(美)亨廷顿 著Samuel P?HuntingtonThe Clash of Civilizationsand the remaking of World Order周琪 刘绯 张立平 王圆 等译中文版序言 前言第一部分 一个多文明的世界第一章 世界政治的新时代引论:旗帜与文化认同 一个多极和多文化的世界 其他世界? 不同世界的比较:现实主义、简化和预测第二章 历史上的文明和今天的文明文明的性质 文明之间的关系第三章 普世文明?现代化与西方化普世文明:含义 普世文明:来源 西方与现代化 对西方和现代化的回应第二部分 变动中的各文明力量对比第四章 西方的衰落:权力、文化和本土化西方的权力:支配和衰落 本土化:非西方文化的复兴 上帝的报复...
(一)能知道太阳的组成吗? 我们现在要讲一种物质。这种物质最初是在太阳上发现的,后来才在地球上找到。 万物生长靠太阳。太阳是一个庞大的火球,给我们光和热。自从发明了望远镜,人们用望远镜研究太阳,看清楚了太阳表面的光斑和黑子。日全食的时候,还可以看到从太阳表面喷出的巨大的火焰——日珥。但是太阳的化学成分是什么,单靠望远镜是看不出来的。 1825年,有一位法国哲学家,名叫孔德,他在他的哲学讲义中武断地说:“恒星的化学组成是人类绝对不能得到的知识。”他的话似乎有点道理。太阳虽然是最近的一颗恒星,但是离我们也有1.5亿千米。谁能飞到这样远的太阳上去取一些物质回来,在化学实验室里作分析呢?况且太阳表面的温度就有6000摄氏度。这是无论如何做不到的。...
《布朗基文选》 布朗基著 皇甫庆莲译 简介 【作 者】皇甫庆莲译 许渊冲校 【丛书名】汉译世界学术名著丛书 【形态项】 175 ; 21cm 【读秀号】000000919612 【出版项】 商务印书馆 , 1979 【ISBN号】 7-100-00637-6 / D04 【原书定价】 3.20元 网上购买 【参考文献格式】皇甫庆莲译 许渊冲校. 布朗基文选. 商务印书馆, 1979. 路易·奥古斯特·布朗基(Louis-Auguste Blanqui)于1805年2月1日生于距尼斯约五十公里的小县城普格德尼(阿尔卑斯山——滨海省)。他的父亲,多米尼格·布朗基(Dominique Blan-qui)曾是国民公会议员和吉伦特党成员。他由于赞同波拿巴政变,于1800年被任命为普格德尼的县长。路县·奥古斯特的母亲索菲·伯利翁费勒(Sophie Brionville),生于皮卡尔迪,姿容秀丽,品德高尚。布朗基从他身上继承了果敢坚毅的性格。她一直到死,都对她儿子表现了伟大的母爱。她六...
[美] E.弗洛姆 著北方文艺出版社1987年6月第一版目 录第一章:个人之出现与自由之暧昧第二章:宗教改革时期之自由一、中世纪的背景及文艺复兴运动二、宗教改革时期第三章:现代人的两种自由观念第四章:逃避的心理机构一、极权主义二、破坏性三、舍己的自动适应第五章:自由与民主一、个人人格的幻觉二、自由与自发附 录:人格与社会发展过程第一章 个人之出现与自由之暧昧在我们讨论主题——自由对现代人的意义,及现代人为什么和如何试图逃避自由——之前,我们必须首先讨论一个似乎可能已不存在的概念。然而,讨论这个概念却是想要了解现代社会中之自由,所必需的一个前提。这个概念就是认为,自由是表示人类存在的一个特征,以及人类之发现其为一个独立而个别的生物的程度不一,而自由的意义则视此种发现的程度而改变。...
1870年9月5日下午一点左右,布鲁塞尔火车站售票处门庭冷落,旅客稀少。几位售票员正在山呼海吹,闲聊这一年欧洲发生的不平常事件:普鲁士首相俾斯麦野心勃勃,西班牙王位的空缺更使他虎视耽耽;法国的拿破仑三世也早已觊觎着那个位置。各国政客们的领土野心和权力扩张欲终于只能通过军事较量来解决。7月19日,法国对普鲁士宣战;8月2日,战事爆发,法军节节败退;9月1日,法军在色当大败,拿破仑第三被俘,麦克马洪元帅率八万三千名法国士兵向普军投降;同月4日,愤怒的法国人民走上街头,巴黎爆发革命,当天帝国倾覆,共和国宣告成立。法国的爱国主义热潮是否会蔓延到比利时境内呢?售票员们热烈地争论起来。“请给我一张到巴黎的车票。”...
--(一九二七年八月)本方面军全体官兵同志: 八一南昌举义①,本方面军多数同志都能鼓其勇气,对于革命的行动及意义,深深谅解,不过经过这十几天的行军,依我的观察和见闻,还有一些同志,不甚明了,为此兄弟不惮烦劳,特为我全体同志一略言之; (一)这次南昌举义,实在是一种伟大的革命行动,是真正拥护总理的主义和政策的革命行动。因为我们国民革命军第一次北伐,变成了蒋介石个人的胜利。今年三月间的党权运动,又被唐生智利用。第二次北伐,也变成冯玉祥②、唐生智③的胜利。南京的中国国民党中央党部和政府,是蒋介石个人的工具,而吴稚晖④、蔡孑民⑤一辈人,做了他的装饰品;所谓武汉中央党部和国民政府,原来还有三分人气,大家所公认的领袖汪精卫⑥,初回国时,志气甚豪,劈头告诉我们道:“中国不解决土地问题,国民革命绝无成功希望”,他又起草土地问题决议案,规定“肥田五十亩,瘠田百亩以上一律没收...
《中国式王朝衰败的12条法则》序 中国社会是一个超稳定的社会结构体系,几千年的奴役专制、独裁统治固若金汤,几千年来可以说是风雨如磐,雷打不动。成千上万次的造反、起义、暴动,无数次内忧外患都不能动摇它磐石般坚实的基础。按照中国学者葛剑雄的观点,这个基础就是统一。客观去看,一个领导人率领自己的家族,凭着家天下的信仰,吸纳一群追随者,然后管理一个地域广袤的国家,经营数十年甚至几百年不倒,这在现代管理史上,也是一个奇迹。 和其他古老文明一样,中国的帝国时代,王朝更替犹如喷溅的万花筒一般,接连不断。比及其他古文明来讲,中华文明在国家治理上似乎更加充满智慧。科学还没有当家、民主缺乏制度保障的年代,同样的政治神秘主义,西方讲究“君权神授”,中国讲究“受命于天”,两者虽然意思差不多,不过具体操作起来区别就大了。中国的“天”是个虚的概念,就好像“道”一样,虚无飘渺而又无处不在。...