公元二○○六年三月二十五日发热案一：麻黄汤证沈某，男，30岁，忻口石料厂工人。作业中不慎被巨石砸碎腰脊，致高位截瘫，脱肉破胭。因护理不周，形成褥疮，腐肉紫暗，脓血稀薄，沾染床褥，臭气熏人，其状甚悯。过午发热，已逾七日。体温达39℃，无汗，恶寒，背心寒凛，双被严盖犹冷不止。服扑热息痛片仅有暂时之效。定时发热之症，余多用柴胡剂取效；日晡潮热，则需承气汤以治。今患者目不眩，口不苦，咽不干，舌红润，脉不弦而浮，亦无汗出蒸蒸等胃家实之状。知邪未入少阳、阳明，而仍在太阳，故柴胡剂、承气汤不中与也。风寒袭表，腠理密闭，治当麻黄汤汗之，然体质虚弱，汗之恐生变证，而不汗则邪无出路，举棋不定之际，猛悟七日未传经者，正气可支故也。遂拟原方以治，务于未前服之，以太阳病欲解时从巳至未也。...　

姚贞白老中医师，是姚氏行医的第五代，幼承家学，在父荫轩老医师教育下，勤奋熟读经典。既长，游学大江南北，观摩各家流派，丰富自己的医疗科学知识，并不断以理论和实践相印证，重视治病因地、因人、因病制宜。他行医五十余年，医风朴素，态度和蔼，在医理上有创新，临证疗效显著。姚老中医是昆明市中医院院长，热爱中医事业。为继承、发扬祖国医学，他曾指导着子女和门人，撰成“巽园医话”及“临床治验录”初稿。但是，由于“四人帮”的干扰破坏，原稿散失。1973年～1977年8月，当他数次中风昏迷，在各级党委的关怀下，经抢救治疗好转后，他仍以坚强的毅力，用回忆口述的方式，由子姚承祖、姚承济执笔，通过长期的努力，完成了这部《医案》初稿。稿成，曾经由昆明医学院姚蓬心同志提供了宝贵的意见。...　

书名：经验奇方作者：刘一明朝代：年份：序属性：古今方书伙矣。或文理深奥。或议论纷纭。合览诸编。则备增其美。分观一集。只各尽所长。知医者察脉辨症。固应广为搜罗。不知者卷帙浩繁。奚暇寻其条理。求其至简至约平易近陈子叨教益。其平时乐善不倦。胞与为怀。公余时兼参医理。考究精微。一日以所着经验奇本一书。内科则有临危救活之良方。外证又有丸散膏丹之秘诀。无一不备。无美不臻。简要精详。开卷了如指掌。向之所恨不传者。今则得从吾愿耳。得是书者。举凡居家行旅。以及僻处穷乡。随镌其后。x光绪二十四年岁次戊戌仲冬之月福建海坛林贤庆拜序x卷上济颠祖师乩传仙果散...　

书名：活幼心书作者：曹世荣朝代：元年份：公元1252-1332年和序属性：医家惟小儿科为尤难。盖自其能言而被病者，犹可以问而知之，而其未能言者，不可以问而知也。《史》言扁鹊入咸阳，为小儿医，然鹊之书多不传其言。有曰∶望而知之谓之神，闻而知之谓之圣，鹊之术固不在于书欤。信斯言也！惟鹊为可也。夫医不可以无书也，太仓公乃亦以医者意耳，不肯为书，使仓公者常有于世焉，虽无书可也，如仓公之不常有。何哉？且吾闻学医者，与学儒无异。儒者求圣贤之心法，以有圣贤之书存焉耳。医无其书，则轩岐之心法泯焉而不传久矣。又何由而学之？故医书之浩衍，与儒书相埒，殆又过之。然板行于...　

（第66讲-第70讲）第66讲辨下利、辨呕吐我们上次课重点讲的是“厥阴病篇”的厥证。厥作为一个症状来讲，指的是手足厥冷。导致手足厥冷的，可以是多种原因，但在《伤寒论》中，它说“凡厥者，阴阳气不相顺接，便为厥”来概括所有厥证的病机。所谓阴阳气不顺接，是指的人体的阴精、阳气，不管是由于什么原因而不能够营养四肢末梢，这就叫阴阳气不相顺接。或者是阴津阳气的不足，或者是病理产物的阻滞，或者是气机的郁遏，使阴精、阴血或者阳气不能外达于四末，这就叫阴阳气不顺相接，这就是造成手足厥冷的基本病机。在《伤寒论》中我们学过的厥证，主要有热厥、寒厥。热厥是热邪内闭，使阳气内郁而不能外达造成的手足厥冷，它以先热后厥，见厥而热不退，厥深者热亦深，厥微者热亦微为特点。对热厥的治疗，里热未成实的，我们用清法，里热已成实的，我们用下法。清法用白虎汤，下法《伤寒论》没有提供方子，我们主张用大柴胡汤。...　

