作者:刘以林、于笑然系统与系统工程丁渭造宫与系统工程在我国古代的北宋(公元 960~1127 年)年间,有一天皇帝居住的皇城(今河南开封)因不慎失火,酿成一场大灾,熊熊大火使鳞次栉比、覆压数里的皇宫,在一夜之间变成断壁残垣。为了修复烧毁的宫殿,皇帝诏令大臣丁渭组织民工限期完工。当时,既无汽车、吊车,又无升降机、搅拌机,一切工作都只能人挑肩扛。加之皇宫的建设不同于寻常民房建筑,它高大宽敞、富丽堂皇、雕梁画栋、十分考究,免不了费时费工,耗费大量的砖、砂、石、瓦和木材等。当时,使丁渭头痛的三个主要问题是:1.京城内烧砖无土,2.大量建筑材料很难运进城内,3.清墟时无处堆放大量的建筑垃圾。如何在规...
公元1368年某一日的早上,明太祖朱元璋某日早上在内殿吃烧饼,才刚咬下一口时,宫内太监火速紧急来报,说护国军师刘伯温晋见。这时明太祖朱元璋突然想起:“自元朝顺帝十九年,刘伯温助我一臂之力以来,一直到收复汉室江山为止,共九载寒暑,大小战役无数,尤其五年前与陈友谅六十万大军会战於鄱阳一役,军师用兵如神,以寡击众,好比诸葛孔明再世。果真刘伯温有如此神算,朕倒要好好测试一番。”於是明太祖将盘中的烧饼用碗盖着,再召请刘伯温晋见。等刘伯温坐定,朱元璋就问说:“先生深明数理,可知碗中是何物。”刘伯温於是就掐指轮算,回答说:“半似日兮半似月,曾被金龙咬一缺,依臣之见这碗中乃烧饼是也。”明太祖为之赞叹曰:“我朝之中,有如此博学异人之国师,真是我大明子民之福份。”...
通过讲可能你的感觉不是很明显,那么现在我用一段模拟实验来给你见证一下我们的产品的功效。那么现在给你做的实验是模拟人体的生理化学反应,为什么是化学反应呢?因为我们人体本身就是一个神奇的化工厂。现在用水代表人体的体液,因为成年人体内60%以上是水,用大米代表人体的细胞。细胞的健康就决定人体的健康,而细胞最基本的组成成分是蛋白质,为什么现在用大米代表人的细胞呢?因为它的主要成分也是蛋白质。这个是碘酊,用过吗?它有什么作用呢?是的,打针时用过,它是外用杀菌消炎的,不能内服,是一个强氧化剂,内服的话会造成伤肝 破胆 封喉,所以千万不要内服。我们用它来代表各种各样的毒素,因为人生病的有99%的原因是由毒素造成的。这些毒素的来源包括不可避免的外部因素,吃喝呼,以及内部因素,包括我们的情绪、药品,那么我们现在用这东西来代表我们身体内的毒素。...
周易象数与射覆作者:云中子周易卦象与射覆 射覆是古代一种高超而有趣的游戏。“射”是猜度之意,“覆”是覆盖之意。射覆就是随便将一种物件(或多个同类物)隐藏,让射者通过占筮(或气功遥感)等途径,指出所藏者究竟是什么东鳌? 射覆历史悠久。《汉书.东方朔传》:“上尝使诸数家射覆(颜师古注:于覆器之下而置诸物,令人暗射之,故云射覆),置守宫(壁虎)盂下,射之,都不中,朔自赞曰:‘臣尝受易,请射之’。乃别著布卦而对曰:‘臣以为龙又无角,谓之蛇又有足,跋跋脉脉善壁,是非守宫即蜥蜴’。上曰:‘善’。赐帛十匹。复使射他物,连中,辄赐帛”。象东方朔等这样的射覆大家历史上不少,三国时的官辂,晋代的郭璞及梁元帝萧绎、唐代的李淳风、宋代的邵雍等都是有史记载的一代名流,其流传的许多筮例值得研究。易起源于卜筮,易之义理与象数相互依存、相互影响,即“名物为象数所依,象数为义理而设”,从寻常的...
夫玉女者,是太阴。太清玉女乃六丁八吏阴神大天帝,在刀利天,出符召集六丁六甲诸神,共说三式大威德法,及受持天罪、天魁、禹步神咒,送与人间除灾免厄,去祸灭殃,为扫荡除狂寇,减灭凶妖。轩辕黄帝时,蚩尤将军作乱,残害生灵不知其数。黄帝不忍与蚩尤曾经数阵不克,无计灭除。玉女曰:臣前持此三式灵文,下界为民除害,剪灭奸凶,此未敢自专。天帝曰:汝若受持此法,可以移山覆海,摧灭恶魔,藏形隐影,兴云至雨,不可思议,此法学道之人可传,若求解脱秘密,其街为己为人变凶为吉,驱役鬼神,令取外国之间异文字物色、珍宝异物以为童戏甚易。若持此法精勤不怠,世之金银七宝不求自至。汝今下界与轩辕减灭蚩尤之乱,为国除害,以致太平。后付学道清净之士受持此法,无不如意,过去未来一切事可知之,言思无问。不知其法甚灵精,世间稀有,天帝谓清净奉道之士若能受持,长生久视,永寿无疆。...
