孙子兵法第一章处世之道，“计”不可少兵第一章处世之道，“计”不可少兵孙子兵法三十六计与在战争中，计谋是对整个战争起决定性作用的策略，谁把握住了计谋，谁就把握住了成功。所谓人生如战争，一个人也只有把握了“计”的实施，才能真正成功，正如孙子所言：“夫未战而庙算胜者，得算多也。”从孙子兵法孙子兵法与三十六计中学做人做事１人生如棋，深谋远虑者胜【原文】《孙子兵法·计篇》有云：“夫未战而庙算胜者，得算多也，未战而庙算不胜者，得算少也，多算胜，少算不胜，而况于无算乎。吾以此观之，胜负见矣。”【精译】在开战之前，我们如果经过认真推算，获胜的把握就大，如果没有...
八字真鉴赵知易 著王国亮 审校中国传统文化出版社发行富贵天干定旺衰坤元评吉凶作用辨学理贵活用组合决定行运行运决定变化读《八字真鉴》有感代 序我几乎是一口气读完了赵知易老师的新著《八字真鉴》。合着书本后，立即闪入脑海里的三句话，就如骨鲠在喉不吐不快：...
作者：(明)王夫之【，】《读通鉴论》（上部）作者简介王夫之（1619--1692）字而农，号姜斋，别号一壶道人，是明清之际杰出的哲学家、思想家，与顾炎武，黄宗羲同称明清三大学者。衡阳（今属湖南）人。晚年居衡阳之石船山，学者称“船山先生”。明崇祯年间，王夫之求学岳麓书院，师从吴道行，崇祯十一年（1638）肄业。在校期间，吴道行教以湖湘家学，传授朱张之道，较早地影响了王夫之的思想，形成了王夫之湖湘学统中的济世救民的基本脉络。明亡后,清顺治五年（1648），王夫之在衡阳举兵抗清，阻击清军南下，战败退肇庆，任南明桂王政府行人司行人，以反对王化澄，几陷大狱。至桂林依瞿式耜，桂林陷没，式耜殉难，乃决心隐遁。辗转湘西以及郴、永、涟、邵间，窜身瑶洞，伏处深山，后回到家乡衡阳潜心治学，在石船山下筑草堂而居，人称“湘西草堂”，在此撰写了许多重要的学术著作。...
我一直想当记者，通过关系，毕业前夕我去了一家报社实习，文化版。去之前，关系对我说，主任是他的好友，只要我好好干，当记者是很容易的事。 我去单位的第一天，主任就给我上了第一课，记者简单地说就是喉舌，是别人的传声筒，你听话，别人当你是狗；你不听话，别人当你是疯狗。我很不平，难道我们就不能当人？主任笑了，这年头，人不如狗。尽管我很巴结主任，但我还是觉得他太偏激。 主任对我很好，打一棒子给一枣子，训完我后让我去领红包。不知从何时开始，记者招待会要发红包，主任说他早就过了在乎这点小钱的时候，而这样的机会报社有很多，所以就便宜了我这样的实习生。领红包的行话是取资料，老记都是领了红包就走，而我，还要老实地当一会儿听众，然后混一顿饭吃。领完了红包，我本来可以若无其事，每天一如既往上下班，但我想给主任一个忠诚老实的印象，就打电话告诉他我领了红包，请示他如何处理。本来我的想...
