此地文章皆为强H、SM的耽美文，请确定您年满21岁。请自备纸巾，如造成失血过多等后果本版概不负责！欢迎贴文，谢绝清水、繁体及非文章贴!留言板[293] 校园游戏 之 图书馆可以做什么 by 我寂寞何行走进图书馆时发觉那里并没有人，他觉得非常奇怪，再次看了看手中的纸条，雪白的纸张上打印出一行斜体字“晚上八点到旧图书馆，如果不来的话，你的秘密就会被公布。”会不会寄错人了，我并没有什么秘密啊，何行是个清秀的男孩，不高，但是很结实，成绩不错，为人傲气了点不，应该说是非常的傲气，他自信自己不会有什么把柄落在别人手中，所以收到纸条时更加的疑惑，考虑了很久，他还是决定趁夜来看看，到底是谁在恶作剧。...
走在曼哈顿最繁华的街区，一路有顶著五颜六色头发的小鬼踩著滑板从身边穿行而过，满眼的霓虹灯，闪得人头晕目眩。我叼著烟，随性地漫无边际地逛著，真的，很久没有这麽闲了，我热爱这种孤独感。头发是凌乱的被漂染过的白色，一袭黑风衣，在别人看来我总是很怪异吧，哼，我自嘲地笑了笑。其实我根本也算不上是什麽正常人，因此也没有正常人所谓的正常的生活。在半小时前，一个叫莉蒂亚的女人向我求婚，是的，这事我不只遇到过一回，很可笑的，女人向我求婚，求我娶她，她们跟我不一样，她们要的是结果，而我──只要过程。我从来不缺女人，跟我从来都不缺孤独一样。我从事著一种类似於刽子手的职业，根本不适合有家庭和婚姻。并不亲自杀人放火，准确的说，只是间接提供条件，使敌人可以顺利受到一些必要的惩罚。我是“成业集团”董事长执行秘书。...
Re:不倫の恋 by 北川秀宏 （父子）第一章“如果你妈妈还在就好了。”王永平看着饭桌上的“不明物体”——炒糊的青菜感慨地说。虽然10年前妻子抛下他和9岁的儿子和情夫私奔后，所有的家事都是他来做。但是不知道是天生笨拙还是每个人都有不擅长的事，做饭一直是他的弱项。哪怕他完全照着食谱做，或是向公司的女同事打听了各种做菜的诀窍，10年来，他的厨艺完全没有进步。费尽心思做的菜即使勉强也说不上美味，这让他多少感到内疚。青春期的儿子吃不到美味丰盛的料理，这对他的成长是不利的。所以一开始他请家政公司的人帮忙。家政公司派来的或许是四川人吧？无论做什么总喜欢撒一大把辣椒，儿子吃了上火，还因为脸上层出不穷的青春痘拒绝再吃饭。也由于儿子的学费增加，让他微薄的薪水无法负担，他决定自己亲自下厨。...
EpN!(ld~{Y人生就是这样起落无常，就在我从日本志得意满的学成归来，不过短短一个月内，就连续尝到了倒霉与走运两种甘苦自知的不同滋味。 BI3-Ul :F;H}) 秋天，我任职的广告公司受到市场不景气的影响加之高层人士斗争，终于捱不下去而结业了。就连原来应由公司支付得我在日本的学费都得自己分摊一大半。 (/.EIlmZ4ePXvV]`o本来我在广告行里也算是一个混出名气的专业摄影师，收入足以让我过着无忧无虑的体面生活，现在一下子就像从云端跌回了平地，一切都要重新来过。曾多次托行内人询问过有否公司愿意再聘我这个经验丰富的熟手，但以目前的惨淡生意环境，即使我肯放下身价不要那么高的薪酬，各间公司考虑增加人手的意向甚低，短期内看来是没望了。 5d]18L n...
加入收藏联系我们论坛帮助隐身 重登陆 用户控制面板 搜索 自选风格 论坛状态 论坛展区 退出我的收件箱 (0 新)酷G视界 → 文学天地 → 原创文学 → [转帖]我的哥哥您是本帖的第 226 个阅读者 * 贴子主题： [转帖]我的哥哥水瓶之吟头衔：黑暗七君主等级：内阁议员文章：436积分：1056门派：SM极乐园注册：2002-6-19楼主...
“炎儿,你记著,今往後…咳咳……”一位苍白却依然绝丽的年轻少妇弯著腰，轻声小心的叮嘱著眼前孩童.“除了自己…万不可、不可轻信……任何人！切莫动情…咳咳…不爱上…咳……”“娘亲！”才几岁的孩童，根本无法了解娘亲的话，却眼见娘咳的如此厉害,贴心的伸出胖嘟嘟的小手，轻拍著少妇的背。“咳…娘没事,炎儿乖听娘说完！”稍稍的调整气息，“一定要牢记娘的话,咳……娘不在……炎儿只能…咳…保护…自己…坚强!咳咳…不可…锋芒太露…咳…咳咳……”“娘亲？!炎儿……”娘亲如此辛苦的说着，他却听不明白。“娘…时间……不多!乖!咳咳…炎儿…今後…路还长…咳咳咳……切莫动情！……不可轻信他人！咳咳……无论发生……咳…都要活著…才有…路！”紧搂著自己的孩子，方才那个人给她吃的果然是毒药，“炎儿..娘的心肝……咳咳咳……真的……不得已!咳咳…咳……咳！”一口鲜血从少妇口中溢出....
