作品：共和国之战 作者：佚名 内容简介： 这是一部威武雄壮、震撼人心的伟大史诗，也是一曲嘹亮浑厚、激越悲壮的爱国主义和国际主义赞歌。它雄辩地证明了中国人民反对侵略、不畏强暴、维护祖国统一和世界和平的正义立场；显示了中国军队英勇顽强、所向披靡的气概。 1840年鸦片战争以后的一百多年中，由于封建统治者的腐败，中国人民曾经备受列强的欺凌。“五四”运动后，中国共产党诞生，领导中国各族人民经历了土地革命战争、抗日战争、解放战争，终于建立了中华人民共和国。中国人民从此站了起来。然而，人类所居住的地球，并没有因为新中国的出现而变得平静。海峡两岸的对峙、社会主义与资本主义两大阵营的对立、国家与国家之间的争端，时而急风雷电，时而绵绵细雨，时而雪霜如剑，时而天高气爽。面对变幻莫测的世界政治格局，台海风云，中国政府始终主张处理国家关系必须遵循和坚持和平共处五项原则，特别是互...
.- 手机访问 m.---¤╭⌒╮ ╭⌒╮欢迎光临╱◥██◣ ╭╭ ⌒︱田︱田田| ╰--╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬版 权 归 原 作 者整理附：【】内容版权归作者所有!-白话易经作者：佚名第一卦：《乾卦》第一卦：《乾卦》乾：元，亨，利，贞。【白话】《乾卦》象征天：元始，亨通，和谐，贞正。《象》曰：天行健，君子以自强不息。【白话】《象辞》说：天道运行周而复始，永无止息，谁也不能阻挡，君子应效法天道，自立自强，不停地奋斗下去。初九，潜龙勿用。【白话】初九，龙尚潜伏在水中，养精蓄锐，暂时还不能发挥作用。...
Page 1食品真相大揭秘作者：安部司译者：李波天津教育出版社Page 2目录第1节：导读 看穿食品的美色与美味(1)第2节：导读 看穿食品的美色与美味(2)第3节：前言(1)第4节：前言(2)第5节：前言(3)第6节：被人称作"食品添加剂之神"(1)第7节：被人称作"食品添加剂之神"(2)第8节：被人称作"食品添加剂之神"(3)第9节：被人称作"食品添加剂之神"(4)第10节：被人称作"食品添加剂之神"(5)第11节：被人称作"食品添加剂之神"(6)第12节：被人称作"食品添加剂之神"(7)第13节：被人称作"食品添加剂之神"(8)第14节：被人称作"食品添加剂之神"(9)...
[成长]色眼识人色眼识人 作者：乐嘉乐嘉自白许多人既不了解我本人，也不熟悉我所投入工作的使命和意义，他们或者把我捧上天，或 者把我批得一文不值。 关于我的讲台生涯，我走过一条什么样的路，有一天我会告诉大家 。 我的这段故事可能会激起人们的好奇，也可能会引起评论者的品头论足。从《色眼识人》开始，我一直坚持记录，旨在阐明我对洞察人类性格技术的同时，在呈现和解剖真实自我的同时，我希望能探索出一条道路，希望这条路成为所有希望自己幸福快 乐的人们探索内心世界的起点。“送奶工”是我对自己目前的定位，“成为一名伟大的送奶工”是我此生的梦想虽然我 不是首先发明出“性格分析概念”的人，但是我希望能够通过独特的演绎，将阳春白雪的 理论变成民众可广泛使用的工具。虽然我不是第一个“造牛奶”的人，但我希望成为把牛 奶送进千家万户的最好的“送奶工”。 我期待终我一生可将“性格色彩”做成一门艺术――― 一...
