《伤寒杂病论》何为而作也？伤古学之支离，忧后世之疾苦而作也。上天眷佑下民，自神农尝草，黄帝传医，民生始有医术。而十口相传，载籍脱简，家技授受，源远而末益漓，加古法惟详针砭，师传矜秘，承习者难。降及秦汉，乃重禁方，汤液之用粗传，诊法之全未备。我先师长沙君，负天禀之聪，秉生知之圣，上穷下际，乘愿示生，着《伤寒杂病论》，以平脉辨证、见病知源为宗，继往开来，垂法万世。其辞简，其义微，理缘物彰，例随文见，举以析疑似于微芒，正权衡于毫发。若大《易》之包罗万象，微妙难穷；似《春秋》之褒贬一言，高坚莫测。极博闻多识之功，穷格物致知之奥。盖其意非以医病，实以医医。医宗之有长沙，犹吾儒之有孔子。...　

作者：[日]森村诚一前言译者的话日本著名作家森村诚一所著《恶魔的饱食——“关东军满洲731石井细菌部队”恐怖的全貌》一书先后于1981年11月和1982年7月在日本出版发行。作者以纪实的手法，用第一手资料系统地揭露了日本细菌部队——731部队在中国哈尔滨东南郊平房镇等地建立大规模细菌战研究基地，利用3000多名中国、苏联等国的战俘和平民进行活体解剖，研制细菌武器并在中国和中苏边境进行细菌战的历史事实，引起了日本国内外的极大震惊。这部著作的发行量一度超过180万册，成为经久不衰的畅销书。而后，作者在征求了包括原731部队人员在内的广大读者的意见之后，又在日本国内、美国和中国做了进一步的深入采访，对原著进行了较大的删改和重要补充，由日本角川文库出版了三卷本的新版《恶魔的饱食——日本细菌战部队揭秘》。呈现在中国读者面前的这套中文版，是根据角川文库出版的下述原著全文译出的：《恶魔的饱食》1998年5月30...　

作者：[美]A·J·赫舍尔译者：隗仁莲、安希孟注译：陈维政-- 1人是谁〔美〕赫舍尔　著隗仁莲　译陈维正　校？A B C D E F G H-- 2人　是　谁１编者的话现当代西方学术思想的主要特征之一，是注重人的主体性研究.这种以人为中心的研究，意在寻求到人类和人类文化所依据的先在的根，由此而重识、重铸人与世界、人与社会的关系. 对人的研究是从两方面入手的：一是对人的宏观研究，即着眼于整个人类社会及其各个侧面，如经济、政治、文化、历史、宗教等的研究；一是对人的微观研究，即立足于人的主体性，致力于探求人的深奥莫测的精神世界和千变万化的行为表现.为了帮助国内学术界及广大读者了解现当代西方学术研究的主潮，以便纵观全局，我们选编翻译了现当代西方著名学者对人进行微观研究的一批有代表性的著作，作为丛书出版. 这些著作从各个领域的不同角度对人的本质、人格、本能、潜能、情感、价值、需要、信仰等进行了较深刻的剖析...　

作者：张鸿疆【，】【作品简介】　　他荒诞无稽，却总是人见人爱，古道热肠，却常被社会误解。他是小人物，却有“大快乐”，他不在大众眼中，只在大众心里。他是俘获向善之心的“大众情人”，在这个典型人物身上，有着说不完道不尽的人生百味。他是众人的一面多棱镜，你看着可笑，他看着可笑，其实最可笑的，是自己。【作者简介】【目录】一、是我错了？还是这个世界错了？　……………………………………………………　 1二、男子汉大丈夫，说不理就不理！　……………………………………………………　 2三、我这是怎么啦？吃错药啦？　…………………………………………………………　 3四、怎么老是缠着我问？骗人，我是小狗。　……………………………………………　 4...　

