如果有人问:“你一生追求的是什么?”相信您一定会回答:“幸福”。可幸福又是什么呢?其实,答案很简单,幸福就像小孩一样每天无忧无虑地玩乐,随心所欲地生活。美国作家柯蒂斯说:“幸福的首要条件在于健康”。健康不仅仅是身体的,而是包括身体和心理两个方面,身体无病* 内因决定外貌,心理决定健康* 养生先养心,养心先调气* 百病生于气,气的良好循环是身体机能健康最基本的保障* 养生就是养气血,气血要补更要运* 五脏藏五神,吃饭就是给我们的“五脏神”祭献供品* 六淫伤形,七情伤神,神伤才是身体真正的克星2第二章 心藏神,元神归心自然寿与天齐 中医说人有三宝精气神,神是这当中最高的一层,它藏在心脏当中,所以叫“心神”。一个人能够一心一意做一件事,心无旁骛,我们说他“心神安定”;否则就叫“心神不定”。...
一无所知的人什么都不爱。一无所能的人什么都不懂。什么都不懂的人是毫无价值的。但是懂得很多的人,却能爱,有见识,有眼光……对一件事了解得越深,爱的程度也越深。如果有人以为,所有的水果都同草莓一起成熟,那他对葡萄就一无所知.第一章 爱是一门艺术吗?爱是一门艺术吗?如果爱是一门艺术,那就要求人们有这方面的知识并付出努力。或者爱仅仅是一种偶然产生的令人心荡神怡的感受,只有幸运儿才能“堕入”爱的情网呢?这本小册子以第一种假设为基础,而大多数人毫无疑问相信第二种假设。但这大多数人决不认为爱情无关紧要,相反他们追求爱情。悲欢离合的爱情电影他们百看不厌,百般无聊的爱情歌曲他们百听不烦。但他们之中没有人认为,人们本可以学会去爱。...
书名:时方妙用作者:陈念祖朝代:清年份:公元1644-1911年序属性:古之长吏。与民相亲。饥为之食。寒为之衣。水旱疾疫。为之医药而调剂之。用能循绩丕懋。仁闻远覃。长乐陈修园孝廉。精轩岐术。作令三辅。适大水奉檄勘灾恒山。出其方。试而辄效。嗣丁丙艰旋里。读礼之暇。因刊时方歌括。时方妙用二书。夫上医医国。前人如狄怀英陆敬舆诸贤。家居时。率骈集验方以自娱。亦以救世。物理论曰。医者。非仁爱不可托也。非聪明理达不可任也。非廉洁淳良不可信也。修园行将广其道以究心民瘼。希踪古循吏者。岂直以术KT 售哉。x时xx嘉庆癸亥至日赵在田序x医有三。贯通灵素及仲景诸经之旨。药到病瘳。曰名医。讲求唐宋以后方书。按证施治。...
来源:中国中医药报半表半里,是当今中医界的日常用语,但如同六经、三阴三阳一样,其实质未取得共识,因此争论不休,莫衷一是,有者甚至质疑其存在和科学性。今从以下几个方面探讨半表半里的发展。 半表半里是经方独有的理论概念 《黄帝内经》中找不到半表半里的理念和称谓,和《伤寒论》中的六经、三阴三阳一样,半表半里是经方独有的理论概念,是六经构成的重要病位理念。 自王叔和、成无己以《黄帝内经》释《伤寒论》,对解读《伤寒论》形成了不良影响,使后世医家走了不少弯路。不过,经几代人多方考证、临床研究渐渐拨开其谜雾、探明其实质。扬绍伊考证《伤寒论》序中的“撰用《素问》、《九卷》、《八十一难》、《阴阳大论》、《胎胪药录》并《平脉辨证》23字为王叔和加入”,反证了张仲景不是依据《内经》撰写的《伤寒杂病论》;《针灸甲乙经序》:“伊尹以亚圣之才,撰用《神农本草经》以为《汤液》……仲景论广...
