略论中国禅观之本质　　胡晓光　　引子　　中国佛教博大精深，宗派林立，妙谛纷呈。自东汉佛教传入中国已有两千年历史了，在这漫长的历史过程中，中国佛教思想的内在心总是与生命的大解脱相关，所谓无常迅速生死事大。为了解脱「天上天下第一大事」，中国佛教徒一直在寻找契机契理的解脱修道方法。印度佛教有一整套的生命解脱修道方法──禅观，但对于一般人不易入内。中国佛教徒一向认为佛法真谛是至简、至直、至快的，基于这种观念，中国佛教大师们开始对印度佛教法义的第一谛参究体悟，结果普遍地得出共同的结论：佛教真谛上是直显心元，不立次第，即可转识成智或明心见性。所谓的次第禅观皆是在俗谛上建立的接引方便而已。...　

甲子乙丑海中金以子为水，又为湖，又为水旺之地，兼金死于子、墓于丑，水旺而金死、墓，故曰海中之金，又曰气在包藏，使极则沉潜。子，五行是水，是湖泊之水，是水势旺盛的地方，在五行中金死在子而墓在丑，水旺金死、墓，尤如大海中之金子故曰大海金。另一种说法：甲乙和子丑都是阴阳刚萌发，这样追朔到极点，就下沉潜藏仿佛象海中的金子一样。《三命通会》云：海中金者，宝藏龙宫，珠孕蛟宝，出现虽假于空冲，成器无借乎火力，故东方朔以蚌蛤名之，良有理也，妙选有珠藏渊海格以甲子见癸亥，是不用火，逢空有蚌珠照月格，以甲子见己未，是欲合化互贵。盖以海金无形，非空冲则不能出现，而乙丑金库，非旺火则不能陶铸故也。如甲子见戊寅、庚午，是土生金，乙丑见丙寅丁卯是火制金。又天干逢三奇，此等贵格，无有不贵。...　

　　姐夫和小姨子　　我叫静心，今年19岁，姐姐叫静雯，比我大5岁。我和姐姐都相当美丽，姐姐比我丰满，身段也均匀漂亮，我就比较清纯，腿部就比较修长，各有各的优点。父母住在乡下，我刚从学校毕业在南昌找了一份工作，和姐姐、姐夫同住。我有一间房间，大家相处很融洽。姐夫在一所中学教书，长得很英俊，个头又高，是很多女孩子喜欢的那种类型。平时，我也很羡慕姐姐找了这么一位好老公。　　有一天，我约了同学去露营，说明不回家过夜，但突然不舒服，自己独个儿回家。开了大门，大厅很暗，经过姐姐的房间，他们没有把门关上，漏了一条缝，我可以看到房内有灯光。本来，我不会向内望的，但是，一阵微弱的呻吟声令我停步，是姐姐的声音，莫非是姐姐不舒服？好奇之下，往内一看……房中的情景，当堂吓我一跳，原来他们在床上赤裸相拥，姐夫和姐姐一丝不挂地在Zuo爱。姐夫左手支撑着床上，右手在抚摸着姐姐的Ru房和荫部，然后挺着...　

入我的荫道里去，并且与我的Yin水混合，形成一条条黏滑的精线；我的左手亦拿着另一条紫色长筒丝袜，在我的|乳头上轻扫。我才刚刚为自己淫乱的行为自责，现在却在家门前自蔚。我禁不住呻吟起来，而且越来越大声，也顾不得门后就是大街，会被街上的行人听到了。「嗯，啊啊~~~ 好、好舒服，很、很湿……啊啊~~~ ！！！」我隔着丝袜用力搓弄荫唇和阴Di，并用两只手指在荫道内搅动。我的荫唇充血变红，并在源源分泌蜜汁，流到紫色丝袜和肛门上；我的左手也没有闲着，不断快速扫动|乳头，勃起的|乳头彷彿快要撑破衣服，向街上所有的男性展示；我的嘴还含着另一条长筒丝袜，一面吸吮上面的精液，一面分泌出口水，把本来已经湿透的丝袜弄得更加透明。无论我怎样自责、抵抗，我始终是个好色的女人啊！！！...　

