、晒太阳的狐狸吃饱喝足后我便躺在苍浪山山顶的巨石上打瞌睡。太阳暖洋洋的,我甩了甩尾巴,翻个个把肚皮朝上开始晒我丝缎般白白的毛,舔了舔嘴角还在回味刚才吃的烤鸡。这是我的习惯,东山头的猪阿三总说我上辈子应该和它是同宗的,它说这话时还一脸鄙夷:“还是吃了睡睡了吃的家猪!”猪阿三是只野猪。猪阿三作为野猪鄙夷家猪不是没有道理的,因为它不仅号称全苍浪山最健美的野猪,还是号称全苍浪山最帅的野猪。据说不论哪只母猪看到它,都为之神魂颠倒,于是它表现的相当臭屁。我把眼睛睁开一条缝,上上下下打量了它许多遍,还是没看出来黑不溜秋的皮肤且眼睛跟绿豆一样小的野猪有什么好看的,最终归结于种族隔阂。猪阿三颇不服气,变成人形给我看,我把眼睛更眯起来,半饷之后转过头去。...
第十四章 美国电影十五年 (1930-1945) 对白、歌曲和音乐使电影不得不求助于舞台戏剧。对舞台剧的模仿曾引起不少错误,但就象梅里爱时代的情形一样,这却是一种必然的过程。而且从这种模仿中也曾产生了一些新的影片样式。刘别谦所创始的轻松歌剧对电影艺术并没有多大贡献;而另一种相近似的样式,即游艺场的时事讽刺剧,却相当地丰富了艺术,这主要是由于华纳公司所招聘的芭蕾舞导演巴斯比·伯克莱的功劳。伯克莱在茂文·勒洛埃导演的影片《掘金女郎》和劳合·培根导演的影片《第四十二号街》里面曾担任过芭蕾舞的导演。在这些影片里,伯克莱突破了狭小舞台的限制,变换了摄影的角度,并且利用了旋转的舞台和舞池,以他那些训练有素的美丽女舞蹈演员来造成一种象发电机的齿轮和滚轴那样迅速回旋的奇特几何图案。...
发现东方2月14日世纪大讲堂 第157期王鲁湘:问渠哪得清如许,为有源头活水来,这里也是大红鹰·世纪大讲堂,我是王鲁湘,大家好。自从马可·波罗来到中国,并且回到意大利写了他那一本《马可·波罗游记》以后,这个地球就有了东方和西方这样两个概念。那么在1840年以后,一直是中国在向西方进行学习,而且我们后来很多的一些文化精英们提出了响亮的口号,叫做“拿来主义”,从西方拿来火炬、拿来文化、拿来思想。在这样整整差不多一个世纪的这样一种东方和西方的关系中间,东方始终处在文化被输入的这样一个地区,而西方一直是成为文化输出的一个地区。今天进入21世纪以后,这样一种东方和西方的关系,文化上头的东方是一个什么样的概念?文化上的西方是一个什么样的概念?我们应该在21世纪怎么处理好这样一种关系?今天我们请来了北京大学中文系著名的教授王岳川先生,他今天给我们讲演的题目是“发现东方”。...
中国需要文化民族主义2004年01月12日 12:55凤凰卫视——世纪大讲堂王鲁湘:“问渠哪得清如许,为有源头活水来”。这里是“大红鹰·世纪大讲堂”,我是王鲁湘。最近这两年来,有一个概念非常盛行,叫做全球化。全球化的经济、全球化的政治。我们知道,全球化的政治我们有一个联合国,UN;全球化的经济,我们有一个WTO。那么,在全球化的经济和全球化的政治这样一种态势之下,有没有一个全球化的文化?面对全球化的这样一种经济、政治,甚至是文化,像我们中国这样的,过去有着几千年传统文化的这样一种地区应该怎么办?出现了各种各样的声音。其中,有复古主义的,有激进的、后现代的,有强烈的自由主义者,也有比较强烈的保守主义者,各种各样的思想,在这样一种全球化的背景之中都在进行交锋,进行各种各样的讨论和融合。那么在这个中间有一个人的声音显得很特别,这个人他旗帜鲜明地扛起了文化民族主义的大旗,他的观点引起了...
骨咒(一)梁晓雨站在东南民族大学的足球场下,笑兮兮地看着对面的卡奇。“这么说,你昨天晚上在和扎拉一起吃饭了?”卡奇看上去在压制自己的怒气。“是啊,怎么了?”梁晓雨喜欢看卡奇脸涨红的样子。“而且,你今天还答应了昆撒的约会?”卡奇的脸涨得更红了,看上去就象一个充气的红皮球,仿佛被针一扎就要爆炸般。卡奇、扎拉、昆撒是从同一个少数民族同一个村寨走出来的,三个人形影不离,一起来这所大学读书,却不约而同地喜欢上了梁晓雨。梁晓雨也喜欢和他们三人,和城市里的常见男孩不同,有种少见的淳朴、单纯,仿佛如不懂事的男孩般没有心机。三个人各有千秋,卡奇沉稳多智,扎拉活泼开朗,昆撒沉静内向。其实,三个人当中,她还是喜欢卡奇多点。但她更喜欢这种众星捧月的感觉,喜欢让三个男孩都围着她转。...
