由释迦牟尼(佛陀)开创的缘起论[1],既清除了宇宙的造物主,也清除了人生的主宰神,为人的尊严和智慧廓清了地盘,其所昭示的意志自由和完全责任相统一的道德律令,以及转染成净的行为方式,使佛教在人类思想史上具有独特的魅力,成为人们建构心灵秩序和社会秩序取之不竭的思想源泉。任何比较严整的哲学体系,本身就是一个方法论体系。研究佛教缘起思想,有利于从思想上溯本清源,梳理佛教理论是如何演变的,同时评判佛教思想应该如何演变。 一、问题的提出 缘起论是佛教思想的轴心,隐含着佛教的全部奥秘。在二千多年的佛教史上,佛教义学演化为极其庞杂而又丰富的思想体系,派系林立经典浩瀚。各派别在不同时期和不同地域中又显现出不同特点并相互融合,思想的庞杂和用语的艰涩,使佛学成为难治之学。尽管佛学体系庞杂,但并非全无规则可循。在古印度,佛陀入灭后,部派竞兴,有十八部或二十部之说;后有大乘兴起,进...
校园三P游戏 之 图书馆可以做什么BY我寂寞何行走进图书馆时发觉那里并没有人,他觉得非常奇怪,再次看了看手中的纸条,雪白的纸张上打印出一行斜体字“晚上八点到旧图书馆,如果不来的话,你的秘密就会被公布。”会不会寄错人了,我并没有什么秘密啊,何行是个清秀的男孩,不高,但是很结实,成绩不错,为人傲气了点不,应该说是非常的傲气,他自信自己不会有什么把柄落在别人手中,所以收到纸条时更加的疑惑,考虑了很久,他还是决定趁夜来看看,到底是谁在恶作剧。没有人来,或许真的是恶作剧吧,他这样想,并拍了拍灰尘,这个图书馆已经作废了,很旧的楼,又是在树林中,平常来借书的人很少,因为它在白天看也是阴森森的,更别说是晚上了。现在还有些旧书在架子上,不过都落满了灰尘。...
《调教》字数:7548字 「主、主人?」禁忌赤着身体,双腿大大的被分开吊在两边的栏杆上,腰臀下面垫了高高的垫子,那黝黑的菊花蜜|穴抽缩着一张一合,向外滴拉着由于刚刚被疼爱而流在体内的|乳白色浑浊Jing液,长长的头发被束成马尾缠在棚地顶上,让他抬着头,脖颈向前弯曲,腹下那被钢丝勒紧的分身竖直翘着,正对着他开口说话的嘴边…… 「知道该怎么做了?」我斜倚在用上好红木制成的椅子上,喝着爽口的绿茶,欣赏着最亲爱的宠物,禁忌那诱人姿势。 「对、对不起……主人,我、我不知道。」禁忌红着小脸,有点口齿不清的说道,脖子好酸哦,好想放平头部,好好躺在地上,55555……可是头一动,就牵扯着头发,扯着头皮都痛。...
(1)我很喜歡吃這一家永和豆漿,所以當看見它貼出徵工讀生的廣告時,我幾乎是沒有怎麼考慮的就去應徵了。這家永和豆漿就在我家轉角過去的巷子底和大馬路的路口,很近,所以沒有交通問題,我不喜歡到太遠的地方去打工,因為我本來就懶。我很常到這家店買東西吃,本來是因為它離我家很近,要買很方便,但吃過幾次後,我就是因為它賣的東西合我胃口而去光顧的了。嗯……其實也是有一點點額外的理由啦,這家店喔,很奇怪,人的品種好像特別好耶,老闆很好看,他的兒子小老闆也很好看,有時候跑來幫忙的自家親戚不管是大的小的,我好像沒有看過覺得難看的男人出現過,所以囉,在店裡吃豆漿燒餅覺得格外好吃呢!我一下子就通過應徵了,隔天我就很高興的到豆漿店報到,小老闆拿了他們店裡的圍兜兜給我,很親切的笑著對我說:「晚上工作會比較累,要多加油喔!」...
萧玟玟是一位X大学舞蹈系的学生,你认识她的时候,她是个清纯可爱的傻妹,虽然她个性傻傻,但却拥有非常火辣的身材。玟玟的外表超正,有着一双大眼和瓜子脸,配上一点波浪卷的棕色长发,身材娇小标致,皮肤白皙和练舞练成的销魂小蛮腰,更重要的是天生大|乳牛的她有着34E大奶。 在学校里玟玟也是所有男生的目光焦点,身材好,穿得又骚,没有一个男人不会不视奸她。 想像这骚货被你逼到墙角,扶着她丰满的翘臀干她,每干一下她的翘臀就反弹一下回应着你,似乎不让你继续进攻,反而却成为你当下最爽的快感,挺动你的大Rou棒在玟玟那流着Yin水的小骚|穴里进进出出。 娇喘连连的玟玟嘴里喊着:「啊……嗯嗯……不要……求……求求……停下来……嗯……啊……」但玟玟的身体却随着你的挺进摆动。...