作者：谈正衡【，】第一章 卖肉的胡屠夫那时，上河街小高埂有个杀猪的胡屠夫，五短身材，一脸虬髯络腮胡子，厚嘴唇，蒜头鼻，双目圆睁，生得颇为异相。初一照面，常叫人心头一凛。人家杀猪都是有帮手，摁蹄子的、揪尾巴的、拽耳朵的、掀屁股的，一起把嚎叫的猪架到板凳上，然后白刀子捅进红刀子拔出来……这胡屠夫杀猪却是独一无二，只一人就把猪搞掂。他把猪赶出来，用一个大锤子照头一家伙砸下，那猪就软软地晕倒，不会嚎叫挣扎，而猪血是一样可以放出来。然后就是在猪蹄上豁开个小口子，给猪吹气，抓起因鼓胀而撑起的猪腿把猪拎进装满滚水的木桶里，拿瓢往没有浸没的地方浇开水。氤氲的水汽弥散着，趁热先用手扯下猪脖子和背上的鬃毛，放到篮子里，再用一个铁刮子将猪身上的毛刮掉。当毛刮得差不多了，无论黑猪花猪，都是白白净净的优越胴体。猪的胴体被搬到案板上，用铁刮子别下蹄壳，从腿膝往上剁下四蹄打垛捆在一处。再拿刀在...
作者：[日]大江健三郎第一章 战后业余棒球的鼎盛时期１明明那是别人说过的话，而且我还记得别人说那些话时的情景；可是，我总觉得那才是发自我灵魂深处的话。不过，既然语言得有两个人参与才能成立，也就不能不说是由于我的存在才成为别人的语言的真正的源泉了。有一回，那位核电站的原工程师，也就是和我相互排斥的那个人，他既想让我听见，却又装做自言自语似地说：“没有比选上救场跑垒员①更令人胆战心惊而又最雄心勃勃的了！那是为业余棒球殉难啊。虽然现在没人叫孩子们去充当球场跑垒员的了。可是，遇到这种情况恐怕也……”“是啊。即使没有哩哩哩②的声音来加油，也是……”①打棒球在关键时刻上场的跑垒运动员。...
两个旅行中的天使到一个富有的家庭借宿。这家人对他们并不友好，并且拒绝让他们在舒适的客房过夜，而是在冰冷的地下室给他们找了一个角落。当他们铺床时，较老的天使发现墙上有一个洞，就顺手把它修补好了。年轻的天使问为什么，老天使答到：“有些事并不像它看上去那样。” 第二晚，两人到了一个非常贫穷的农家借宿。主人夫妇俩对他们非常热情，把仅有的一点点食物拿出来款待客人，然后又让出自己的床铺给两个天使。第二天一早，两个天使发现农夫和他的妻子在哭泣，他们唯一的生活来源——一头奶牛死了。年轻的天使非常愤怒，他质问老天使为什么会这样：第一个家庭什么都有，老天使还帮助他们修补墙洞，第二个家庭尽管如此贫穷还是热情款待客人，而老天使却没有阻止奶牛的死亡。...
很小的时候，就知道“落叶知秋”的道理。似乎那满树的葱绿，一到秋天就该自自然然地消失。于是，听任季节染色的黄叶绿叶，便不再用怜惜的眼光去打量。 偶然的一个夏日，独自一人去小树林散步。有一片树叶轻盈地落入我的发际。接过来，是好碧绿的一片。心头便掠过一丝惊惧：原来一片葱绿的树叶居然会在夏天殒落，落叶不只在秋天呵！ 原以为生命年轻的时候，就像散步时一段很长的路可以慢慢去走，一段很可心的音乐可以反反复复地听，很少去想该特别地抓紧些什么，抑或特别地去珍惜些什么。很多东西是挥霍了，很多东西是放弃了，比如光阴比如爱情比如事业。看看阳光下健步如飞的身影，居然无悔。大凡把生命看作一种自我完善的过程，那年轮便是慢慢地缝合着。活着便是一种被动而不是能动。这种人不会抓紧时间去创造些什么，而是花很多时间去等待些什么。年轻的时候，如果认为生命是一次遥远的旅行，经得起漫不经心的耽搁，犹...