　　这是一个真实的故事。　　他是一个杀人犯。为了逃避追捕，躲到了一处深山里帮人种植梨树。每一个惊恐寂寞的夜晚，他的灵魂都会受到痛苦地折磨。四年来，他没有一个朋友，没有一个可以听他说话的人。后来，他买了一台收音机，劳动之余把全部的时间都送给了它。　　他很快便从电波里认识了她。她是一个晚间节目的主持人，她那邻家妹子一般亲切的话语深深地震撼了他。他记下了她留给听众的短信号码。　　2005年3月的一个黄昏，他经过激烈的思想斗争，终于给她留了言：我是个杀人犯，想去自首，你能陪我去吗？她的心一颤，一下子牢牢记住了这个陌生的手机号码。　　以后几天，他又连续发来了多条短信。从他的短信中，她逐渐知道了他的事：因为他的老婆生性风流，与人私通，他一怒之下杀死了那个男人。自知罪责难逃，便只身逃亡在外。好在他有一手绝好的种梨本领，为了不至于流浪，他靠给别人种梨树以维持生活，整天过着提心吊胆的日...　

　　不平等的高考录取线　　几十年来，各省、市、自治区高考录取线一直实行差别对待。　　以北京大学为例。2002年，北大在重庆市录取新生76名，其中理科最低分672分，文科最低分595分，而在北京市实际录取理 272人，文科生132人，录取分数线理科为622分，文科为577分。两地都是直辖市，而且北京市人口还不到重庆市的一半，招生名额却是重庆的5倍。　　高考招生的地区歧视，给人以这样的困惑：个人的前途很大程度上并不取决于个人奋斗，而是户口在什么地方。可否这样说：籍贯就是命运。重庆市人要672分才能上北大，而北京市人只需622分。显然是高考招生制度有问题，但不仅仅是高考招生的问题。　　如果严格依照法律规定，原本不该有这样的事情。《*教育法》第九条第二款规定：“公民不分民族、种族、性别、职业、财产状况、宗教信仰等，依法享有平等的受教育机会。”第三十门条第一款规定：“受教育者在入学，升学等方面依法享有平等...　

作者：高人声明:内容简介本书是一本兵器趣味性读物。它精选了世界兵器新、奇、趣、怪100多个事例，包括陆战兵器、水面兵器、水下兵器、空战兵器、电子战兵器、核武器、动物与兵器、未来新兵器、飞碟与外星人等八个方面的内容。在这些栩栩如生、幽默风趣、惊心动魄、千奇百怪的事例中，介绍了各种各样兵器知识，从而使读者开阔视野，增长见识。本书语言清新明朗、韵味幽长，作者把知识性、趣味性、资料性、文学性荟萃一炉。它既是广大青少年兵器爱好者喜爱的读物，又是一般读者出差在车船上消闲解闷，茶余饭后“侃大山”调节和丰富旅途生活的有益读物。兵器奇闻趣事前言我在海军长期从事随军记者工作，有机会接触各式各样的兵器，业余时间也喜欢研究兵器方面的知识。海军是一个技术性复杂的军种，不但有各样军舰，而且有各式各样的飞机，海军陆战队还有许多陆战兵器，这就是我得天独厚的优越条件。同时我平时欢喜阅读大量有关兵器方...　

作者：老舍序幕　　（三幕七场话剧）　　人物　表　　诸所长——男，三十岁左右，党员，某派出所所长。平海燕——女，二十四岁，团员，民警。　　刘超云——男，二十多岁，民警。　　李珍桂——女，四十七八岁，街道上积极分子。王仁利之妻，李天祥的继母，原名王桂珍。　　李天祥——男，二十七岁，复员军人。　　王仁利——男，五十来岁，运输工人。王秀竹与王新英的父亲。　　王仁德——男，四十多岁，仁利之弟，莲花峰人民公社的炊事员。　　王秀竹——女，二十五岁，工人。　　王新英——男，二十岁，学生。　　丁宏——男，二十六岁，工人，秀竹的未婚夫。沈维义——男，十九岁，新英的学友，团员。...　

