目 录卷一（古诗五十九首）卷二（乐府三十首）卷三（乐府三十七首）卷四（乐府四十四首）卷五（乐府三十八首）卷六（古近体诗二十八首）卷七（古近体诗五十三首）卷八（古近体诗四十三首）卷九（古近体诗二十四首）卷十（古近体诗三十二首）卷十一（古近体诗二十五首）卷十二（古近体诗二十五首）卷十三（古近体诗二十六首）卷十四（古近体诗三十四首）卷十五（古近体诗二十一首）卷十六（古近体诗四十四首）卷十七（古近体诗三十三首）卷十八（古近体诗三十二首）卷十九（古近体诗六十首）卷二十（古近体诗三十六首）卷二十一（古近体诗五十八首）卷二十二（古近休一诗四十七首）...
主讲人简介马军：生于1962年7月，1985年获硕士学位，1990年获博士学位。1993年赴英国帝国理工学院做博士后，获国际“居里夫人”博士后奖学金。现任哈尔滨工业大学教授、博士生导师，教育部“长江学者奖励计划”特聘教授、国际水质协会会员、中国水工业学会理事、黑龙江省科技专家顾问。国家级有突出贡献的中青年专家，建设部有突出贡献的科技人员，入选教育部“跨世纪优秀人才培养计划”，获国家杰出青年科学基金。马军教授首次提出并研制开发了高锰酸钾氧化助凝技术，通过了国家科委和建设部的成果鉴定，获国家科技进步奖；研制出3种多功能复合净水剂并申报了国家发明专利。主要从事给水处理工艺理论与技术、污染水净化处理技术等方面的研究工作，曾获国家科技进步奖、建设部科技进步奖、中国青年科技进步奖、中国优秀青年科技创新奖。在国内外发表论文80余篇。...
明 如卺集 10卷 No. 1593-A 禅宗正脉序 有大圣人中天印度。曰能仁氏。乃往古昔然灯所记。贤劫次补。四十九年开示演化。接物利生。悲济无量。仁慈普覆。声教所被。微尘刹海。而双林息照。布瑟波印于饮光。少室单传。摩诃衍基于达磨。此正法眼藏。教外别传。禅宗之所自也。已而六传至曹溪。而支分派别。洋溢泛滥。遍满天下。不有文字纪录事缘。又何以知其投针玄趣。激电迅机。开示妙明之真性哉。此吴僧道原。传灯录之所有作。而有宋真宗皇帝。诏翰林学士杨亿之所有叙而总裁也。后斯辙者。曰广灯。续灯。联灯。普灯。虽各详略不同。亦无非所以明此一大事也。宋时有僧济者。患五灯之浩瀚。作五灯会元。以惠来学。甚盛心也。然而后人犹以未易通究为病者。是其中间机缘语句。峻险者。壁立万仞。浅近者。鼻孔半边。或入海而算沙。或追羊而感岐。此国朝嘉兴府僧如[氶/巳]。禅宗正脉之所有作也。[氶/巳]蚤参空谷禅师于虎林得旨...
起初，神创造天地，地是空虚混沌，渊面黑暗，神的灵运行在水面上。神说：“要有光”，就有了光。神看光是好的，就把光暗分开了。有晚上，有早晨，第一日。正文：正文：正文：正文：正文：第1日入门篇：从零开始，四步教你上手做外贸前言我也能做外贸吗？这个问题就如同“我也能做生意吗”一样。看看你的周围，“做生意”已变得简单而无处不在，甚至很多不在学校读书的学生已经在做生意了，从方便面、小饰品、CD到服装。当然，这些生意因为金额小而非常简易；把东西卖给需要或喜欢它的人，价格高于你的进价，差额就是利润。不过，如果打算把生意做大些，程序就会变得相当复杂；也许你开始需要房...
引言：黑色的5月 灾难的5月 5月，阳光明媚的5月，对在印尼的华裔来说，却成了黑色的、灾难的5月。13日至15日，在短短的50小时内，人口1000万的生产者雅加达城内有27个地区 发生暴乱，全市有5000多家华人商店和房屋被烧毁，近1200人死亡，468名妇女遭 强奸，最小的年仅9岁。当时，由于世人的注意力集中在印尼政坛的变动上，所以并没有重视暴乱的实 质。过后，消息逐渐传出，指出暴乱的目标是针对当地居少数的华裔，暴徒所到之 处，打、砸、烧，对华人社区进行有步骤的大清洗，并在光天化日之下对华人妇女 施暴。 ● 文明不敌野蛮？文明不敌野蛮？在人类社会进入21世纪的今天，还有这样的禽兽之行，实为人 类的悲哀。...