:**《最后的圣殿骑士》 推荐理由 《最后的圣殿骑士》是一部节奏紧凑，画面跳跃的惊悚佳作它带给读者的是一次完美的阅读体验，《达·芬奇密码》只是开了个头，《最后的圣殿骑士》则把故事讲完了。——英国《星期日快报》 无隙可入的情节，引人窒息的跌宕起伏以及令人目瞪口呆的火爆场面几乎充斥着全书的每一页不仅如此，《最后的圣殿骑士》涉及到的爆炸性话题，必定会引发大家经久不息的探讨。——美国巴诺书城《最后的圣殿骑士》 内容简介 纽约大都会博物馆“梵冈史前古展”的幕之夜，名圣殿士装扮的蒙面人突袭而入，大肆掠夺财宝，乎杀死了所场之人。为了回这批无价宝，美国联邦调查局协同梵蒂冈派来的使节展开了对这四名骑士的大范围追捕，然而疑犯却接二连三地于非命。这场看似单纯的劫似乎暗重重玄机。...
:**《肉体开始 爱情结束》 【全】第一章 现在我要去干一件事情，是我以前从来没有干过的。所有的想象让我紧张、兴奋、不安，身体里波涛汹涌，一浪高过一浪的动力几欲将我掀翻，所有的细胞都闪烁着针尖样的光芒。 我的父亲说，别人没有干过的事情最好不要急着干。海明威说，千万不要犹豫去打开一瓶美酒和亲吻一个姑娘。海明威的话是我在初中时在《读者文摘》看到的，那时候我正恋着班上最漂亮的女生，几乎全班的男生都恋着这位女生。当时我最大的愿望就是把这句话告诉她，看看她的反应。这个愿望直到上大学后才实现，她上的是本地一所普通大学，而我在外地一所著名的理工大学里给她写信。她回信说，那你为什么当时犹豫了呢？她的这种口气让我意外，完全不像一个处女的口吻。是的，为什么我当时犹豫了呢？如果我当时是１７岁而不是１３岁，我可能会义无反顾地扑向她，可是当时我真的只有１３岁，是初次梦遗后的第二年。然后，她...
作者：[美]爱琳·C卡瑟拉 :** 序 让进取战胜迷惘 如果你觉得岁月美好，欢愉地迎接未来，如果生活散发出花草般的芳馨，闪烁着光彩，令你难忘一那便是你的成功。 ——亨利·敦维·梭洛 你希望从生活中获得什么呢? 如果你能够实现你的愿望，也拥有了你所想要的所有物质财产，你会生活得舒舒畅畅吗?你希望得到异性的爱慕？希里享受稳定亲密的天伦之乐?希望在工作中受到赞扬?希望浪迹天涯去搜奇探胜?希望人们争相以你为良友？你的选择是些什么呢？ 多年来，我接待过成百上千的患者。我想．我也许已经听到过所有可能的愿望，渴求与梦想。使我高兴的是，在为这些患者进行心理冶疗的过程中．我能够使他们的许许多多愿望成为现实。自从我作为心理学家行医以来，这是我的治疗方法坐中的重要部分。...
红楼梦作者：曹雪芹第1卷第一回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀第一回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀 此开卷第一回也。作者自云：因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借“通灵”之说，撰此一书也。故曰“甄士隐”云云。但书中所记何事何人？自又云：“今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识，皆出于我之上。何我堂堂须眉，诚不若彼裙钗哉？实愧则有余，悔又无益之大无可如何之日也！当此，则自欲将已往所赖天恩祖德，锦衣纨э之时，饫甘餍肥之日，背父兄教育之恩，负师友规谈之德，以至今日一技无成，半生潦倒之罪，编述一集，以告天下人：我之罪固不免，然闺阁中本自历历有人，万不可因我之不肖，自护己短，一并使其泯灭也。虽今日之茅椽蓬牖，瓦灶绳床，其晨夕风露，阶柳庭花，亦未有妨我之襟怀笔墨者。虽我未学，下笔无文，又何妨用假语村言，敷演出一段故事来，亦可使闺阁昭...