　　作品：20世纪的科学怪杰鲍林　　作者：[美] 托马斯·黑格　周仲良、郭宇峰、郭镜明 译　　内容简介：　　新闻记者托马斯·黑格用详尽殷实的史料，细腻幽默的笔触，情景交融、栩栩如生地向读者展映了鲍林波澜壮阔的一生。作者在用浓墨重彩描绘主人公在家庭、教育、爱情、事业上的趣闻轶事的同时，真实记述了他探索真理、追求卓越的科学经历，深刻揭示了他不畏权贵、爱憎分明的倔强性格，热情诓歌了他勇于开拓、敢为人先的创新精神，高度颂扬了他为了和平游说奔走的正义行动。这是一部记录这位巨人成就和命运的传记，也是一部展示主人公心灵活动和情感世界的人生教科书。　　作者简介：　　莱纳斯·鲍林，美国现代化学的奠基人之一，一位被人喻为“科学怪杰”的人物。在他长达94年的传奇生涯中，鲍林从俄勒冈一家小镇药店老板的儿子，成长为在众多领域中都颇有建树的科学大师，后来又成为世界和平运动的斗士。他用自己非凡的成就...　

作者：殷明《永乐风云 第一部：绝地惊涛》楔　子大明建文四年六月十三日，金陵。天雷滚滚，金陵上空遍布阴霾，似有一场大雨将至，但就是怎也落不下来，只把偌大的金陵城笼罩其中，显得十分阴沉。位于金陵城东部的紫禁城里，却不见平日川流不息的进出人群，一片空空荡荡，竟像座死城。紫禁城外廷的中轴线上，依次坐落着奉天、华盖、谨身三座大殿。此时，只有在奉天殿这座巍峨庄严的宫城主殿周围，还站着一些内官侍卫，稍有几分人气。但他们闪烁的眼神和惊惶的表情中，却又明显透露出阵阵不安的气息。奉天殿内，建文头发散乱，一双眸子木然无神地望着殿外，明黄色的盘领窄袖龙袍上面溅落着几滴殷红的血迹；脚前的青砖上，横陈着一具男子的尸体。从尸体腹间汩汩流出的鲜血可知，此人应方死未久。...　

作者：纪连海序爱新觉罗.恒钺　　自从一个叫王刚的演员在一部叫《宰相刘罗锅》的戏说历史剧中饰演了一个叫和珅的角色之后，“和珅”这个名字，以及以演员王刚为范本的这个形象，便几度搬演，成了妇孺乐道、热度持久、出镜率奇高的票房大户。恐怕连聪明绝顶的和珅自己都万万没有想到，身后200年之后，《宰相刘罗锅》中的和珅竟再度蹿红，其附身于一个胖乎乎的大腕儿，成了时尚人物。　　当然，王刚是个好演员，以他的演技获得这样的成功是合理的。同时，和珅其人作为一个重要的历史人物，能引起我们的兴趣和关注，也是合理的。不过，用上海人的话讲，应该“拎一拎清爽”的是，对和珅其人的认知价值，大概不应仅止于王刚的演技以及戏说历史剧中的台词。...　

作者：谢国琴【，】且作序言：破开岁月门窗的光一道光，来自一本诗集。在感情匮乏的都市，让心突破岁月的门窗。那个年代，那份真情，需要的不是阅读，而是感悟。于是，在呵气成冰的日子，我开始记录和梳理，那雪域上的圣者——仓央嘉措。这个男子，在西藏的历史上，如莲花般惊艳绽放。他用他的生命，化成穿透世人的灵光，滑过静默绵长的山脉，穿过时光的罅隙，如流水附着，契合在我的血液，和他的骨骼里。轻启唇齿，默念这个名字：仓央嘉措，雪域中有旷世才华的王。远方，传来神圣的吟唱，点缀起赤朱和碎金的晨光，雾气弥漫过我紧闭的眼和合十的双手，转经筒被小心翼翼地触碰，陈旧地转动。我仰望，被风鼓荡的经幡，舞姿翩然。一颗心，跋涉向最高的雪山。残留着彼时温度的泥土，被我干涩的嘴唇亲吻。...　