今天早上一起床，就发现自己的老二翘的跟甚么一样，硬的不得了 想想马子的月经这几天来了，也快一个星期没搞她了，真想有个女生可以当场帮我含一下，可是…唉….哪来的女人呢！…只好去刷刷牙，整理一下仪容了哦。　　洗玩的时候，看看时钟 ㄟ……下午一点了…心想玩蛋了…要被女朋友骂死了；好好的一个星期天没带牠出去玩…我硬的头皮，拨了通电话给他….果然免不了被骂一吨.，可是在我再三道歉下并说晚上带牠去逛夜市，她还是原谅我了，我快快的换好外出服，就骑着车去找她了。　　50分钟后我到她楼下，并打了通电话给她，说我到了，要她帮我开楼下大门一下。　　一进到她家里面，发现蛮安静的，就顺口问她爸妈不在呀？...　

　　百年老店系列——开房的诱惑　　月黑风高，人烟寂寥。　　一个文弱优雅的身影从巷子里转出来，在漆黑的苍穹下默默朝着回家的方向移动脚步。　　十二月的夜晚，气温早就下降了，一阵冷风吹来，王超群打个哆嗦，拉了拉脖子上的白色围巾，搓着手。　　嘴里吐出的热气，在空气中变成一团白雾。　　冷死人。　　这种时候，如果李不凡那家伙在就好了。　　李不凡身上总是暖烘烘的，像藏着一个火炉，这种天气被他搂着，比盖了两床羽绒被还舒服。　　可是，那家伙现在估计在哪个地方生闷气吧。　　唉，自己今天真的不是存心放他鸽子，只是……　　一边低头想着心事，一边匆匆在路灯昏暗的大街上赶路，王超群头猛地一疼，居然撞上前面的墙。...　

华严宗十重唯识观略述董 群　　本文以华严宗的唯识观为研究对象，简要叙述了在唯识宗五重唯识观基础上建立起来的华严十重唯识观，以此揭示佛教宗派之间的内在联系。窥基的五重唯识观对识的观想由浅而至深、由宽而至狭、由粗而至细的层层分析从空与有、心与境、体与用、王与所、性与相五个方面揭示了识的特征；华严宗法藏进一步将其发展为十重唯识，并以华严宗特有的理事无碍、事事无碍方法对其加以分析，又使其带有判教的特征；经过澄观的发展，至宗密时，唯识观被改为唯心观，从而使中国佛教对这一思想的建构达到了最高水平。　　作者董群，哲学博士，一九九三年毕业于中国人民大学哲学系，现为东南大学哲学系，与科学系副教授、东南大学佛教文化研究所所长，近期的工作重心是三论宗研究及佛教伦理研究。...　

约好了在凯宾斯基饭店旁的“FRIDAY”见面，侯龙涛和薛诺到达的时候，何莉萍和她的男朋友已经在等了。四个人坐到了一起，那个男人穿著一身笔挺的军装，中校军衔，自我介绍叫胡学军，三十六岁。侯龙涛从来都对自己的长像很有自信，虽不能很帅吧，但也绝不难看，而且还透着一股卷气，让人看了就有亲切福可面对这个男人，他第一次有了自惭形秽的感觉。胡学军不光长的英俊，加上这身军装，更有一种英武之气，坐在那里，腰板挺的直直的，整个人一看就是精神抖擞。也难怪何莉萍这个俏寡妇会为了他破掉守了十六年的贞洁牌坊。“伯母，上回我跟您的吧的事，您考虑的怎么样了？”四人边吃边聊着。莉萍挽住学军的胳膊，“还是不要了，我跟学军好了，等我们结了婚，我就不再管吧的事了，在家做个贤妻良母。他正好有几个朋友想和伙开个歌厅，我们连装修的钱都准备好了。”...　