全科医学基础教程主编梁万年路孝琴高等教育出版社内容提要了全科医学产生和发展的背景、全科医学的基本概念和原则、全科医生的角色与任务、全科医疗服务的精髓———以人为中心、以家庭为单位、以社区为基础、以预防为导向的健康照顾, 以问题为导向的健康档案, 以及社区卫生服务管理等。本书是全科医学转岗培训系列教材之一, 也是转岗培训中的核心教材。提高基层医生基本素质、进一步学习全科医学相关知识的基础。该书也适合于我国目前开展的全科医学毕业后教育、继续医学教育, 乃至专科医生、护士、公共卫生人员和社区卫生服务管理人员等全科医学知识的普及教育。图书在版编目( CIP) 数据全科医学基础教程/ 梁万年, 路孝琴主编. —北京:...
2、219.153.7.233/downfile/美空模特-徐莹-悠米-张婉悠-路遥-尐mina-闫凤娇私拍套图.rar3、219.153.7.233/downfile/韩国第一性感车模林智慧写真.rar4、219.153.7.233/downfile/汤加丽人体写真全集.rar5、219.153.7.233/downfile/意大利性感女神莫妮卡贝鲁奇电影MTV精选12部.rar7、最新空姐门,野战门,跳蛋门,喂奶门,艳照门,北影门,海运门.....好多门!韩氏医通书名:韩氏医通作者:韩懋朝代:明年份:公元1522年自序属性:《医通》草成,几欲焚去。今年家兄命谓∶先君序集有效方手泽,岂容勿传。乃补葺分九章,凡九十五则,厘为上、下二卷。读且数过,心动颜汗,向兄不能语者久之,而后语曰...
书名:厘正按摩要术作者:张振鉴朝代:清年份:述古斋医书叙属性:余耳筱衫名久矣。己丑七月,始邂逅于扬州。见其性情肫挚,气象雍穆,望而知为非常之士,然固未尝知其能医也。庚寅春,余两子染疫殇,疫传几遍,移家江北,与筱衫结邻居筱衫医治皆痊,昕夕过从,谈论极洽,因得尽读其所着《述古斋医书三种》。语不矜奇,法皆师古,委曲详尽,缠绵悱恻。其辨证也,如扁鹊之视疾,症结皆见;其制方也,如鄂王之用兵,变化不测;遵是术也,天下无夭民矣。余既悲两儿之不能得筱衫以起其死,而又为天下之千万亿童幸也。x光绪庚寅闰二月xx姻愚弟盱眙王仪郑拜序x叙二属性:按摩一法,北人常用之。曩在京师见直隶满州人,往往饮啖后,或小有不适,辄用此法...
自序 思想必然是公共的,尤其是所谓时代思想,或某学派的思想等,其为多数人的共同思想,更属显然。凡属大思想出现,必然是吸收了大多数人思想而形成,又必散播到大多数人心中去,成为大多数人的思想,而始完成其使命。此少数之思想家,正所谓先知先觉,先得众心之所同然。然后以先知觉后知,以先觉觉后觉,以彼少数思想家之心灵,发掘出多数心灵之内蕴,使其显豁呈露,而辟出一多数心灵之新境界。某一时代思想或学派思想,其影响力最大者,即其吸收多数人之思想者愈深,而其散播成为多数人思想者愈广,因此遂成其为大思想。 若思想脱离了大众,仅凭一二人戛戛独造,纵或深思密虑,穷搜冥索,或于书本文字上阐述陈说,或于语言辩论上别创新解,或就个人会悟提出独见,或从偏僻感触引申孤诣,只要是脱离了群众,既非从大多数人心里出发、又不能透进大多数人心里安顿,此等思想,则仅是少数人卖弄聪明,炫耀智慧,虽未尝不苦思...