中国道教作者：卿希泰序中国道教是中国的一种具有悠久历史的社会现象，是中国文化的一个不可缺少的有机组成部分。翻开东汉以后的中国历史，到处都可以看到中国道教留下的斑斓史迹。踏遍祖国的大好河山，到处都可以看到道教的名山、宫观、碑刻，记录着道教对中国民众生活的深刻而久远的影响。鲁迅先生说过："中国的根柢全在道教"（1918年8月20日，《致许寿裳》）。按我的理解，这个根柢就是在社会深层之中，在绝大多数民众之中，在中国文化的核心之中。当然，对中国文化也产生过重大影响的，同道教有不解之缘的，还有哲学史上的道家。道家和道教，在西方语言中是一个词，英语是Taoism。但是，现在人们分得很清楚：道家是一个哲学流派，一种思想；而道教则是宗教，它有教徒组织、宫观设施、崇拜礼仪乃至一定的经济实力。道教在它的教义思想中借用了许多道家的概念和思想；道家也因道教而扩大了影响。如果说，道家的影响原来仅仅局限在...
作者：安坤【，】第一章 街头骗术：在街头他们是这样骗人的街头骗术不管是在什么时候，大街上、菜市场、车站、商场门口等这些地方，总是少不了骗子的身影。通常这些骗子的骗术也都没什么技术含量，但是，他们却屡屡得手。由此可见，越是简单的骗术，人们越是容易不设防。1．“神医”潜伏在菜市场（1）菜市场就是个微缩的社会，里面什么人都有。除了卖蔬菜水果的，还有耍猴的、打把势卖艺的、卖“神”药、卖大力丸的……我们这里要讲的是潜伏在菜市场里的“神医”。你看，“神医”就是很有水平，他肯定不去写字楼忽悠小白领，而是喜欢潜伏在中老年人比较集中的菜市场。话说在一个阳光明媚的早晨，倒霉大妈像往常一样拎着一个布袋子去菜市场买菜。...
作者：周月亮小引 阳明这只鞋一生极重践履的阳明，本身就象只鞋。这只鞋上插着高贵的权力意志的权杖。形成心学的倒T字型结构——不是十字架，也不是钻不出地平线的大众的正T字型。他的“致良知”工夫就是要你站在地平线上。然后脚不离地的无限的向上升华，把人拉成顶天立地的大写的人。拔着头发离地球的是阿Q，当缩头乌龟的是假洋鬼子，只是鞋而无权杖的是读书没有悟道的士子。只耍权杖而不愿当鞋的是政治流氓——那个意志不是高贵的权力意志，只是反人道的独裁欲望。阳明的心学是这样一种生活方式：既生活在这里，又生活在别处！《明史》阳明本传只附了一个学生，既因为别的成了气候的学生都有传，还因为这个学生最能体现阳明学的“鞋”精神，他叫冀元亨，他因去过宁王府而被当成阳明通宁王的证据给抓起来，在锦衣卫的监狱里受百般折磨，但他对人依然象春风一样，感动得狱吏和狱友一个劲的哭，他把坐大狱当成了上学堂。所有的司法...
作者：杨凤举【，】简介：中学教师杨滔偶然在《人民报》上发表了一篇文章，当他得知自己的文章获奖后，便利用其在地区做副书记的远房姑父的关系，打通各种渠道。让自己走上仕途。然而。官场上的复杂是他没有想到的。为了让自己的官职步步高升，他行走在权钱交易、权财交易、权色交易的道路上……权力与金钱，美女与诱惑，人性的贪婪与放纵，官场的搏击与沉浮……《权路》深度揭示了政治生态下，官员仕途命运潜规则！第一章 山村丧葬从院墙看去，村口拐弯处又有车开来，杨滔踩着一巷子的鞭炮纸屑走出乱哄哄的院子。二百四十五二百四十六，看着渐渐开近的两部车，杨滔俊朗的面孔又泛起激动人心的表情，心想要看看第二百五十辆车是谁的，谁是二百五。...