=================书名：不起眼女主角培育法/路人女主的养成方法作者：丸户史明「我要将你栽培成令人心动得小鹿乱撞的第一女主角！」这个故事是叙述我——安艺伦也，在把一名不起眼的少女培养成体面的女主角之余，更以她为蓝本制作出美少女游戏的感人历……「啊，别把它揉掉！那是我花一个晚上好不容易才写出来的企画书！」「写一篇只有封面的企画书为什么会花掉一整晚啊？」……就这样，培养第一女主角的育成喜剧开演！==================☆、序章　　「舞台是在从东京搭飞机约一小时航程的南方小离岛……」　　放学后的教室被夕阳西斜的余晖照得通红而萧瑟。　　「然后，那座离岛的学校因为人口过疏化的关系，决定要和本岛的名门女校合并……」...　

★本文由“ *克小林”整理收集：..★更多全集书籍请访问：http://..★附：【本作品来自互联网，本人不做任何负责】内容版权归作者所有！←-------------------------------------------------------------->甄婉说：凭什么我要嫁给弘历那个脑残？！为什么不是嫁给胤禛？容嬷嬷黑脸：格格！放肆！甄婉说：格格我不屑为了乾隆脑残争宠，为了胤禛还可能！容嬷嬷黑线：格格！您是先皇的儿媳妇！请不要觊觎先皇！甄婉说：啊！原来胤禛你一直在我身边！可是你为什么成了我的奶娘啊ORZ容嬷嬷咬牙：格格！上床睡觉！……黑白无常君：T_T 雍正爷我们错了，我们不该喝多了把您魂儿给推错位了。你就暂时当了嬷嬷吧。...　

我就是想停下来，看看这个世界陈宇欣 著中信出版社图书在版编目（CIP）数据我就是想停下来，看看这个世界/ 陈宇欣著。 —北京：中信出版社，2 0 1 2 。 4I S B N 978–7–5086–3201–8I 。 我… II. 陈… III. 游记－作品集－中国－当代 IV. I 2 6 7 。 4中国版本图书馆C I P 数据核字（2 0 11 ）第2 8 11 0 1 号我就是想停下来， 看看这个世界WO JIUSHIXIANG TINGXIALAI， KANKAN ZHEGE SHIJIE著? ? 者：陈宇欣策划推广：中信出版社（China CITIC Press）出版发行： 中信出版集团股份有限公司（北京市朝阳区惠新东街甲4 号富盛大厦2 座 邮编 100029）（CITIC Publishing Group）字 数：138 千字版? ? 次：2012 年4 月第1 版广告经营许可证：京朝工商广字第8087 号书? ? 号：ISBN 978–7–5086–3201–8/I·274...　

书名：沙郡年记作者：[美]奥尔多·利奥波德 著 王铁铭　译出版社：广西师范大学出版社出版时间：201461ＩＳＢＮ：9787549551453所属分类：图书 > 文学 > 文学理论编辑推荐本书是一部美国自然文学代表作，影响力堪与梭罗的《瓦尔登湖》比肩。作者奥尔多?利奥波德常年从事环境保护工作，创立了著名的“荒野协会”，被誉为“美国新环境理论的创始者”、“生态伦理之父”。而《沙郡年记》则是他对在沙郡进行的生态恢复实践，在美国大陆各个荒野地带的游历经历，及其对土地伦理的所思所想的总结。书中有关于乡野生活的优美描写对美国自然文学的写作传统产生了巨大影响。《纽约时报》书评称赞《沙郡年记》是“户外随笔写作的最佳作品……一本犀利的书，充满了美好、活力和感染力”。《芝加哥论坛报》则称它为“近几年出现的最美好、最温暖人心、最重要的自然主义作品之一”。...　

南怀瑾先生著　　　　　　　　　　　上册目录：　　　　　　　　　　　　前言　　　　　　　　　　第一部　禅宗与佛学　　　　　　　　　　　　一、佛学与中国文化的因缘　　　　　　　　　　　　二、佛学内容简介　　　　　　　　　　　　三、禅宗概要　　　　　　　　　　　　四、禅宗丛林制度与中国文化教育的精神　　　　　　　　　　　　前言　　一九七八年岁次戊申中秋南怀瑾志　　　　　　　　　　　　第一部　禅宗与佛学　　　　　　　　　　　　一、佛学与中国文化的因缘　　讲到佛学与中国文化历史的因缘，首当提出中国文化的界说，分为三大阶段。第一阶段：自三代前后，中国传统文化渊源以伏羲画八卦而建立《易经》天人之际的文化为基础，是属于原始的、质朴的、科学而哲学的文化；经过夏、商、周三代的演进，便形成以易、礼为中心的天人思想。第二阶段：由于传统文化的分化，到周、秦之际，产生诸子百家学术思想互为异...　