++++++++++++++++++++++++++++++++幽默大全之外国卷教育篇教 授 心理学教授 语文老师 音乐老师 化学老师 物理老师 大学生教 育 考 试 在道德课上 在语文课上 在数学课上 在逻辑课上 在地理课上在历史课上 在生物课上 在化学课上 在自然课上 在宗教课上 铅印的吻 一位富有幽默感、精通印刷术的教授,为了使学生了解“铅印”和“影印”这两种基本的印刷方式,特举行一次浅显的示范。首先他请一位漂亮的女学生走到课堂前面,对她说,“请涂上新鲜口红,然后吻我。”接着,他指指脸上的红印,对学生说:“这便是铅印。”然后他由胸前的口袋里取出一条白手巾,仔细地把脸上的红印印在手巾上。他一面举起...
没有发现的爱……“世界上最近的距离 不是眼前或瞬间也不是意念或誓言而是无论漂流到哪里的 你和我的心因为 你知道我爱你”——黄磊《你知道我爱你》世界上最近的距离是什么?眼前或瞬间?近在咫尺?世界上最远的距离是什么?天涯或海角?生命的隔离?如果最近的距离就是最远的距离,而最远的距离却是最近的?那么你可以告诉我,什么是距离?风拂面而过,阳光于是有点刺眼,街角的奶茶屋里,稀少的客人,我独自思考。想知道为什么我会如此发呆?朋友,让我给你讲三个故事,听完我的故事,你也许可以明白……爱情猜测之一 石头记□小晨是“老酷”的好朋友,好到多好,连他们自己也说不清楚了,只记得上幼儿园的时候,他们好象一起打过架,只不过,那个时候是敌人不是战友,但是照老酷的话说,人生的悲喜来的快,来的莫名其妙,有时候让你哭都没时间,反正不知道是什么时候,他们居然成了一个战线的战友,究竟是谁叛变了,居然也说不清...
++++++++++++++++++++++++++++++++幽默大全之外国卷宗教篇牧 师 神 父 主 教 拉 比 教 徒 算命专家 上 帝真 主 天 使 讲 道 洗 礼 教 堂 祈 祷礼 拜 圣 经 天主教 安息日 十字架 主持婚礼上帝的指示 牧师在家忙着修改礼拜天的讲稿。他的小女儿问他:“爸爸,谁告诉你怎样写讲稿的?”“上帝,亲爱的女儿!”女儿困惑地问:“那么,你为什么还要涂涂改改呢?”牧师答道:“这也是上帝的指示,亲爱的女儿!”感 慨 牧师说教讲得唇焦舌干,但教徒捐款却很少。钱币连篮底也没铺满。他转身对教徒们说:“教徒们,我刚才走进教堂时,看见广场上停满了漂亮的汽车,曾经自问‘天啊,穷人...
第八章 德国电影的新发现 《三生记》一片我们今天称之为速写式的影片。它描写死神准许一对情人在中世纪的中国、哈伦阿尔拉契德时代①的巴格达、总督时代的威尼斯,复活三次。这部影片虽然有摄影师弗立兹·阿尔诺·华格纳巧妙的特技摄影,它的三个插曲还是带有从前游艺场演出的风格。但在那对浪漫情人和死神(贝那德·戈兹喀饰)出场的部分,却具有意义深刻的格调。这些镜头很得力于它们的布景,《卡里加里博士》一片的造型美工师们在这部影片里用雄伟的建筑代替画布。这种建筑成为弗里茨·朗格影片的一个特征:墙壁、楼梯和大烛台,比演员更清楚地表示了这一影片的含义:人是自己命运的奴隶。 ①公元765-809年统治巴格达的回教君主。译者。...
我这个同学L在大学外面租房住,那天我的另外一个同学让S他把某科笔记带着去教学楼下,L是一个挺吊的男生,拿着两根黄瓜嚼着,穿个拖鞋就来了.我们三个人打算一起去旁边的网吧泡一会儿,走在路上的时候他不小心踩了一个日本女留学生的脚,赶紧道了歉,我们刚走出没多远,就听见那个女生对它的女伴说了一句日语:我运气真不好,非被送到这个下贱的国家来留学,第一天酒被支那猪踩了一脚.L大哥日语挺不错,立马跟我们说了,我们皆怒,L说让我们等一会儿,然后一溜小跑来到那两个日本女生前面,毕恭毕敬把吃了一半的那根黄瓜塞到那厮手里,然后用日语说道:这根给你自慰用.那女生怒,L彬彬有礼的扬了扬手中另一根还没吃的黄瓜,微笑着说道:这根完好的也给你,孝敬你母亲用....