题记1写传缘起公元2004年，中华古夏历岁在甲申，是一个饶有意味的年头，我当然是从《 红楼梦 》研究的视角而言。这一年，是红学作为近现代意义上的“学术”而独立门户成为专学整整第一百个年头，王国维正是在1904年发表了《〈 红楼梦 〉评论 》，可以看作红学由玩笑之词而正式成“学”的一个标志。而无论从癸未说或甲申说甚至壬午说的立场，2004年也都可以看作曹雪芹仙逝第二百四十周年。由于2003年岁末中央电视台综艺频道电视剧《 红楼梦 》演员“二十年再聚首”和科学教育频道《 百家讲坛 》的红学讲座以及影视频道电视剧《 曹雪芹 》的热播，还有作家出版社《 红楼夺目红 》等红学书籍的热销，造成了一种红学热持久不衰的综合效应。周汝昌先生无疑是这一热潮中最引人瞩目的人物，也是一个“毁誉参半”的人物，甚至于在网络论坛中出现了“周汝昌为什么这样火”的讨论。周汝昌坎坷了一辈子，这一下真“红”了起来，情形大概可以和...　

大唐西域记卷第五（六国）　三藏法师玄奘奉诏译　大总持寺沙门辩机撰　　　　　　　　　　　　羯若鞠阇国 阿踰陀国阿耶穆佉国 钵逻耶伽国憍赏弥国 鞞索（山格反）迦国羯若鞠阇国。周四千余里。国大都城西临殑伽河。其长二十余里。广四五里。城隍坚峻台阁相望。花林池沼光鲜澄镜。异方奇货多聚于此。居人丰乐家室富饶。华果具繁稼穑时播。气序和洽风俗淳质。容貌妍雅服饰鲜绮。笃学游艺谈论清远。邪正二道信者相半。伽蓝百余所。僧徒万余人。大小二乘兼功习学。天祠二百余所。异道数千余人。羯若鞠阇国。人长寿时。其旧王城号拘苏磨补罗（唐言花宫）王号梵授。福智宿资文武允备。威慑赡部声震邻国。具足千子智勇弘毅。复有百女仪貌妍雅。时有仙人居殑伽河侧栖神入定。经数万岁形如枯木。游禽栖集遗尼拘律果于仙人肩上。暑往寒来垂荫合拱。多历年所从定而起。欲去其树恐覆鸟巢。时人美其德号大树仙人。仙人寓目河滨游观林薄。见王诸女...　

作者：佚名如果你知道作者，请告诉我　　编者接：长久以来，有一个声音总是让人如此心醉，无数少男少女为之倾倒、痴迷。　　是难以抗拒容颜的深情款款，还是情人最美丽会微笑的脸？　　是与旧爱分离时的黯然心碎，还是心底一直不能说的感觉？　　崇拜自己心中仰慕已久的偶像，这是年轻人的专利。当过来人用一种疑惑不解的目光打量这一切的时候，年轻的心灵依然像一团不羁的风，在自由而狂放的天空下任意纵横。　　崇拜就是崇拜，不需要任何冠冕堂皇的理由。倒是令数以万计的年轻人狂热崇拜的那个偶像，着实需要琢磨一番。　　其实，唱出那个迷倒无数少男少女的声音的人，我们叫他——张信哲　　　...　

过去张老汉家有一门祖传的手艺——做月饼。他从大年初一就开始做月饼。大伙说，吃了正月十五的元宵闹完了灯，再做也不急啊。也许正月十五雪打灯，月十五就云遮月了。穷人家买不起那么多的月饼，你不就剩下了。张老汉一边用木糙砸着面，一边说：“月饼也不会坏。今年吃不了，明年再吃呗。今年卖不完，明年再卖呗。要是遇着荒年，一块酥皮能抵五斤好粮食呢！”酥皮是一种最软活的月饼，吃的时候会纷纷落下雪花一般的碎屑。大伙就说：“嗬！那么值钱啊？倘是自来红呢，要值一挂马车了吧？”张老汉是个老实人，竟听不出口气里的揶揄，认真地说：“值不了那许多。也就抵十来斤面吧。”...　