书名：三消论作者：朝代：年份：正文属性：《易》言∶天地自太虚至黄泉，有六位，《内经》言∶人之身，自头至足，亦有六位，今余又言∶人胸腹之间，自肺至肾，又有六位，人与天地，造化五行，同一炉备，知彼则知此矣。故立天之气，曰金与火，立地之气，曰土与水，立人之气，曰风与火，故金火合则热而清，水土合则湿而寒，风火合则温而炎。人胸腹之间，亦犹是也。肺最在上，为燥金，主清，心次，为君火，主热，肝又次之，为风木，主温，胆又次之，为相火，主极热，脾又次之，为湿土，主凉，肾又次之，黄泉，为寒水，主寒。故心肺象天，脾肾象地，肝胆象人。不知此者，不可与论人之病矣。...　

书名：本草易读作者：汪讱庵朝代：清年份：公元1644-1911年序内容：《本草》一经，撰自炎农。其种三百六十五，以象周天之数。汉末张仲景悉以《本经》撰方，治疗疾苦，其效如响。此《伤寒》、《金匮》所由称方药之祖也。自唐以降，药品日增，而性味多未研究，率皆师心自用。沿及宋、元，药益称倍，仍相谬误。即以《本经》制方，其精无如耳目所及无多，古今名实互异，地土殊产，气味异质，一时难以推测。故特即诸家增补，择其稍精详者，附诸《本经》，合为一体，兼为稍敛句法，以便诵读。其土产形状，真赝谬误，悉折衷于李氏《纲目》，如是而已。盖本草之撰，代有其作，试举其目，兼约其略。陶氏...　

书名：女科秘要作者：朝代：年份：叙属性：东坡云。药虽进于医手。方多传于古人。旨哉是言。谈岐黄者讵得昧所自来乎。胎产之系人闻名于天下。闻渠有秘方一帙。递相师承。久而弗替。惜世莫得而见之也。予友陈子秉元。自言其祖昔寄居竹林。与寺僧最浓。尝乘闲取其秘本数卷。以归。予曾向陈子借录。而陈子未之许也。今年春。陈子馆于郡城之清道桥。予往候之。陈子他适。启其笥。曩所谓胎产秘本在焉。亟携回抄录数日。而还其原本。陈子犹未知也。嗟乎。竹林不肯以传之人者。陈子之祖计而得之。陈子不欲以授之乃祖者示好友。而予录而归之。于以知物苟有济于人。不容终秘。大抵如斯矣。顾予不知医。且所录系陈氏家藏。真赝尚未可定。...　

马王堆房中书释文1973年12月，湖南长沙马王堆三号汉墓出土的帛书及少量竹书，与医药养生有关的有十四种十五本，属于房中书的有下面七种。2、4、5为帛书，各一卷，钞写年代可能在秦汉之际；1、3、6、7为竹书，年代略晚，可能在汉文帝时期。他们的成书时间应该更早，估计有些要到战国时期。1、十问2、杂疗方3、杂禁方4、养生方5、胎产书6、合阴阳7、天下至道谈十问　　1、黄帝问于天师曰：“万物何得而行？草木何得而长？日月何得而明？”天师曰：“尔察天地之情，阴阳为正，万物失之而不继，得之而赢。食阴拟阳，稽于神明。食阴之道，虚而五藏，广而三咎，若弗能出朴。食之贵静而神风，距而两峙，参筑而毋遂，神风乃生，五声乃对。吸毋过五，致之口，枚之心，四辅所贵，玄尊乃至。饮毋过五，口必甘味，至之五藏，形乃极退。搏而肌肤，及夫发末，毛脉乃遂，阴水乃至，溅彼阳勃，坚蹇不死，饮食宾体，此谓复奇之方，通于神明。”天师之...　

　中醫經典古籍電子叢書系列伤寒恒论上清·鄭欽安闡釋·唐步祺民間中醫網恭校伤寒恒论上伤寒恒论下伤寒恒论電子版序中華民族文化博大精深、源遠流長，中醫更是中華民族的瑰寶，幾千年來一直維護著中華民族的健康。繼承和發揚中醫，本是我們與生俱來的使命。可是由於種種原因，中醫的許多典籍，目前仍然藏在深閨。二十一世紀的人類歷史，已經進入資訊時代。為了充分利用現代電子科技發揚祖國傳統醫學、弘揚祖國優秀文化，我們民間中醫網的網友們自發地組織起來，啟動了“中醫經典古籍電子叢書”的編制工作。鄭欽安的《傷寒恒論》是我們繼《醫理真傳》和《醫法圓通》之後完成的第三部電子版書籍。本書以巴蜀書社1996年1月出版的《鄭欽安醫書闡釋》中的《傷寒恒論》為底本，校對過程中儘量保持原版原貌，修正了原書的印刷排版錯誤，並重新繪製了插圖。參與本書校對工作的網友有lihua2006、lizlopez、putaojia、tengel、qiqi、wesleybb...　