由释迦牟尼（佛陀）开创的缘起论[1]，既清除了宇宙的造物主，也清除了人生的主宰神，为人的尊严和智慧廓清了地盘，其所昭示的意志自由和完全责任相统一的道德律令，以及转染成净的行为方式，使佛教在人类思想史上具有独特的魅力，成为人们建构心灵秩序和社会秩序取之不竭的思想源泉。任何比较严整的哲学体系，本身就是一个方法论体系。研究佛教缘起思想，有利于从思想上溯本清源，梳理佛教理论是如何演变的，同时评判佛教思想应该如何演变。 一、问题的提出 缘起论是佛教思想的轴心，隐含着佛教的全部奥秘。在二千多年的佛教史上，佛教义学演化为极其庞杂而又丰富的思想体系，派系林立经典浩瀚。各派别在不同时期和不同地域中又显现出不同特点并相互融合，思想的庞杂和用语的艰涩，使佛学成为难治之学。尽管佛学体系庞杂，但并非全无规则可循。在古印度，佛陀入灭后，部派竞兴，有十八部或二十部之说；后有大乘兴起，进...
太宗文武大圣大广孝皇帝讳世民，高祖次子也。母曰太穆皇后窦氏。生而不惊。方四岁，有书生谒高祖曰：“公在相法，贵人也，然必有贵子。”及见太宗，曰：“龙凤之姿，天日之表，其年几冠，必能济世安民。”书生巳辞去，高祖惧其语泄，使人追杀之，而不知其所往，因以为神。乃采其语，名之曰世民。大业中，突厥围炀帝雁门，炀帝从围中以木系诏书，投汾水而下，募兵赴援。太宗时年十六，往应募，隶将军云定兴，谓定兴曰：“虐敢围吾天子者，以为无援故也。今宜先后吾军为数十里，使其昼见旌旗，夜闻钲鼓，以为大至，则可不击而走之。不然，知我虚实，则胜败未可知也。”定兴从之。军至崞县，突厥候骑见其军来不绝，果驰告始毕可汗曰：“救兵大至矣！”遂引去。高祖击历山飞，...
太虚法界圓覺學目次教 釋一 法華講演錄............一序經題明綱宗釋經文 序品第一方便品第二譬喻品第三信解品第四藥草喻品第五授記品第六化城喻品第七五百弟子受記品第八授學無學人記品第九法師品第十見寶塔品第十一提婆達多品第十二持品第十三安樂行品第十四從地涌出品第十五如來壽量品第十六分別功德品第十七隨喜功德品第十八法師功德品第十九常不輕菩薩品第二十如來神力品第二十一囑累品第二十二藥王菩薩本事品第二十三妙音菩薩品第二十四觀世音菩薩普門品第二十五陀羅尼品第二十六...
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经般剌密帝译卷一如是我闻。一时。佛在室罗筏城。祇桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能于国土。成就威仪。从佛转轮。妙堪遗嘱。严净毗尼。弘范三界。应身无量。度脱众生。拔济未来。越诸尘累。其名曰。大智舍利弗。摩诃目犍连。摩诃拘絺罗。富楼那弥多罗尼子。须菩提。优波尼沙陀等。而为上首。复有无量辟支无学。并其初心。同来佛所。嘱诸比丘。休夏自恣。十方菩萨。咨决心疑。钦奉慈严。将求密义。即时。如来敷座宴安。为诸会中。宣示深奥。法筵清众。得未曾有。迦陵仙音。遍十方界。恒沙菩萨。来聚道场。文殊师利。而为上首。...
丁编传记第一章秦始皇帝①附李斯赵高第一节灭六国，创帝业平定叛乱秦始皇帝，姓嬴、名政，秦庄襄王之子，秦昭王四十八年（公元前259年）正月生于邯郸。嬴政十三岁（公元前247 年）即王位。因年少，国事皆决于相国吕不韦。 秦王政元年（公元前246 年）至七年（公元前240 年），秦继续对外用兵，它攻击的重点是韩、魏、燕三国，其间取韩十三城，魏二十城，燕二十城。 秦王政八年（公元前239 年），命王弟长安君成■将兵攻赵。成■反，兵败于屯留，军吏皆斩。九年，长信侯嫪毒反。秦王政发兵，与嫪毒战于咸阳，俘嫪坶，车裂以徇，灭其宗。旧史相传，庄襄王在赵为质子时，吕不韦以孕姬进，生子即政。政即王位后，其母为太后，与吕不韦旧情不断。吕不韦怕事泄被诛，以嫪毐为宦者进，太后甚宠幸，因得主国政遂起意反叛。十年，吕不韦以嫪毐事免相，归河南封国。秦王政恐其叛乱，赐书曰：“君何功于秦，秦封君河南，食十万户？君...