◢◥ m..【青天】整理 内容版权归作者所有◣◤┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄◢◥《C语言程序设计》作者：谭浩强谭浩强教授，我国著名计算机教育专家。1934年生。1958年清华大学毕业。学生时代曾担任清华大学学生会主席、北京市人民代表。他是我国计算机普及和高校计算机基础教育开拓者之一，现任全国高等院校计算机基础教育研究会会长、教育部全国计算机应用技术证书考试委员会主任委员由于许多人反映C语言难学，谭浩强教授力图编写出一本容易入门、容易学习的教材，以解决教学中的困难。该书出版后，反映很强烈，不少人说，C语言原来是比较难学的，自从《C程序设计》出版后，C语言变得不难学了。该书已先后重印100多次，累计发行600多万册，平均每年发行50万册，成为广大初学者学习C语言的主要用书。...
AAaron 艾伦:源自希伯来语，含义“力量之山”(mouwntam of strength)男子名。Abadam 阿巴达姆:取自父名.源自ab+Adam,含义“亚当之子”(son of Adam),威尔士人姓氏。Abbe 艾贝:Abbey异体，英格兰人姓氏。Abbet 艾贝特:Abbott的异体,英格兰人姓氏Abbey阿比:地貌名称,修道院;或职业名称，在修道院任职者;源自中世纪英语 ,英格兰人姓氏。Abbot 阿博特，Abbott的异体,英格兰人姓氏Abbott 阿博特:职业名称，在男修道院院长家任职者;或绰号，像男修道院院长的假装虔诚的人；源自阿拉姆语，含义“教父，圣父”(father) ,英格兰人姓氏Abbs 阿布斯:取自父名,源自Abel,含义“艾贝尔之子”(son of Abel),英格兰人姓氏...
作者：老砖俺阅历不算广，对家长里短的事情也不是很关心，不过行得山多偏遇虎，出道以来还是见识了几个极品女人的风采。大家不要误会，所谓见识，不过是从旁边见到，并未亲身体会。就算是一点皮毛见识，已经足够我目瞪口呆，我实在不敢相信，世上竟有这样极品的女人，套用刁德一的话就是：这个女人哪…………………………………………………不寻常！闲话少说，进入正题。老A曾经是一名靓女，最大的靓点是丰满，圆脸，圆胸，圆臀，总而言之，浑身都是圆的。如果您要研究圆周率，在她身上一定能有很好的发现。老A的第二个靓点是白，白脸，白胳膊，白腿，总而言之，能看到的部分，除了毛发眼珠，其它都是白的。老A的第三个靓点，是多才多艺，唱歌跳舞发嗲撒娇，没有她不擅长的。老A一到公司，天经地义地就红了起来，大红，不是小红，红到发紫，红到发黑。举例说明：为了争取某天晚上请老A吃饭的机会，两个一直是好朋友的男同事打了起来...
播音发声1我要讲的内容是播音发声，大体上准备分成这么几个部分：播音发声概说以及播音发声的特点，播音发声当中的呼吸控制、口腔控制、头部及共鸣的控制，还有声音的弹性和情声气的结合。最后还要简单的讲一讲练声和嗓音保护。播音员节目主持人是以有声语言为表达手段的广播、电视新闻工作者，有声语言是播音员节目主持人，依据稿件、提纲或者是腹稿，传情达意进行再创作并且确立自身形象的唯一手段，或者是主要手段。所以播音员节目主持人应该客观的认识评价自己的声音，注意锻炼自己的声音，并且还要学会驾驭自己的声音，使之成为得心应口的创作手段。发声是播音员节目主持人的一项基本功，会直接影响节目的质量，而错误的用声方法甚至会影响播音寿命，因此我们应该以科学的理论为指导，勤于磨练，扎实的掌握用声技巧。播音发声和生活当中的口语以及其它艺术语言发声相比，由于声音的传递手段不同、语言交流方式不同、播讲者的身...