2、219.153.7.233/downfile/美空模特-徐莹-悠米-张婉悠-路遥-尐ｍina-闫凤娇私拍套图.rar3、219.153.7.233/downfile/韩国第一性感车模林智慧写真.rar4、219.153.7.233/downfile/汤加丽人体写真全集.rar5、219.153.7.233/downfile/意大利性感女神莫妮卡贝鲁奇电影MTV精选12部.rar7、最新空姐门，野战门，跳蛋门，喂奶门，艳照门,北影门，海运门.....好多门！黄帝素问直解书名：黄帝素问直解作者：高士宗朝代：清年份：公元1644-1911年序属性：着书家书成必序，序者，序着述之由，约以数语明此书之有裨于世也。余于《黄帝素问》一书殚注十载...　

　　前〓言　　这是一本关于心灵重整、灵魂洗涤的真实案例手记。　　这是一本关于人们如何走出抑郁、克服焦虑、摆脱心理困惑与折磨的书；这是一本记录人们如何从饱含泪水的挣扎到最终笑颜绽放、重回幸福、重回心灵宁静、心理旅程的书。　　这其中有童年遭遇不幸经历至今仍有着深深伤痕的人们；有意外怀孕流产后陷入抑郁的女孩；有在婚外感情世界里挣扎过的男女；有对同性之间模模糊糊情感却无法面对的男人；有着在这繁华世界里放荡不羁却心灵不安的男人；有过不幸坠落于烟花红尘的心酸女子；有沉迷于赌博里难以自拔的男人；也有近乎于疯狂般去感受痛楚的虐恋之人，更有在失去刻骨铭心的爱人时曾经一度失去自己的男男女女。...　

书名：炮炙大法作者：缪希雍朝代：明年份：公元1622年水部雨水内容：（立春节雨水 梅雨水芒种后逢壬为入梅小暑后逢壬为出梅 液雨水立冬后十日为入液至小雪为出液得雨谓之液雨）水部冬霜内容：（凡收霜以鸡羽扫之瓶中密封阴处久亦不坏）水部腊雪内容：（用净瓶收净雪筑实密封瓶口置于阴室中不见日色春雪有虫水亦便败所以不收）水部神水内容：（五月五日午时有雨急伐竹竿中必有神水沥取为药）水部半天河内容：（此竹篱头水及空树穴中水也）水部流水内容：（千里水东流水二水皆堪荡涤邪秽煎煮汤液劳水即扬泛水张仲景谓之甘烂水用流水二斗...　

2、219.153.7.233/downfile/美空模特-徐莹-悠米-张婉悠-路遥-尐ｍina-闫凤娇私拍套图.rar3、219.153.7.233/downfile/韩国第一性感车模林智慧写真.rar4、219.153.7.233/downfile/汤加丽人体写真全集.rar5、219.153.7.233/downfile/意大利性感女神莫妮卡贝鲁奇电影MTV精选12部.rar7、最新空姐门，野战门，跳蛋门，喂奶门，艳照门,北影门，海运门.....好多门！疯门全书书名：疯门全书作者：肖晓亭朝代：清年份：公元1836年序一属性：疯门全书上下二卷。由庐陵王霞九自江西寄至粤东。言在江西已活数百人。嘱为刻印广传。校订者为高要何石卿茂才传瑶也。石卿见此书惊喜。谓广东多麻疯。医治者多系单方。从未见有如此书之明备...　

#类型:论;东汉#时代:3《太平经》太平经卷一至十七(甲部不分卷)太平经钞甲部太平金阙帝晨后圣帝君师辅历纪岁次平气去来兆候贤圣功行种民定法本起。问曰：“三统转轮，有去有来，民必有主，姓字可得知乎?”“善哉!子何为复问此乎?”“明师难遭，良时易过，不胜喁喁，愿欲请闻，愚暗冒昧，过厚惧深。”“噫!非过也，天使子问，以开后人，今悟者识正，去伪得真。吾欲不言，恐天悒悒，乱不时平。行安坐，当为子道之。自当了然，无有疑也。昔之天地与今天地，有始有终，同无异矣。初善后恶，中间兴衰，一成一败。阳九百六，六九乃周，周则大坏。天地混齑，人物糜溃。唯积善者免之，长为种民。种民智识，尚有差降。未同浃一，犹须师君。君圣师明，教化不死，积炼成圣，故号种民。种民，圣贤长生之类也。...　

叙曰：有机而无其人者败?，有其人而无其道者败，故《易》曰：“即鹿，无虞。惟入于林中。君子几不如舍，往吝?。”故圣人观其时而用其符，应其机而制其事，故能运生杀于掌内，成功业于天下者也。《易》曰：“君子藏器于身，待时而动。”是以圣人保之于灵台，以观机变。卷之则自胜,舒之则胜人。察之则无形，用之则不极。《易》曰：“阴阳不测之谓神。”而《阴符》象之矣。故圣人不测之符，陶均天下而无所归怨矣。夫天为地主，道为德君，故圣人奉地而法天，立德而行道。举天道而为经首，明地以奉之。《易》曰：乃顺承天，待时而动。是故圣人将欲施为，必先观天道之盈虚，后执而行之。举事应机，则无遗策。《易》曰：“后天而奉天时。”...