里程自选文集作者: 冯秉诚（里程） 发表时间: 2006-7-18 所属类型:福音书籍正文 [ 分卷阅读 ]迢迢真理路 进入永生 神迹与信心行为与信心 绝对与相对——读经点滴 信仰之争─关于创造论与进化论的一些思考创造论与进化论 科学与信仰水火不相容吗？ 基督教信仰的超越性读《游子吟》 ──向里程先生请教 覆方同周先生 十二、 作者小传正文迢迢真理路（ 本章字数：7130 更新时间：2006-7-18 11:36:37）我旅美近十年，成为基督徒只是几个月前的事。在真理的路上，几经挣扎，才回归正途。 迎向朝阳 去年上半年，我在一所大学的研究工作告一段落，开始找新工作。以此为契机，事情开始发生变化。去年是在美国找工作比较困难的一年。我先后发出百余封申请信，迟迟未有结果，妻子和我都有些焦急。恰在此时，我们所在大学的中文查经班的姊妹邀请我妻子参加查经。她本不想去，但对方一连几个星期来电话诚恳相邀，碍于情面，...
《周易正义》 目录 上经乾传卷一上经需传卷二上经随传卷三下经咸传卷四下经夬传卷五下经丰传卷六系辞上卷七系辞下卷八说卦卷九序卦卷十杂卦卷十一 □《周易正义》□注 魏·王弼等□疏 唐·孔颖达□整理 明月奴□制作 真 如□发布 读书中文网 《周易正义》上经乾传卷一 上经乾传卷一 乾下乾上。乾：元、亨、利、贞。 [疏]正义曰：“乾”者，此卦之名。谓之卦者，《易纬》云：“卦者挂也，言县挂物象，以示於人，故谓之卦。”但二画之体，虽象阴阳之气，未成万物之象，未得成卦，必三画以象三才，写天、地、雷、风、水、火、山、泽之象，乃谓之卦也。故系辞云“八卦成列，象在其中矣”是也。但初有三画，虽有万物之象，於万物变通之理，犹有未尽，故更重之而有六画，备万物之形象，穷天下之能事，故六画成卦也。此乾卦本以象天，天乃积诸阳气而成天，故此卦六爻皆阳画成卦也。此既象天，何不谓之天，而谓...
01、阿含部 （0001-0151） 12、论集部 （1628-1692）02、本缘部 （0152-0219） 13、经疏部 （1693-1803）03、般若部 （0220-0261） 14、律疏部（1804-15 论疏部16-1850）04、法华部（0262-77 华严部78-0309）15、诸宗部 （1851-2025）05、宝积部（0310-73 涅槃部74-0396）16、史传部 （2026-2120）06、大集部 （0397-0424） 17、事汇部（2121-36 外教部37-44 目录部45-84）07、经集部 （0425-0847） 18、续经疏部 （2185-2245）08、密教部 （0848-1420） 19、续律疏部（2246-48 续论疏部49-2295）09、律部 （1421-1504） 20、续诸宗部 （2296-2700）10、释经论部（1505-35 毗昙部36-1563）...
唐思鹏前 言 在佛教中“定”与“戒”、“慧”合称“三学”，此三学是如来妙智实证圆满法界大悲平等流出的，清净无染，远离过恶，能除众生迷惑，启迪智慧，令其解脱出离，所以又称“三无漏学”。三学之中，定学是核心，是枢纽，它起着上承净戒、下启觉慧的殊胜作用，因而在佛弟子中一般都重视对定学的修习。不过学人虽知定学的殊胜及修定的重要性，但还是有不少初学者对定学了解得不够，也不知修定的入门方便，总想着修定是在禅堂，或是在深山，双目紧闭，长坐不卧，甚至是禁语不言，不食人间烟火，本着“依戒生定，依定发慧”的修习次第，抱着只要有定，自然能够生起智慧的美好愿望，于是排除外缘，或数月，或数年，乃至一生，而拘身静坐。但这些人到头来才发现，自己认真苦修，其心并未得定，纵或得点小定，而烦恼并未减轻，智慧也并未生起。有的知道此修不如法，便随即舍去；也有个别人终不回头，其结果每多得病吐血而死，或...
印順中觀今論自序一在師友中，我是被看作研究三論或空宗的。我曾在「為性空者辨」中說到：我不能屬於空宗的任何學派，但對於空宗的根本大義，確有廣泛的同情！空宗──聖龍樹的論典，對我可說是有緣的。早在民國十六年，我開始閱讀佛典的時候，第一部即是中論。中論的內容，我什麼都不明白，但一種莫明其妙的愛好，使我趨向佛法，終於出了家。出家後，曾一度留意唯識，但不久即回歸空宗──嘉祥的三論宗。抗戰開始，我西遊四川，接觸到西藏傳的空宗。那時，我對於佛法的理解，發生重大的變革，不再以玄談為滿足，而從初期聖典中，領略到佛法的精神。由於這一番思想的改變，對於空宗，也得到一番新的體認，加...