字体:[大 中 小] 来源:考试大网站 作者: 日期:2010-06-02　　一、单项选择题　　1.甲公司拟购建一条新生产线，项目总投资800万元，建设期为2年，可以使用6年。若公司要求的年报酬率为10%，该项目每年产生的最低收益为()万元。(已知年报酬率为10%时，8年的年金现值系数为5.3349，2年的年金现值系数为1.7355)。　　A.86.41　　B.133.33　　C.149.96　　D.222.26　　2.甲公司采用销货百分比法预测资金需要量，预计2009年的销售收入为7200万元，预计销售成本、销售费用、管理费用、财务费用占销售收入的百分比分别为70%、2%、15%、1%，适用企业所得税税率为25%。若甲公司2009年计划股利支付率为60%，则该公司2009年留存收益的增加额应为()万元。...　

主讲人简介马军：生于1962年7月，1985年获硕士学位，1990年获博士学位。1993年赴英国帝国理工学院做博士后，获国际“居里夫人”博士后奖学金。现任哈尔滨工业大学教授、博士生导师，教育部“长江学者奖励计划”特聘教授、国际水质协会会员、中国水工业学会理事、黑龙江省科技专家顾问。国家级有突出贡献的中青年专家，建设部有突出贡献的科技人员，入选教育部“跨世纪优秀人才培养计划”，获国家杰出青年科学基金。马军教授首次提出并研制开发了高锰酸钾氧化助凝技术，通过了国家科委和建设部的成果鉴定，获国家科技进步奖；研制出3种多功能复合净水剂并申报了国家发明专利。主要从事给水处理工艺理论与技术、污染水净化处理技术等方面的研究工作，曾获国家科技进步奖、建设部科技进步奖、中国青年科技进步奖、中国优秀青年科技创新奖。在国内外发表论文80余篇。...　

　　我们看到，所有城邦都是某种共同体，所有共同体都是为着某种善而建立的（因为人的一切行为都是为着他们所认为的善），很显然，由于所有的共同体旨在追求某种善，因而，所有共同体中最崇高、最有权威、并且包含了一切其他共同体的共同体，所追求的一定是至善。这种共同体就是所谓的城邦或政治共同体。　　有人认为政治家、君王、家长以及主人其意思是同一的，这种说法荒谬绝伦（他们认为，这些人只是在其所治理人数的多寡上有所不同而已，而在形式上并无差别，例如治理少数几个人的就叫做主人，治理较多一些人的就叫做家长，治理大批人的叫做政治家或君主，仿佛一个大家庭与一个小城邦没有什么区别似的。政治家和君王的区别就在于，君王是以一己的权威实行其统治，而依据政治学原则轮流为治的便是政治家。这些观点都是不正确的）。根据我们一向所应用的方法加以考察，对此说法人们就会很明白。正如在其他方式下一样，我们必须将...　

《逝去的武林》******************作者简介　　李仲轩（1915—2004），名軏,字仲轩,天津宁河县人，形意拳大师唐维禄、尚云祥、薛颠的弟子，武林名号“二先生”。其父系和母系均为京津地区的官宦大家族，因遵守“武林人士不能有官场身份”的门规，放弃做官机会。34岁自武林退隐，遵守与尚云祥的誓言，一生未收徒弟，晚年于《武魂》杂志上发表系列文章，提供了珍贵的史料和拳理，被誉为“中华武学最后一个高峰期的最后一位见证者”，在海内外武术界引起了巨大反响。前言　　由李仲轩老先生讲述、徐皓峰先生整理的文章，令海内外许多武术爱好者称赞不绝！从其披露的点滴技术细节看，非形意拳嫡传莫属，非尚云祥先生言传身教不能。平淡之中显真实，读后令人顿觉清爽，是近年来有关心意、形意等历史考证、技术阐述的佳作！...　

作者：胡适　引言：人生有何意义答某君书……我细读来书，终觉得你不免作茧自缚。你自己去寻出一个本不成问题的问题，“人生有何意义？”其实这个问题是容易解答的。人生的意义全是各人自己寻出来、造出来的：高尚、卑劣、清贵、污浊、有用、无用，……全靠自己的作为。生命本身不过是一件生物学的事实，有什么意义可说？一个人与一只猎，一只狗，有什么分别？人生的意义不在于何以有生，而在自己怎样生活。你若情愿把这六尺之躯葬送在白昼作梦之上二那就是你这一生的意义。你若发愤振作起来，决心去寻求生命的意义，去创造自己的生命的意义，那么，你活一日便有一日的意义，作一事便添一事的意义，生命无穷，生命的意义也无穷了。...　