　　书名：缚爱　　作者：家荣　　排版：firstivy　　　　夜幕低垂，万籁俱寂！　　此刻应是好梦正酣时，我却迟迟无法入睡！　　大约晚上十一点，妳穿着一袭透明薄纱的性感睡衣站在门口，向我抛了个充满情欲地媚眼，表露出妳内心的渴求；不仅如此，妳还穿上了我最喜欢的红色亮皮三吋高跟鞋，白色蕾丝吊带细眼网袜，摇曳妳那圆翘的美臀，缓缓走进我的房间。　　关上房门的剎那，妳身上淡雅的催|情香水味，也随着门缝开阖产生的紊乱气流，肆无忌惮地侵扰我的嗅觉神经。　　不等我开口，妳已迫不及待来到我面前，捧起了我的脸颊，送上妳娇艳欲滴的红唇。从轻吻浅喙，到伸出香舌舔啜我干渴的嘴唇，最后更像性饥渴的痴女，用舌尖撬开我半开的嘴唇，汲吮我黏腻的滑舌。...　

　马利诺书院位于官塘一个僻静的港湾里，这是一座有着宗教色彩的女校，九月的阳光透过郁郁葱葱的树阴照在灰色的只有三层高的教学楼前，１９７５年九月二十二日的一个中午。这时正是下课去饭堂吃饭的时间，和其他普通公立学校不同，没有喧哗，没有打闹，所有女孩子们排成两人一排的纵队，有序安静的由教学楼中鱼贯而出。　　「Ｒｏｓａｍｕｎｄ，出列！」一声慈和而不失威严的女声传来。不用抬头，所有学生都知道这是书院主任ｓａｎ修女的声音。　　从队列中走出一个女孩，和其他女孩子一样，她穿着深蓝色的校服，头发编成粗大辫子，可是，不同的是这个女孩有着让太阳失去光芒的美丽。　　Ｒｏｓａｍｕｎｄ，中文名关家慧，出生于香港，血型Ｂ。是马利诺书院公认的校花，身高一米四五，在弯弯细长的眉毛下，有一双可以容纳夜空所有星光的大眼。...　

济 群　　　唯识学在印度发展过程中，由弥勒而无著，到世亲正式完成了唯识的理论体系。世亲关于唯识方面的著作很多，但能代表他思想的主要有两部：一者《唯识三十论》，一者《唯识二十论》。《唯识三十论》提出三能变观点，从正面成立唯识；《唯识二十论》则针对外人的疑问，释难以成立唯识。这两部论一正一反，从不同角度建立诸法唯识，世亲的唯识思想体系全在其中了。　　《唯识二十论》在汉地有三个译本：一、北魏菩提流文译，曰《唯识论》；二、陈真谛译，曰《大乘唯识论》；三、唐玄奘译，曰《唯识二十论》。三个译本不论在内容或颂文的数量上，都有一定的出入：魏本二十三颂，陈本二十四颂，唐本二十一颂。魏译、陈译有标宗颂，唐译则无。最后一颂是结赞颂，三本都有。唐本二十一颂，最后一颂是造论者自谦的结赞佛德，非关论旨，显示唯识宗旨的只有二十颂，所以仍用原来论名为《唯识二十论》。魏本在原本二十二颂外，在第二十...　

～一九八八年七月三十日讲于台北市　　各位牺牲假日来参加聚会，非常难能可贵。我想各位都希望认识自己、净化自己，也都希望活得潇洒、自在、安祥。一、什么是修行？　　提起修行，很多人都存有一份神秘感，认为此事不同凡响，是摆脱日常生活的一种特殊行为；实际上，修行是非常普通、非常平常的事。　　什么是修行？修行只不过是修正自己的想念、行为而已。因为我们想错了会招来烦恼，做错了会制造罪恶；一个活在烦恼、罪恶中的人，生命对他来说，就形同是一种煎熬、惩罚，这样活下去，岂不很苦？因此，才要修正想念行为，以去除烦恼与痛苦。　　我们修行的目的，基本上不过是让自己活得潇洒、活得安心、活得自在；而在生活当中，摆脱多余的无奈，过“理得而后心安”的生活，如此而已！但是很多修行人，一年、两年、三年、五年……甚至修到老、到死，都没有修成功，这是什么原因呢？有的说是业障深重，有人说是根器不好……其实，...　