Author :Issue : 总第 58期Provenance :南京日报Date :Nation :Translator :　　做丈夫的最希望他们的妻子了解和体谅的是些什么呢？美国精神健康专家经过研究，提出了几点男性婚后的心理状态和感受，可供做妻子的参考。　　1.工作和事业是男性生活中最重要的一环，是他们建立个人形象和价值的重要途径，而不只是谋生的手段。丈夫希望妻子能谅解他们在工作上的过度热衷，而不要经常抱怨他们因工作而冷落自己。　　2.钱财对男性来说，不仅仅是提供安全生活的工具，而且是一种权力的象征。因此，对重大的经济活动，大多数丈夫希望妻子能和他商量，尊重他的意见。　　3.几乎所有的男性婚后仍喜欢和婚前的旧友交往，丈夫希望妻子不要过分限制他们与同性朋友的交往。此种同性友谊，可使他们获得情感上的宣泄及心理的平衡。这是两性关系无法提供的。...　

　　乔治·普拉登的话语声中流露出无限向往，他实在无法克制自己的渴慕心情。他说：“明天是五月一号，奥林匹克节！”　　他把身体一翻，俯卧在床上，从床脚望着他的同屋。怎么这个人居然没有感觉到？难道这件事对他一点影响也没有吗？　　乔治的脸庞本来就不胖，由于在收容所里待了将近一年半的时间，更加瘦了一圈。他的身躯比较瘦小，但是一双蓝眼睛却仍然象过去那样炯炯有神。他的手放在被单上，半握着拳头，给人以囚禁在樊笼里的感觉。　　他只平淡地回答了一句：“我知道，乔治。”　　当乔治需要的时候，哈利的耐心同照顾给他的帮助是很大的，但即使是耐心和照顾，有时也会超过一个人需要的限度。难道象现在这样的时刻，还能够象座黑木头雕象那样无动于衷地坐着吗？...　

　　作者：吉胡·阿莎（彝）　　第一部分　　第1节：引子　　献给你，我的主人，我的心切慕你，如鹿切慕溪水……　　神啊，求你听我的祷告，就如你听了诗人泰戈尔的祷告一样：　　"让我不在乞求在险恶中得到庇护，　　但祈祷无畏的面对它们。　　让我不乞求我的痛苦能静止，　　但求我的心能征服它。　　让我在生命的战场上不盼望同盟，　　而使用我自己的力量。　　让我不在忧虑的恐怖中可怜被救，　　但希望用坚韧来获得我的自由。　　允许我，我虽然是一个弱者；　　只在成功中感觉你的仁慈，　　但让我在失败中找到你的手紧握。"　　你的孩子：吉胡·阿莎　　引子　　我是吉胡·阿莎，一个彝族女人，鹰的后代，来自中国四川的大凉山。...　

七司马光西江月宝髻松松挽就，铅华①淡淡妆成。红烟翠雾②罩轻盈，飞絮游丝无定。　相见争③如不见，有情还似无情。笙歌散后酒微醒，深院月明人静。【作者简介】司马光字君实。北宋陕州夏县（今属山西）人。仁宗宝元初中进士，累官资政殿学士等职。主修《资治通鉴》。卒赠太师、温国公。谥文正。【注释】①铅华：铅粉。②“红烟翠雾”两句：形容珠翠冠的盛饰。皆为妇女的头饰。③争：怎。【评解】这首词抒写了对所爱的切望之情。上片写佳人妆饰之美，以词丽胜；下片写作者的眷念之情，以意曲工。表现出作者对所爱的深切系念。全词轻倩婉丽，笔墨精妙。...　