作者：(明)袁了凡正文前言明代袁了凡所著的《了凡四训》，是在社会上广泛流行的一本劝善书。该书一经问世，便受到人们的喜爱，成为人们修身立命的理论指导。该书主要阐述“命由我作，福自己求”的思想；讲述“趋吉避凶”的方法；强调命运掌握在自己手中，只要积善累德、谦恭卑下、感格上天，就能够求福得福，善报无尽。该书糅合了儒佛道三家的思想学说，运用因果报应、福善祸淫之理，阐明忠孝仁义、诸善奉行以及立身处世之学。通过对此书的阅读，我们可以对中国的传统文化有感性的认识，从而一窥儒、佛、道三家之学的梗概；同时也对我们个人品格的修养大有助益。《了凡四训》，顾名思义，该书由四部分组成，分别是“立命之学”、“改过之法”、“积善之方”和“谦德之效”。四篇文章来自袁了凡不同的著作，其中“立命之学”是袁了凡晚年总结人生经验以训诫儿子的《立命篇》；“改过之法”和“积善之方”是他早年著作《祈嗣真诠》中...　

作者：月明羌笛前言：祖国历史给我们留下的，除了长城、运河、故宫这些物质财富外，还有唐诗、宋词、元曲这些精神财富。两者至今仍在充实着我们的心灵，陶冶着我们的情操、开阔着我们的视野。但还有另一种精神财富——气节，在千百年岁月之后，通过教育的传递，她的基因，已牢牢地沉淀我们血液深处，平常时份，静静潜伏，非常时刻，她将激起热血喷涌、生命沸腾，唤起我们这个民族为了世间的正义、美好的理想，奉献出自己一切的所有！在当年明月娓娓道来的笔墨中，《明朝那些事》那些气节故事，让我心潮澎湃，让我掩卷长叹！在讲述完1644年3月18日夜晚崇祯帝自杀后，当年明月停下了笔。接下来发生了什么事情？我于是独自去寻找。...　

..第一卷　两县令竞义婚孤女风水人间不可无，也须阴骘两相扶。时人不解苍天意，枉使身心著意图。话说近代浙江衢州府，有一人姓王名奉，哥哥姓王名春。弟兄各生一女，王春的女儿名唤琼英，王奉的叫做琼真。琼英许配本郡一个富家潘百万之子潘华，琼真许配本郡萧别驾之子萧雅；都是自小聘定的。琼英方年十岁，母亲先丧，父亲继殁。那王春临终之时，将女儿琼英托与其弟，嘱咐道：“我并无子嗣，只有此女，你把做嫡女看成。待其长成，好好嫁去潘家。你嫂嫂所遗房奁衣饰之类，尽数与之。有潘家原聘财礼置下庄田，就把与他做脂粉之费。莫负吾言！”嘱罢，气绝。殡葬事毕，王奉将侄女琼英接回家中，与女儿琼真作伴。...　

作者：(明)无名氏【，】第一回 骆游击定兴县赴任道德三皇五帝，功名夏后商周。英雄五霸闹春秋，顷刻兴亡过手。青史几行名姓？北那无数荒丘。前人田地后人收，说甚龙争虎斗！这首《西江月》传言，世上不拘英雄豪杰、庸俗之人，皆乐生于有道之朝，恶生于无道之国，何也？国家有道，所用者忠良之辈，所退者奸佞之徒。英雄得展其志，庸愚安乐于野。若逢无道之君，亲谗佞而疏贤良，近小人而远君子。怀才之士，不得展试其才，隐姓埋名，自然气短。即庸辈之流，行止听命于人，朝更夕改，亦不得乐业，正所谓“宁做太平犬，不为乱离人”。今闻一件故事，亦是谗佞得意，权得国柄；豪杰丧志，流落江湖，与这首《西江月》相合。说这故事出在那朝那代？看官莫要着急，等慢慢写将出来。...　

作者：[日]新田次郎译者：黄远河风之卷01早春孤影晴信（武田信玄，名晴信，信玄为其法名）一向喜欢骑著马朝石水寺奔驰。这儿是他出生的地方，同时，从设有武田城馆的踯躅崎到石水寺，也是策马驰骋的适当距离。石和甚三郎和塩津与兵卫二人跟随在晴信之後。石和甚三郎和塩津与兵卫原来都是板垣信方的家将，但自从晴信在海之口城攻略战初立战勋以来，一直如影随形地跟在晴信身边。这是板垣信方的意思。信方的意向透过他们二人传达给晴信：晴信的一举一动也由二人向信方通报。因此，晴信表面看起来似乎和他的父亲信虎，或者以信虎为中心的政权所隔绝，事实上却对实情了如指掌。「晴信这个胆小鬼，他懂什么!」...　

作者：启良-- 1新儒著者学A批启判良-- 2新儒学批判１目　　录自　序外　　篇第一章　近代中国文人的救国之路与新儒学产生的国内环境……………………………………………２…传统的阴影与近代中国的艰难历程……………………２…“五四”一代文化英雄与国民的灵魂拯救……………１…３反传统旗帜下的文化缺失………………………………２…３第二章　现代西方文化危机与新儒学产生的国际气候…………３…１东学西渐与西方人对中国文化的初步认识……………３…１上帝之死与现代西方人的精神饥饿……………………４…０面向东方：迷茫中的一线希望…………………………４…９...