黄老智慧自序(美)张绪通 犹太基督教把近两千年分成四个阶段，分别以四个马来做标志，白马代表最初的阶段，红马是其次，再次是黑马，这黑马代表了一个专门讲世界经济贸易的时代。然后就是灰马：骑在马上的，名字叫做死，阴府也随着它，有权柄赐给它们，可以用刀剑，饥荒，瘟疫，野兽，杀害地上四分之一的人。（新约·启示录·六章2-8节）。在美国“9·11”事件后，人们相信世界经济贸易的丧钟已经响起，黑马时代渐进结束（启示录十八章：魔鬼的住处、污秽之灵的巢穴——巴比伦坚固的大城在一个小时之内被火烧毁倾倒。地上的客商资本家因与它行淫而奢华发财的时代也因此被永远毁灭）。资本主义的黄金时期即将成为过去，接着要来临的是那个代表死亡的灰马时代，由于战争，饥荒，疫病与自然灾变，至少有四分之一的人类会直接因之而毁灭，因连累受到非常痛苦折磨的就不计其数了。西方世界是犹太基督教的世界，根深蒂固。连总统就职也...
作者：曹荣【，】作者简介曹荣，笔名商智、浩然，中国人民大学经济学硕士，个人著述50余部，包括《地产枭雄许家印》《房地产那些事儿》《做小生意靠交朋友，做大生意得懂政治》《金融鸦片：我们与金融列强的博弈》《胡雪岩绝学》《狼族智慧》《哈佛经理手册》《哈佛管理百科全书》《经理人必修的20堂管理课》等图书。前言潜规则，似乎一直是人们挥之不去的阴影。不论是职场还是官场，厚黑学、潜规则的市场一直是如此广阔。《杜拉拉升职记》中的钩心斗角，《潜伏在办公室》中的尔虞我诈，似乎成了职场中的真实再现。努力工作不找借口，成了被人耻笑的阿甘。面对蛊惑，人们该如何选择？是心甘情愿地被蛊惑，还是理性客观地冷眼旁观，还是不合时宜地当头棒喝？...
作者：巴尔扎克译序--------奥诺雷·德·巴尔扎克是十九世纪法国批判现实主义代表作家，在世界文学史上占有崇高的地位。巴尔扎克出生在图尔城的一个资产阶级家庭。小学和中学时代一直过寄宿生活，未能享受家庭的温暖。一八一四年全家迁居巴黎。一八一六至一八一九年巴尔扎克攻读法律，并先后在诉讼代理人和公证人事务所当见习生，接触到形形色色的案件和社会的丑恶内幕。与此同时，他去巴黎大学文科听课，获文学士称号。从一八一九年起，巴尔扎克开始从事文学创作，在这一领域进行了十年探索。巴尔扎克通过这一阶段的经历，以及对哲学、经济学、历史、自然科学、神学等的广泛研究，思想发生了深刻变化。他坚持正统的保王观念，对贵族的衰落充满同情，但反对日益得势的金融资产阶级；他同情下层人民的困苦生活，但坚决维护私有制度。总的来说，在思想上巴尔扎克代表中小资产阶级。与此同时，他的创作艺术日趋成熟，走上了批判现实主...
作者：慧律法师【，】慧律法师《茅蓬语录》古有「立功、立德、立言」之说。立功者，造福家国、嘉惠时人。立德者，以身做则，为后世典范。此二者皆信而可徵，显而易见。至立言者，得与功、德并列为三不朽，审其因由，绝非偶得。俗谓「不听老人言，吃亏在眼前。」又云「闻君一席话，胜读十年书。」，以其乃前人智慧、经验之结晶，自远胜案头之理论，且更具振聋发聩之功。更矧「一言足以兴邦，一言足以丧邦。」言论之为用，岂可藐哉？以[茅蓬]为名，系取其本旨在修行之意。或问：「既以修行为要，缘何杂以世间格言？」殊不知，世、出世法，本无二法，所谓菩提烦恼不二也，倘能以出世之超越，处世法之纷扰；以入世之积极，行出世之道业，则欲达入世之功业，出世之解脱，皆如探囊之易。曩者，司马迁撰《史记》，尝以「究天人之际，通古今之变，成一家之言。」自诩，籍中所载，自黄帝以迄汉武。衲无意续太史公之志。所以纂辑古今中外名言...