求婚记 作者：柏杨序求婚记(1)　　我这个人，和普通人不一样，我虽然表面上看起来很平凡，可是却有一颗非常不平凡的内心，不但脑筋灵活，而且坚毅卓绝，英勇超群。这些，你在我向张暖玉小姐求婚这件事上，可以充分地得到证明。　　当我准备去张暖玉家，向她那最受人尊敬的老太爷，提出结婚请求的时候，仅在化妆上，就足足用了三个钟头。刮胡子是最麻烦的了，我恨不得刮得像根本没有胡子一样，结果， 平白在颔下刮了两三条刀口，涂了一阵牙粉之后，才算定了血痂。然而最使人心乱如麻的不止这些，那个该死的理发店显然不够高级，有一根头发竟标枪似地往上直翘，我咬牙拔了去，第二根头发被带起来了，我又拔了去。最后，我只好重新往上抹凡士林。因为，我看出，要是一直往下拔的话，我会变成秃子的。　　穿衣服、结领带、擦皮鞋、照镜子……凡是男人们求婚时的种种必要措施，我都一一如仪。并且，为了使我那灰败的脸色能显得红润...　

　　祖母五十多年没坐过火车了。祖母把火车叫做棚车，她说，现在的棚车比以前好多了，都说现在的棚车上每人都有座位，没想到是这么好的座位，都是皮沙发呀。姐姐说，什么皮沙发，其实就是椅子上蒙了一层人造革。祖母说，人造革比皮沙发还光滑呢，那人造革不比猪皮牛皮强？你没坐过以前的棚车，以前的棚车上连硬板凳都没有，现在，现在的棚车比以前好到天上去啦，你还撅着嘴？你还嫌挤？　　姐姐不知道祖母为什么把火车叫做棚车，祖母的解释听上去振振有辞，她说，运货的火车叫煤车，运人的火车就是棚车，我没有说错，你别以为我什么都不懂，我五十年前就坐过火车啦！姐姐仍然不明白，而且她始终觉得棚车这个字眼听上去很可笑。棚车，棚车，姐姐嘀咕着朝邻座人扮了个鬼脸。邻座的人笑了。那是一个五十多岁的干部模样的男人，没想到他很乐意接过我祖母的话茬，棚车，棚车就是货车的空车厢，那人说，我年轻时也坐过棚车的，买棚车票很...　

在这个商业主导一切的社会中，首富已不仅仅是一个金钱数字的概念，而更带有象征和寓言的韵味。于是，对这一族群的解读，便超出商业经略的范畴，而更带有生命审视的意味。在过去的这段时间里，笔者和助手以《福布斯》最新公布的2005年全球富豪榜为依据，对30个国家和地区的首富进行了一次“故事整理”这是一群传说中的人们。他们低调、冷静、圆润，像一枚枚形状迥异却功能相近的金币。他们都不可思议地富有，在绝大多数人看来，那些财富只有用想象的方式才可能被消费掉。他们是一个国家中最富的那个人，这个人，整个国家只有一个。在这个商业主导一切的社会中，这已不仅仅是一个金钱数字的概念，而更带有象征和寓言的韵味。于是，对这一族群的解读，便超出商业经略的范畴，而更带有生命审视的意味。在过去的这段时间里，笔者和助手以《福布斯》最新公布的2005年全球富豪榜为依据，对30个国家和地区的首富进行了一次“故事整理”...　

物种起源 　作者：达尔文[英]周建人　叶笃庄　方宗熙　译***本书第一版刊行前，有关物种起源的见解的发展史略绪论***第一章　家养状况下的变异第二章　自然状况下的变异第三章　生存斗争第四章　自然选择；即最适者生存第五章　变异的法则第六章　学说的难点第七章　对于自然选择学说的种种异议第八章　本能第九章　杂种性质第十章　论地质记录的不完全第十一章　论生物在地质上的演替第十三章　地理分布（续前）第十四章　生物的相互亲缘关系：第十五章　复述和结论***修订后记本书第一版刊行前，有关物种起源的见解的发展史略...　