作者：刘忠礼 主编-- 1社会主义精神文明研究概览刘忠礼 主编-- 2社会主义精神文明研究概览目 录邓小平论社会主义精神文明（代序）……………邢…贲思前言……………………………………………………刘忠礼第一部分马克思主义经典作家、党和国家领导人及中央文献关于精神文明的论述一、马克思主义经典作家论精神文明……………………（…２）（一）马克思 恩格斯………………………………………（…２）（二）列宁……………………………………………………（…８）（三）斯大林………………………………………………（…１３）...
作者：生番【，】编辑推荐辛亥百年最具颠覆性压轴之作是谁奠定了清政府全面崩溃的基础？是谁为革命制造了最关键的形势？是谁为清政府物色了掘墓人？是谁点燃了革命的导火索？如果做这些事的是同一个人，那么我们是不是可以认为：辛亥革命，其实是一场他一个人的革命。内容推荐盛宣怀是个朝廷的忠臣，但他却实实在在的是推翻清政府的第一功臣。盛宣怀是一心搞经济的，结果却一手摧毁了清朝的经济支柱。盛宣怀是一心为国家修铁路的，结果却因为铁路断送了清政府的前途。盛宣怀是一心要为国家推荐人才的，结果是他推荐的这个人结束了清廷的统治。盛宣怀是个自信而又充满了活力的人，他不断在追求个人与国家利益的最大化，结果却使得两者都遭到了最大的打击。这，难道就是人们常说的命运吗？...
作者：陆步轩【，】孔庆东：卖肉与成功我的85级师弟陆步轩在古城西安好好地做着张飞的营生，据说已经达到每日销售14头“痞哥”的业绩，即将与镇关西先生共执本行业之牛耳。忽然被媒体四面包围，大肆宣扬，引起社会上一片哀鸣，说什么北大才子焉能卖肉，北大这是怎么啦？北大培养的毕业生为什么如此没有竞争力，北大人咋就这么不适应市场经济，咋就这么缺乏现代意识，国家应该大力插手，杜绝这类悲剧继续上演云云。我对这些来自八方的议论，本来不想多置一喙。因为北大的任何事情都免不了让人议论和消费一番，大多数是没有什么实际价值的，就如同陆步轩自己敏锐指出的：“虚的多，实的少。”然而以83级师兄的身份被中央电视台拉去胡说了一通后，仿佛就有了继续谈论这件事的义务。那我就再重复几句。...
****************书评***************---------------书评文件--------------- □中国人说话的精神大于行动的意志 □确有"十二种最难管的嘴" □祸从"嘴痒"出 □秦林先管好自己的嘴 □无所谓 □团队中是否需要管好自己的嘴---------------也说“嘴痒”--------------- 也说“嘴痒”--兼评《管好你的嘴》 文/俞是夫 让我这个平常不善“嘴痒”的人谈“嘴痒”话题，这有点残忍！本来嘴就不善“痒”，偏偏要对“嘴痒”发表感怀，这不是自己把自己当鸭子往架子上赶吗？其实不然：不善“嘴痒”并不见得嘴不会“痒”，而是在没有把握的前提下毋宁“三缄其口”，也不多说话，甚至不说话。我想我这个理由足已为我不善“嘴痒”开脱。不过，若是到了该“嘴痒”的时候，我敢说我是不会放弃机会的。就比如最近读了秦林的新作——《管好你的嘴》，我就忍不住要对“嘴痒”犯犯“嘴痒”。...
几年前的一天，女儿放学后神情忧郁地问我，爸爸，你说假如有一个人要上北京，有汽车、有火车、有飞机，他应该乘坐什么交通工具？有土路、有沙石路、有高速公路，他应该选择哪条路？我说，那要看这个人的经济实力了。她说，坐飞机和坐火车、坐汽车票价一样，走高速公路和走土路、沙石路收费一样。我说，那当然要坐飞机和走高速公路了，既然少了旅途的辛苦，又节省了不少时间。可是，女儿神情更加忧郁地说，一道貌岸然数学题明明五步可以解完，老师为什么偏偏让我们解七步呢？ 一开始，我还以为女儿又在跟我玩智力测验呢。听了后面这句话我觉得不对劲了，就问她究竟是怎么回事？ 女儿把事情的经过说了一遍。之后，又把那张卷子递给了我，她还很有心计地将“标准解法”附在了旁边。目的是让我比较一下，给她当个裁判，讨个公道。...
『状态:全本』『内容简介:《增广贤文》为中国古代儿童启蒙书目。又名《昔时贤文》、《古今贤文》。书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。』**章节内容开始-正文 古训昔时贤文，诲汝谆谆。集韵增广，多见多闻。观今宜鉴古，无古不成今。知己知彼，将心比心。酒逢知己饮，诗向会人吟。相识满天下，知心能几人。相逢好似初相识，到老终无怨恨心。近水知鱼性，近山识鸟音。易涨易退山溪水，易反易复小人心。运去金成铁，时来铁似金。读书须用意，一字值千金。...