原籍山东潍坊,生于台湾桃源人,少时学业欠佳,勉强考入台湾东海大学,之后奇迹般进入名校台大经济研究所,然后是当记者,服兵役。1983年进入美国名校宾夕法尼亚大学沃顿商学院。1986-1987.8,获沃顿商学院财务学博士学位并留校任讲师执教一年1987.9-1994年,密西根州立大学,俄亥俄州立大学和纽约大学任教,“1989年开始对公司财务的研究比较进入状态”。1994年至2003年初,历任香港中文大学财务学系正教授,讲座教授。从1997年以后,开始将研究重心转移至亚洲公司财务金融课题。现任太平洋财务期刊(Pacific Basin Finance Journal), 国际财务评论(InternationalReview of Finance) 的副总编辑。也和计量经济学大师邹至庄教授一起担任...
关于物种起源的见解的发展情况,我将在这里进行扼要叙述。直到最近,大多数博 物学者仍然相信物种(species)是不变的产物,并且是分别创造出来的。许多作者巧妙 地支持了这一观点。另一方面,有些少数博物学者已相信物种经历着变异,而且相信现 存生物类型都是既往生存类型所真正传下来的后裔。古代学者①只是影射地谈论到这个 问题,姑置不论,近代学者能以科学精神讨论这个问题的,首推布丰(Buffon),但他 的见解在不同时期变动很大,也没有讨论到物种变异的原因和途径,所以无须在此详述。 注1:亚里士多德(Aristole在《听诊术》(Physic Auscultationes)中,论 述了降雨不是为了使谷物生长,也不是为了毁坏农民的室外脱了粒的谷物,然后他以同 样的论点应用于有机体;他接着说道(此系克莱尔·格雷所[Clair Grece〕先生所译, 他首先把这一节示我):“有什么会阻止身体的不同部分去发生自然界中这种偶然的关 系...
作者:蒋大鸿灵城精义-形气章宇宙有大关合,气远为主;山川有真性情,气势为先。此首章,乃堪舆家之论气者第一机窍也。昔云:有地非人不下,有人非时不下。盖以气远言也。又云:察以眼界,会以性情,若能了此,天下横行。此以气势言也。如彼前哲,一睹形势,便知祸福之大小,世数之先后,全在气远上L之。夫山川有真性情,何以辨也?昔人有云山乘秀气,水乘积气,石乘煞气,平乘脊气。又云:山谷异形,平原一气,此山川之大势,乃山川之真性情也。山何以独取秀气也?山之势,类多刚猛币顽硬,惟患不秀丽,若见秀丽所丛,穆是真气所聚。且上聚地惟天清之气居多,所谓收山不收水者,正用之此处,故以峰峦之秀气为生气耳。水何以独取积气也?水之势,类多流走而散逸,惟患不澄凝,若见诸水所积,便是真气所钟。且下聚地惟取凝蓄之气居多,所谓收水不收山者,正用之此处,故以水之积气为生气耳。石何以独取煞气也?山有山之喜气,亦有山...
设计师如何谈客户(一)、设计师应具备的基本素质。任何一位设计师都希望自己的设计作品被人接受,都希望与客户的交易谈判获得成功,并为此苦苦探求各种行之有效的办法和成功秘诀。首先,设计师的自身形象是非常重要的。一个受过良好教育有一定艺术修养的人,其良好优雅的仪表并不是为了炫耀和显示。而是代表了公司的形象。在现实的谈判交易过程中,同样是一个公司的设计师采取相同的技巧所得到客户的评价也截然不同,通常造成这种评价的原因来自设计师自身。优秀的设计师在与客户沟通中会给客户留下较好或较高的评价,而反之能力缺乏的设计师在与客户沟通中会给客户留下许多误解,使顾客对设计师对公司同时失去信心。客户通过与设计师进行交谈时了解公司,不论这个设计师在公司地位是高还是低都是代表着公司的整体形象。...
第一章魏晋南北朝社会经济的构成第一节魏晋继承汉制的传统及其意义本书第二卷第一章,已经说明汉因秦制,奠定了封建所有制的基础,这里要概括地说明魏晋因循汉制的历史演进。汉代在经济政治文化各方面都创立了封建制社会的形态,魏晋以来的各代虽有损益变通,但其因袭汉迹是显明的。马克思说,“在封建时代,军事上诉讼上的裁决权是土地所有权的属性”(资本论第一卷第三九八页),所以以封建制法律的表现形式来研究,就能掌握着中国典型的封建社会的性质。晋书刑法志说,“叔世多变,秦立重辟,汉文修之,大魏承秦汉之弊,未及革制”。又说,“是时(魏武)承用秦汉旧律。..汉承秦制,萧何定律,..合为九篇。叔孙通益律所不及,傍章十八章。张汤越宫律二十七篇。...