【退役女上尉与我的故事】0 退役女上尉与我的故事 心中一直有一个秘密,不吐不快,今天就向大家倾诉一下: 爱的种子 我从大学毕业后,在1994年年底,和一伙同学到湖畔公园去玩,其中一个带着一个女孩,说是他的老乡,在另一所大学上大二,带出来看看风景、照照像。这女孩挺漂亮活泼的,还比较丰满(不是胖),我们都挺喜欢她,之后轮流和她合影以资留念。过后也就忘了。 1995年夏天,几个同学到母校附近一个舞厅跳舞,我摘掉眼镜,去请旁边一位漂亮女孩跳舞,谁知她叫出了我的名字,吓了我一跳,仔细一看正是她,她还带着几个美女,同学们皆大欢喜,最后分别骑单车送他们回校。之后我们就策划把她“许配”给我们中从未谈过恋爱的一个同学,并经常以此开他的玩笑,只是那同学不争气,迟迟不出手。...
因此,我深思"智者自知"的教导,觉悟必须通过直接体验才会生起,研读法与律当然是正确的,但若只是研读则仍不足。在我开始修行前,对细微罪并不感兴趣,但修行之后,即使突吉罗罪也和波罗夷罪同样重要。先前看突吉罗罪似乎没什么,只是鸡毛蒜皮的小事,到晚上就可忏悔罪过而清净,然后可能再次违犯。 不过,这种忏悔是不清净的,因为你不会停止,你并未下定决心去改变,没有防护,未认知实相,也没有放下,只是一犯再犯。 若心毫无疑惑,违犯当下就解除 就胜义谛而言,事实上无须通过忏悔罪过的例行程序。若了解心是清净的,毫无疑惑,那些违犯当下就解除了。我们尚未清净,是因为还有疑惑,还在摇摆不定。我们并非真的清净,因此无法放下,关键是未看见自己。戒律犹如保护我们免于犯错的围墙,因此必须谨慎对应。...
作者:许赛英 《灵山海会》2006年第1期发表了胡晓光《真常唯心论思想初探》一文(以下简称《初探》)。我原以为在“初探”的名义下,胡晓光只是要对“真常唯心论”作出事实判断,但读完全文才知他的最终用意根本不在对“真常唯心论”进行事实判断,而是要对它进行价值判断,其价值判断的最后结论,亦即文章的最后一句话,曰:“真常唯心论是附法外道,大乘正统正法是唯心和中观这两大车轨。”有鉴于此,我认为《初探》一文应该属于“护教学”的范畴,不是纯学术的,故而标题似应改为《真常唯心论思想批判》才较为贴切。 胡晓光其人我不曾谋面,也不知他在何处高就,但久闻大名,读过他的许多佛学论文,颇见功力,实乃我辈学习的榜样,比如,在《初探》一文中,他对“真常唯心论”所作的事实判断部分完全可以看作是我们全面了解“真常唯心论”思想的一个标准文本(尤其是对初学者来说),言“初探”实是他...
确立了此一认知,我们应该感谢佛陀的慈悲,施予众生以心灵救济的法门。什么是心灵救济的法门?扼要地说,就是不二法门。我们只要进入这不二法门,当下就能证得自性,当下就是自在无碍,当下是个海阔天空任遨游的解脱境界。所以,六祖大师说‘佛法是不二之法。’···不二法门耕云先生讲述一九八八年十月三十日于台北市师范大学一、对不二法门的认知二、不二法门的修学要领三、证入不二法门的方法四、禅是不思议的‘不二法门’每个人从母胎降临到世间以后,便面对一个多元的世界,过著相对的人生和生活。由于我们离不开好恶、得失、取舍、利害.....因此,我们的心也随著多元的外在而扭曲,迷失了自我。一个分裂、多元的心,不统一又不集中,当然也就不能发挥力量了。...
欢迎您()《高中同学的豪|乳》高中同学的豪|乳高三的时候,从外校转来一位女生,她叫林敏,听说是在原校交友太滥而呆不下去了。提供林敏一头长发乌黑亮丽,圆圆的脸颊,尖尖的下颚,大而明亮的眼睛,小巧的鼻梁有时会架著一副眼镜,丰厚温润的嘴唇,整体而言,漂亮而迷人。她的身高长得不算矮,约168公分,腰身虽然称不上说纤细,但是配合著紧俏的臀部,加上修长的双腿,举手投足曲线玲珑,可以说是青春健美。更令人侧目的是她胸前突出的双峰,大约有36d左右,虽然有上衣包裹住,但是动荡不安的好像随时会跳出来似的。我第一次见到她那时候,她只穿著一件贴身的短衫,胸口又不很高,饱满的半球露出了一小部分,下身则是一件短裙,把两条粉腿差不多全都露出来了,走动时屁股轻轻扭著,风味十足。林敏学习不好,所以班主任把她分到我旁边,让我多多帮助她。...