　　李玲，女，1965年出生于福建省周宁县。福建师范大学文学学士、文学硕士，苏州大学文学博士，南京大学中国现当代文学专业博士后。现为北京语言大学副教授、硕士研究生导师，兼任中国老舍研究会副秘书长、理事，冰心研究会常务理事、特聘研究员。主要从事女性文学研究和中国现当代文学研究。2002年获江苏省第六届哲学社会科学优秀成果奖，2003年获第二届中国女性文学奖。　　学术代表专著：《中国现代文学的性别意识》；代表论文：《青春女性的独特情怀――“五四”女性文学研究》、《中国现代男性叙事中的恶女人形象》、《生命的超越性追求与女性日常人生》等。　　内容简介：　　许多学者认为西方男性文化传统中有两个基本的女性原型，一个是夏娃，一个是圣母。人类的女性始祖夏娃受到蛇的蛊惑之后，吃下上帝不许人吃的果子，又让人类的男性始祖亚当也吃下这智慧之果，使得人类最终被逐出伊甸园，并且世代背负原罪。这个故事中...　

上海冬天安妮宝贝I knew I loved you before I met you I think I dreamed youinto life I knew I loved you before I met you I have been waitingall my life—— savage garden遇见这个男人是三个小时。然后她跟着他走了。他穿着一身黑色的衣服。他从门外走进来。外面下着很冷的雨。是上海最冷的一个冬天。隔着淮海路的玻璃窗，蒙着模糊而浓重的水汽。酒吧里阴暗而寂静。只有水滴般的音乐，轻轻地坠落在暮色中。他的身上还有雨水潮湿的气息。12月的某天。...　

书籍介绍:章节内容开始-正文 书评：幸福、健康和财富书香中文网 更新时间:2007-11-22 3:24:48 本章字数:1541古老的华族文化中，对于金钱与财富总有着一种不可言说的复杂情愫。有时表现为“割袍断义”的决绝，有时又显露出“欲说还羞”的暧昧。但纵观中国文化的主脉络，其主导倾向还是教人淡泊名利、安贫乐道。比如“君子喻于义，小人喻于利”的古训，比如“宝贵于我如浮云”……凡此种种，都在传递着这样一种气息：贫穷光荣，逐利可耻。当然，在中国几千年的历史长河中，也涌现了“红顶商人”胡雪岩，富甲一方的明朝商贾沈万山等商界名流，也孕育了钱庄、票号等商业机构。但这些人、这些事在“重农抑商”、“万般皆下品，惟有读书高”的儒家思想浸淫下的相当长的历史时期中，都没有真正进入中国主文化的视野，一直在主流社会的边缘处徘徊。这种情势沿袭下来，便在国人的文化品格中造成一种缺陷，那就是中国人到现在还很难树立起正确...　

《那种风情》作者：赵凝序我与“夜光杯”的缘分　　我与《新民晚报》“夜光杯”的缘分是从8年前开始的，就像我与上海的《收获》和《上海文学》这两份杂志的缘分一样，与上海的《新民晚报》也特别有缘，从1996年到2004年，这8年时间也正是我在文学上成长的8年，上海的这两份杂志和一张报纸，见证着我的成长，因此，我对上海这座城市永远地心存感激。　　今年，我的长篇新作《夜妆》的推出，再次掀起了文坛内外的巨大风波。在经历了成功与非议，盛赞与诽谤，快乐与不快之后，我变得愈加平和，更想回到一个宁静悠然的写作状态。散文是宁静的，质朴的，同时也是华丽的，超然的。这些在深夜写成的文字，似乎更符合我在文坛上提出的“让作家把姿态放低一点”的口号，我们不再为奖项而活着，不再为“炫技”、“耍酷”而活着，“作品是写给人看的”，但愿更多的作品能进入读者的视野，而不是只在圈内流传。...