　　管理精英宣言　　我是不会选择去做一个普通的人。如果我能够做到的话，我有权成为一个不寻常的人。我寻找机会，但我不寻求安宁。我不希望在国家的照顾下成为一名有保障的市民，那将被人瞧不起而使我痛苦不堪。　　我要做有意义的冒险。我要梦想，我要创造，我要失败，我更要成功。　　我绝不用人格来换取施舍；我宁愿向生活挑战，而不愿过有保证的生活；宁愿要达到目标时的激动，而不愿要乌托邦式毫无生气的平静。我不会拿我的自由去与慈善作交易，也不会拿我的尊严去与发给乞丐的食物作交易。我决不会在任何一位大师的面前发抖，也不会为任何恐吓所屈服。　　我的天性是挺胸直立，骄傲而无所畏惧，勇敢地面对这个世界。所有的这一切都是一位企业家所必备的。...　

作者：安坤媒体推荐：（1） - 相关信息 - 别笑，我是高考零分作文 第3季媒体推荐：（1）最不可思议 最神奇 最疯狂 最值得收藏的畅销书上市一周即登陆当当、卓越等网上书城畅销榜TOP10各一线城市大型书城畅销榜TOP10各主流媒体畅销书推荐榜TOP10马未都：我高考作文就得零分 凡是得高分的，作文一定写得臭！陈小川：我们的孩子被教育的只会说官话、写官文，唯独不会说人话，写真话！著名学者马未都、《中青报》总编陈小川作客上海台畅聊《别笑，我是高考零分作文》新浪、腾讯、搜狐、网易、新华网、凤凰网、中国网、中经网、读吧、红袖添香等千家网站重磅推荐！当当网、九九书城、北发图书网等销售网站长期推荐！...　

《安徒生童话集》正文 1 打火匣公路上有一个兵在开步走——一，二！一，二！他背着一个行军袋，腰间挂着一把长剑，因为他已经参加过好几次战争，现在要回家去。他在路上碰见一个老巫婆；她是一个非常可憎的人物，她的下嘴唇垂到她的奶上。她说：“晚安，兵士！你的剑真好，你的行军袋真大，你真是一个不折不扣的兵士！现在你喜欢要有多少钱就可以有多少钱了。”“谢谢你，老巫婆！”兵士说。“你看见那棵大树吗？”巫婆说，指着他们旁边的一棵树。“那里面是空的。如果你爬到它的顶上去，就可以看到一个洞口。你从那儿朝下一溜，就可以深深地钻进树身里去。我要你腰上系一根绳子，这样，你喊我的时候，便可以把你拉上来。”...　

作者：谢镇泽第1节:序言龙树菩萨在《大智度论》卷五十中讲：“净佛世界者，有二种净，一者菩萨自净其身，二者净众生心，令行清净道。以彼我因缘清净故，随所愿得清净世界。”自净是净他的前提。通过利他而自净，通过自净而净他。这是六波罗密的基本思路。要净他，除了首先得自净之外，还必须亲近他，调服他，摄受他。这就涉及到如何处理好人际关系的问题，也就是如何使 “彼我因缘清净”的问题。古人讲：“未结法缘，先结人缘”。可见，结人缘是非常重要的，它是净化众生的前提条件。先结人缘，后结法缘，用法缘统摄、提升和净化人缘，最后达到人缘与法缘的不二。这是菩萨度化众生的方便法门。佛教特别强调摄受众生，亲和众生，与众生为友。其摄受的方法就是一种人际关系学。佛教就如何处理好人际关系的问题，提出了一系列极富智慧、极有价值的方法和原则。这些方法和原则是指导我们为人处世的宝贵的精神财富。我们若能如法地去生活...