作品：德川家康——第七部 南征北战　　作者：[日] 山冈庄八　李超楠 译　　内容简介：　　《德川家康》洋洋五百五十万言，将日本战国中后期织田信长、武田信玄、德川家康、丰臣秀吉等群雄并起的历史苍劲地铺展开来。　　在这样一个英雄辈出的时代，德川家康最终脱颖而出，结束战国烽烟，开启三百年太平盛世。　　作品展现了德川家康作为乱世终结者和盛世开创者丰满、曲折、传奇的一生，书中每一行每一页都充满着智慧与杀伐、谋略与权术、天道与玄机！它不仅成为商战兵法、政略宝典、兵家必备，更是不朽的励志传奇。　　正文　　第一章 非妻非母　　天文十五年秋，为德川家康从滨松城搬到骏府的第一个秋天。...　

　　作品：德川家康——第十二部 大坂风云　　作者：[日] 山冈庄八　王维幸 译　　内容简介：　　《德川家康》洋洋五百五十万言，将日本战国中后期织田信长、武田信玄、德川家康、丰臣秀吉等群雄并起的历史苍劲地铺展开来。　　在这样一个英雄辈出的时代，德川家康最终脱颖而出，结束战国烽烟，开启三百年太平盛世。　　作品展现了德川家康作为乱世终结者和盛世开创者丰满、曲折、传奇的一生，书中每一行每一页都充满着智慧与杀伐、谋略与权术、天道与玄机！它不仅成为商战兵法、政略宝典、兵家必备，更是不朽的励志传奇。　　正文　　第一章 逆子野心　　洋教各派传教士以拜访为名，不动声色打发信徒去往越后松平忠辉处，乃是大久保长安身故后未久之事。...　

　　作品：煮酒话古人　　作者：听风雨声　　内容简介：　　古时没多少娱乐活动，古人便喜欢在酒席之间或是茶余饭后侃大山，三国时期，曹操与刘备青梅煮酒论英雄，乃为其中之名篇。　　曹操和刘备这论英雄乃是当世英雄，而且这酒带着一股杀气，不太好入味，我现在这煮酒话古人，乃是小论古时人物，有英雄豪杰，文臣武将，天马行空，随便侃侃。这读者也不用要喝酒，这喝茶，喝饮料，甚至什么都不喝，随便看看，请君随意了。　　正文　　1 煮酒话古人之赵括　　谈到赵括，就使人想到纸上谈兵，想到长平之战。春秋战国几百年，论决定性的战役，莫过于长平。一战死四十余万，这确实是个可怕的数字。之后秦朝灭亡的巨鹿一战，项羽杀降20万，（不知在战役中秦军损失多少，但是估计不多过20万）秦朝主力毁于一旦，秦灭。秦灭楚动用兵力60万，也已经是秦国当时动用的倾国之军，由此可见，长平一役对赵国的打击又多大。...　

　　作品：德川家康——第十一部 王道无敌　　作者：[日] 山冈庄八　李菁菁 译　　内容简介：　　《德川家康》洋洋五百五十万言，将日本战国中后期织田信长、武田信玄、德川家康、丰臣秀吉等群雄并起的历史苍劲地铺展开来。　　在这样一个英雄辈出的时代，德川家康最终脱颖而出，结束战国烽烟，开启三百年太平盛世。　　作品展现了德川家康作为乱世终结者和盛世开创者丰满、曲折、传奇的一生，书中每一行每一页都充满着智慧与杀伐、谋略与权术、天道与玄机！它不仅成为商战兵法、政略宝典、兵家必备，更是不朽的励志传奇。　　正文　　第一章 谋生四条河　　自庆长八年始，京城出现了前所未有的繁荣，百姓亦安居乐业。同九年举行丰国祭时，此种繁荣已有落地生根之势。至十年夏，人间似乎已成太平盛世，战乱恍若隔世。...　

　　作品：格萨尔王　　作者：降边嘉措 吴伟　　内容简介：　　《格萨尔》是我国藏族人民集体创作的一部伟大的英雄史诗，是藏族人民智慧的结晶。它是在藏族的神话、传说、民间故事、民歌和谚语的丰厚基础上产生和发展起来的。《格萨尔》的内容丰富，结构宏伟，卷帙浩繁，气势磅礴，是世界上最长的一部英雄史诗。　　正文　　前 言　　《格萨尔》是我国藏族人民集体创作的一部伟大的英雄史诗，是藏族人民智慧的结晶。它是在藏族的神话、传说、民间故事、民歌和谚语的丰厚基础上产生和发展起来的。《格萨尔》的内容丰富，结构宏伟，卷帙浩繁，气势磅礴，是世界上最长的一部英雄史诗。　　纵观中外文学史，任何一部篇幅浩繁的优秀民间文学作品，都不可能在一个时代，由一两个或者少数几个艺人创作出来，它必然要经过长期的酝酿阶段，由广大人民群众和他们当中优秀的民间艺人集体创作，然后逐渐形成。产生之后，在漫长的流传过程中，还...　

　　作品：阴阳街　　作者：江静　　内容简介：　　正文　　代序　　重现“红楼梦”意境 堪称江南民俗文化百科全书　　代 序　　——为姜兆龙先生《阴阳街》一书问世而作　　我是古板诗人，本无意为人作序，匝耐姜先生立言如罄，刚直不阿，勉为其难，这还是通读了《阴阳街》后，有感于姜先生的人品、胆识、才华和毅力，竟耗时十载，写出这部气势恢宏的巨著，这不仅是姜先生毕生心血的结晶，也是当今文坛一件幸事，面对如此好事，不得不欣然运笔：　　阴阳难合人性偏　　旷男怨女满世间　　礼教吃人不吐骨　　有冤难伸奈何天　　江南红楼梦一曲　　道学人性孰为先　　擎笔著文千载事　　俯身执守寸心间...　

作者：[美]卡伦·霍妮（Karen Horney）译者：邱宏【由文，】陈主任序霍妮继阿德勒及荣格之后，而与亚历山大、苏利文及弗洛姆等其他学者并称为“新弗洛伊德派”的主要理由，是他们搁置弗洛伊德的“性”和“攻击本能”（原欲）的观念，而重视社会文化因素对人格发展的重要性。在现代的社会中，有许多矛盾现象，譬如，一方面强调自由的可贵，但另一方面在社会生活中却必需受到适当的自由限制；有时强调竞争及成功，但有时还要表现谦虚及友爱。所以正常人在这种具威胁的世界中，难免会产生心理冲突。霍妮列举人的十种需要，再将它们分成三大类别。虽然正常人也有心理冲突，但较能有弹性地视情况来运用这些三大需要，且交叉使用亲近、逃避或反抗的态度而行动。精神官能症患者若遭遇到心理冲突时，绝望、恐惧、爱的需求及罪恶感等都将会导致敌对感的潜抑而产生基本焦虑，于是就固执地，不适合地且过度地采用其中某种心理需要。此基本需要...　

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