论相宗空宗与性宗之十异单培根　　太虚大师有大乘三宗之说，一、法性空慧宗，二、法相唯识宗，三、法界圆觉宗。印顺法师亦有大乘三系之论，一、性空唯名论，二、虚妄唯识论，三、真常唯心论。各以自己研究之所得建立其说。读其论著，可知各有其理，而所指实同。法性空慧宗即性空唯名论，法相唯识宗即虚妄唯识论，法界圆觉宗即真常唯心论。这样归纳大乘佛教为三宗，己无可异义。然如此分为三宗，古人亦有见到。佛学辞典中，有性相二宗十异，又有性空二宗十异，此己分为性相空三宗。性宗即法界圆觉宗、真常唯心论，相宗即法相唯识宗、虚妄唯识论，空宗即法性空慧宗、性空唯名论。各以一字立名，尤见精简。盖三宗立论之中心，一在性，一在相，一在空。方便不同，所重不同，因之立说亦各有异，难以调和。是非高下，互相争论。...　

易心莹大师著一：大道一炁化三清　　至虚灵，至微妙。强称名，为大道。道之体，本自然。兆于一，象帝先。浑无物，杳冥精。玄化流，光音生。辟混朦，渐微明。太无变，三分气。始青气，号清微。龙汉劫，天景晖。元白气，号禹馀。显真文，焕太虚。玄黄气，号大赤。开上皇，万化孳。　　 二：三洞经箓冠古今　　元始尊，说洞真。启大教，演三乘。灵宝尊，说洞玄。金科立，宝箓传。道德尊，说洞神。十二部，度天人。建法筵，宝珠中。传经蕴，义无穷。我皇人，集云书。正天音，在劫初。译三洞，次四辅。七十二，冠古今。...　

★本文由“ *林小小”整理收集：..★更多全集书籍请访问：http://..★附：【本作品来自互联网，本人不做任何负责】内容版权归作者所有！←-------------------------------------------------------------->狐狸爱上熊琐琐在操场边找到周泰迪的时候，他正坐在高低杠上，长长的两条腿招摇而悠闲的晃着，他身后红色的跑道对面是一排高大的银杏树，无数金色的小扇子在风里哗哗的摇着，深秋明净的阳光照在他的额头上，使得他的睫毛在白晰的脸上投下淡金色的阴影。琐琐突然生了气，什么人啊，一个男生，眼睫毛竟然比全校女生的都要长。像芭比，不不，还是像小熊。跑道上有体育班的学生在跑步，嗒嗒的声音，不紧不慢，八百米，如果一早使尽了全部的力气，便无力冲刺了，所以才这样不紧不慢。她有些拘紧的连名带姓：“周泰迪同学。”...　

我觉得我这次经历所起的名字有点太赤裸裸了，也有点太机械没有人情味了。因为我和那个少妇不是那种最原始的性关系，我们之间还有最宝贵的东西——爱。所以这是让我最难忘的一个人，我想对她也是。我们现在不怎么联系了，因为害怕影响到对方的生活。都不愿意打扰到对方。但是我相信她和我一样，手机上还保存着对方的电话。昨天发了我和现在的女朋友的肛茭故事，看来和我有一样爱好的兄弟门还不少。云蝶斑竹也给了我很高的评价，所以今天把我的这段经历写出来与大家一起分享。　　那还是在我上刚上大学的时候，大家对大学校园一切都是新奇的。认识朋友啊什么的，刚开学不久就是国庆节了，我是到外地上学，所以决定回个家吧，在家里的几天也很无聊，陪陪父母呀什么的就没有什么事做了。于是没事了我就去网吧呆着。那时候对ＱＱ还不是用的多么的熟练，但是已经学会了查找。我一般情况下是绝不加陌生人的。ＱＱ上除了朋友就是同学。但是...