孙静 整理 " 我叫丛飞, 是深圳一名普通的文艺工作者, 也是一名普通的深圳义工, 我的义工编码是2478。只要能够对社会有所贡献, 能够对他人有所帮助, 我就会感到快乐和满足。" 无论站在哪个舞台上, 享有" 中国最美丽的男高音" 美誉的歌手丛飞都会这样介绍自己。 10年来, 丛飞为社会进行公益演出四百多场, 义务服务时间超过3600个小时。身为著名歌手, 丛飞参加一场商业演出的报酬就有上万元, 凭借着动昕的歌喉, 他本来可以过上富裕的生活, 但是多年来他一直倾其所有地扶危帮困, 资助了178个贫困儿童, 累计捐款捐物三百多万元。为了救助他人, 他拼命工作, 省吃俭用, 过着极其清贫的 日子。 慈善义演改变了他的命运...
一位喜欢旅游摄影的朋友，给我讲了一件他遇到的故事。 那年冬天他去云蒙山拍摄雪景，临近傍晚的时候，在林子里迷了路。他害怕 极了，在雪地里转悠了好半天才借着微弱的一点光亮，在半山腰处找到了一户人 家。 跼蹐缩缩地扣开了这家的门，接待他的是一位中年男子，黑灯瞎火的也看不 清他长的什么样子。只是感觉这山民很朴实厚道。 他告诉人家，自己是来这里采风的，迷了路，想投一宿讨口吃的。 山民很热情地把他给请了进来，赶紧叫他老婆去给做饭。 这里虽然属于北京，但山里人的日子显然不是很宽裕，家里没有电灯，点的 是一盏老式的煤油灯。家徒四壁没有像样的家具。炕上还躺着一个不大的孩子，...
希斯背着旅行包独自走在查理大桥上，漫不经心地望着两岸的景色。一个月前，他青梅竹马的恋人海伦离开了他，投入一位房地产商人的怀抱。希斯受不了这个刺激，于是独自来欧洲旅游散心。 一曲忧伤的爵士乐萨克斯风从桥头卖艺者那儿传来，希斯觉得自己的心碎成了一片一片。“难道我们这么多年的感情真的敌不过金钱的入侵吗？” 不知不觉中，希斯走到了喧嚣的街上，一位白发苍苍的水晶店店主热情地招呼希斯：“小伙子，进来看看吧，我的波西米亚水晶能为你带来意想不到的好运气。”希斯不由地走进店里。那些杯与花瓶，果盘与吊灯，不但造型优美，而且色调清纯。老人在一旁介绍说：“波西米亚水晶是我们的国宝，要是你送一款晶莹剔透的水晶给心爱的姑娘，一定会打动她的芳心。”这些话正好击中了希斯的痛处，愤怒的火焰在他胸中升起：“海伦是不需要这些廉价的水晶玻璃的，她需要的只是钻石首饰和银行金卡！”...
这几年，母亲过生日，会有一些不认识的人上门为她祝寿。这些人，有信佛的，有信基督的，还有什么也不信的。他们除了信自己的神，还信面前这个驼背的矮小的戴灰色头巾的不识字的农村老太太。我常常想，我的母亲，有什么神奇的力量，叫这些没有血缘关系的人在心灵上归顺于她？ 我小时候，觉得母亲不是特别爱我，甚至还怀疑过自己是后娘生的。因为我手里要是有一点点好吃的东西，这时候有个没娘的孩子跑过来，盯着那东西狠瞅，而母亲正巧又在旁边，我就知道我的权力不保了：母亲一定会叫我分给那个小孩子至少一半。一开始我是不情愿的，母亲说，“你饿，他也饿。——你还有娘，他没娘。”既然他也饿，又没娘，我势不能独吞。...
:**序从天堂到地狱王尔德自我的悲哀画像奥斯卡·王尔德(Oscar Wilde，1854-1900)是英国19世纪末颓废的唯美主义文学的代表作家。他的一生，有过因杰出的才华而众星烘月般的荣耀，也有过因放浪不羁、声名狼藉而坠入万劫不复的精神地狱的悲惨。快乐时他是一只在天地间自由地吃取快乐之果的无忧鸟，放浪时他是向地狱最深处潜去以攫取恶名的撒旦，悲哀时则是终日以泪洗面、痛心疾首的圣徒王尔德就是这样一个矛盾同一体，解剖这个复杂的矛盾同一体，对我们了解一个天才的人格，了解这个天才所处时代的"人格"，都是意味深长而又艰难的工作。而他一生所写的书信，无疑是我们实现这个目的的一件锐器，是我们可以探视到王尔德灵魂最深处秘密的窗口。...