前些日子,一个中年女性来找我看病,她的脖子肿得很厉害,一量体温,已烧到了39.7度。我仔细询问,才知道她前几天被查出患有妇科肿瘤,医院说介于良性和恶性之间,要想进一步确诊,只有等一个月以后。我一看就知道,她是因为肿瘤转移才发烧的,赶紧催她去复查。之后,她就再没有回来。这就是看病难、求医难啊,如果她早点做了手术,如果能够马上确诊,如果没有这么多的如果…… 还有病人经常拿别人开的中药方子来我这里抓中药。一次,我看到一副药方子上竟然列了50多味中药,就问病人是谁给他开的方子,他说是某医院的某某权威专家。 真是荒谬,首先,这些药吃后效果既不怎么样,也不符合中药开方的基本原则。其次,这些药中的任何一味都不便宜。我真想问问这个"权威专家",你是在给人看病吗?你这是在变相地推销药品,是对中医资源的极大浪费。...
一、变态表现之一:人我不分,物我一体 前言(1)精神病学家证明,所谓变态心理,其最显著的特征就是虚实不分,真假莫辨,混淆现实与想象或幻想的界限,把想象或幻想当成真实,把心理的东西当成物理的东西。他们在内心里建立一个现实世界。在这个世界里,他们似乎觉得有充分的信心;他生活在自己的世界里,人们所理解的现实的共同因素对他来说是不真实的。他根据自己的感觉来解释一切事物,而不顾也不了解实际的情况。总之,对精神病人来说,真正的现实被抹杀了,而代之以内在的现实,所以精神病患者实际生活在想象或幻想的世界中,他们在自编自导自演地做戏,他们时哭时笑,时而手舞足蹈,时而装神弄鬼,时而自言自语。这些征象都表明他们完全失去了与客观世界的真实联系而过着一种梦幻的生活。其实做梦也正是一种变态,不过这是常态的变态。美国精神病学家C费希尔指出:“梦是正常的精神病,做梦是允许我们每个人在我们生活的每...
我曾多次向读者们描述了自己在过去几年中参加的交易研究会的情景,在那里,那些成功的交易者介绍了他们是怎样探求知识和智慧的。一天,我又一次打开自己在1996年参加技术分析协会的研讨会时的笔记本,这里记满了所有的发言者(通常是20位或者更多)的有价值的东西。当我摩挲这个特别的笔记本时,想起与会的大多数代表在会上所达成的一个共识:为了在交易中获得成功,不仅仅更多地了解市场和使用交易工具是重要的,而且一名交易者对自身的了解也是非常重要。这是整个体系的一部分(但有时候更加突出),也就是所谓的“交易心理”。我承认当我进入到这一迷人的行业时,自己对交易心理学是心存疑问的。那个时候我的心思主要放在尽自己所能了解市场和进行技术分析上—而我的交易心理和情绪会顺其自然。不过当我对市场和交易深入了解得更多,我就愈加认识到人类的本性和心理的巨大作用。...
2008年08月15日 19:07:32 作者: cdej923我们要使用各种药方,要知自己的身体虚实,适应什么方剂,例如伤风感冒有两种:“寒与热”,发烧而恶寒重者喉咙痛,但不太涸,有痰带白,以及小便清长,此是风寒外感;风热外感,病者会出现发烧、头痛、口干、喉咙痛、鼻塞、有浓痰带赤色,尿少又黄,大便干结等症状。生胆石:西医说开刀割除才有痊愈,但中医不用开刀可医得好,用以下日常用的普洱茶、姜汁、咸酸梅,杂货铺都有的卖。做法:先冲好一壶普洱茶备用,姜汁一汤匙,咸酸梅一粒(小的两粒)。把咸酸梅放在饭碗内用筷子搅烂,皮核不要,放入一汤匙姜汁,再冲入普洱茶搅均之后饮用,早晚各一碗,空腹饮下,生胆石的人心口背脊很痛楚,此剂可止痛六个钟头,连饮十几次可医好胆石,此品已医好3个人,现有人在,有姓杨又有王姓及他的女工人。 橄榄明矾膏可治精神及癫痫症...