第一部分第1节：导读性爱圣经第一部分第2节：性敏感区第二章 性生理看一下男性和女性性器官的解剖结构就可以发现，上帝在创造人类的时候，首要考虑的并不是方便和唯美，因为人类的生殖器使用起来并不方便。让人感兴趣的是，如果是世俗观念更重的工程师，他们会如何解决这个问题。例如，布鲁诺或许已经对于男性在做那种动作时，施加在已经过载的脊椎上的机械力进行过测算；而达芬奇则毫无疑问充分利用过肚脐这一点，事实上他也是这么做的，不然蒙娜丽莎的微笑怎么会那么甜美？性敏感区性敏感区之所以成为性敏感区，是因为上面布满了神经末梢，所以对触觉的反应十分敏感，这些对触觉的反应传导到大脑，就会使人产生性的兴奋。...
作者：任东来序言比我年轻得多的老友任东来博士同陈伟等先生合作撰写了这部《美国宪政历程》，命我作序。本来是不想在自己不熟悉的领域发表议论的，因为东来的学识、学历和文笔都在我之上，岂敢“不识抬举”？好在这部书是写给对法律有兴趣的广大读者，而不是写给法学专家的，在此添几句外行话，谅作者和读者不会太见怪。在公民权利方面更具美国特色的观念是：个人权利不是统治者赐予的，而是与生俱来、不可剥夺的。1776年的《独立宣言》说：“我们认为这些真理是不言而喻的：人人生而平等，他们都被他们的造物主赋予了某些不可转让的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。为了保障这些权利，所以才在人们中间成立政府。而政府的正当权力系得自被统治者的同意。”这就是说，是上帝创造了人人平等，并赋予他们自然权利。由此可见，美国公民权利的观念至少部份来源于宗教。绝大多数美国人信神，没有听说过哪个美国政治家或...
序 言第一卷 《童心篇》第二卷 《智慧篇》第三卷 《开心篇》第四卷 《吹牛篇》第五卷 《愚心篇》第六卷 《贪心篇》第七卷 《妻子篇》第八卷 《临终篇》译者后记阿凡提倒骑毛驴滑稽而幽默的形象和他使人忍俊不禁的笑话，不仅我国维吾尔族人民家喻户晓，而且全国各族人民也非常熟悉，并且在世界范围内广为流传。据有关专家研究，它最初起源于十二世纪的土耳其。由于阿凡提的笑话揭露了统治者的凶暴贪婪，嘲笑了一些人的愚昧无知，体现了劳动人民勤劳、乐观、豁达向上、富于智慧和正义感，而且它诙谐幽默、讽刺辛辣、生动别致、富于内涵、脍炙人口，因而受到许多国家人民的喜爱，传遍了小亚细亚及中东、巴尔干半岛、高加索、中亚和我国新疆。如今它已被译成英文、俄文、德文、法文、日文等多种文学。有人称阿凡提是“宇宙级幽默大师”，我看这话并不过分。据说阿凡提笑话可以在世界上的四十多种语言中听到。它在流传过程中，又与各国类...
一相比人们的自信，我许是有些悲观。而且，很不合时宜地，在美国南方一 个欣欣向荣的春天。 春天又来了，鸟儿在明亮地叫着。让我想起蕾切尔·卡逊的书，那本《寂静 的春天》。卡逊的故事早已家喻户晓，一个柔弱女子，战胜庞大的“化学帝国”， 证明了ＤＤＴ危及鸟类生存、也在毁坏人类的健康与生存，最终使得ＤＤＴ在美 国禁止生产。ＤＤＴ的发明人，曾经获得诺贝尔奖。今天，人们提及此事，口气 之中，多半暗示那是发奖委员会的一个污点。好在，看上去愚昧和恶势力纷纷落 马，环境保护的概念从此发端。结局就像是一个灰姑娘的童话。 可是，王子和灰姑娘并没有从此过上幸福的生活。...