地。但亦有一些膽大妄為之徒乘機撞騙於世,以假亂真,創立宗門;或學未圓頓,憑一知半解就自稱宗師者大有人在...

- 更新时间:2024-04-15 《净土往生传》
- 净土往生传 叙净土往生传 宋福唐飞山沙门戒珠叙 给孤园中圣贤之众毕集。是时众无一辞之请。如来遽然而告曰。过是西方十万亿国有净土焉。其土广博百宝成焉。又曰。众生思焉念焉。求而以生者。皆如愿焉。说者曰。十二分教以罗万有。此乃无问自说之一分也。其义犹何。犹母之...

- 更新时间:2024-04-15 《唯识种子断论》
- 1月上海大学学报(社会科学版) Jan. , 2006 第13卷第1期Journal of Shanghai University (Social Sciences) Vol. 13 No. 1 唯识种子断论徐 东 来(上海大学 社会科学学院,上海200444) 摘要:唯识种子理论是关系唯识学整个理论存亡的关键,自其成立以来,就受到了来自各方的责难。从纯学理层面来...

- 更新时间:2024-04-15 《量理宝藏论+明性法》
- 萨班·庆喜幢 編著 明性法师 中译 量理宝藏论自序 明性 因缘具足后,结果自然产生而毫无阻碍。是本论之要义。因明学不仅印度内道,乃至外道共通采用研究教义之方法。佛教更是三乘共许,从原始佛典乃至大乘经论--中观、唯识皆采取,以诠释佛佛理。研究唯识宗学者,更是不可缺乏...

- 更新时间:2024-04-15 《倪柝声-基督徒生活》
- 第一部基督徒生活一作神儿子最初的表显读经:「这见证,就是神赐给我们永生,这永生也是在他儿子里面。人有了神的儿子就有生今;没有神的儿子就没有生命。我将这些话写给你们信奉神儿子之名的人,要叫你们知道自己有永生。」(约壹五11-13)「我们既领受人的见证,神的见证更该领受了;因神的见证,是...

- 更新时间:2024-04-15 《悟道录》
- 天高地厚 日月归临 雷鸣风吹 四时代谢 月借日光 安炉立鼎 阳燧方诸 蜣螂狮兽黒铅水银 弄影侮像 种黍种麻 接桃接杏 发化水蛇 鹤胎龟息 水冻冰消 木茂水长松心竹节 木炭坏砖 尸肉尸发 水上火下 瓜果子仁 混水垢镜 动热静寒 高台大树洼实突消 鲤鱼老狐 神龙变化 枯木寒灰 近朱近煤 婴儿天真 橐籥运用...

- 更新时间:2024-04-15 《关于这颗心2》
- 阿姜查将戒视为心的大守护者,并鼓励所有认真追求快乐与光明人生的人,都要用心持戒无论是在家众的五戒,或出家众的八戒、十戒与具足戒。戒律,即善的行为与话语,能直接让心与法一致,成为定、慧与解脱的基础。 内在的正见必然导致外在的持戒,反之亦然,它们是相辅相成的。若了解因果,明...

- 更新时间:2024-04-15 《佛学精要》
- 金刚般若波罗蜜经姚秦三藏法师鸠摩罗什译法会因由分第一 如是我闻。一时,佛在舍卫国,衹树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱。尔时,世尊食时,著衣持钵,入舍卫大城乞食。于其城中,次第乞已,还至本处。饭食讫,收衣钵。洗足已,敷座而坐。善现启请分第二 时,长老须菩提在大众中,即从...

- 更新时间:2024-04-15 《认清你的仇敌撒但》
- 正文 1.撒旦的堕落以西结书28:11-27撒旦从何而来?是神创造了魔鬼吗?神和魔鬼之间是什么关系?当信徒在神的圣洁的光照下从圣经中明白存在魔鬼的时候,这样的问题通常会让人感到很头痛。哲学无法对这些问题作出令人满意的回答。只有从神的话语里,我们才能找到他给我们的答案,也只有这个答案才能...
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