来自外星人的讯息序 言最初……神说:“按着我们的样式造人”(创世记一章二十六节)地球上的生命并不是随意进化的结果,而是由某些先进人种使用DNA(脱氧核糖核酸)创造的。创世记中“Elohim”并非“上帝”的意思,此字源自希伯来文,属复数形指“那些来自天空的人”。Elohim耶洛因为了帮助人类进步并与我们保持联系先后派遣预言者如摩西、释迦、耶稣、穆罕默德……等传递适当的讯息。人类已经进入科学时代也就是《圣经》中所谓的启示录时代,不久的将来人类将能够在其他星球创造生命,一九七三年,Elohim主动接触一位叫做雷尔(Ra?l)的法国记者,要他向全世界传播最后一道讯息,并建立一座“使馆”让他们能正式地常驻人间帮助人类进入银河文明的黄金时代,届时各宗教的预言者将与他们携手同来。...
2006年1月 1—10日《荒漠甘泉》1月1日“你们要过去得为业的那地,乃是有山,有谷,雨水滋润之地。是耶和华你神所眷顾的,从岁首到年终,耶和华你神的眼目时常看顾那地”(申十一章十一至十二节)。亲爱的读者,今天我们站在一个新的境界上,前途茫然。摆在我们面前的是一个新年,等待我们经过。谁也不能预知在将来的路程中有甚么遭遇,甚么变迁,甚么需要。可是在这里有一段从父神那里来的信息,顶能安慰我们,顶能激励我们,——“耶和华你神眷顾从岁首到年终,耶和华你神的眼目时常看顾那地。”我们所有的接济都可仰赖于神。他那里有不干的活泉,永流的江河。他那里有恩典的誓约。如果他作我们供给的源头,就甚么都不能使我们失望。没有热,没有草,能叫那道“使神的城欢喜”(诗四十六篇四节)的河干涸。...
第一部基督徒生活一作神儿子最初的表显读经:「这见证,就是神赐给我们永生,这永生也是在他儿子里面。人有了神的儿子就有生今;没有神的儿子就没有生命。我将这些话写给你们信奉神儿子之名的人,要叫你们知道自己有永生。」(约壹五11-13)「我们既领受人的见证,神的见证更该领受了;因神的见证,是为他儿子作的。」(约壹五9)「我们若说是与神相交,却仍在黑暗里行,就是说谎话,不行真理了。」(约壹一6)「我们因为爱弟兄,就晓得是已经出死入生了。没有爱心的,仍住在死中。」(约壹三14)「我实实在在的告诉你们,那听我话,人信差我来者的,就有永生,不至于定罪,是已经出死入生了。」(约五24)八15)「你们所受的不是奴隶的心,仍旧害怕;所受的乃是儿子的心,因此我们呼叫阿爸,父。」(罗...
今天在全世界五十亿的人口当中,约莫有二十到二十五亿的人说他们有宗教信仰。在这些人口之中,有相当大比例的人要不是从不阅读经典,就是只知道一点点的皮毛。因此他们要摆脱迷信或幻想并不容易。 1. 巴哈欧拉的一些简介(一) 每一个伟大的宗教几乎毫无例外的都受到过迫害,它的创教先知也无不受到时人的残酷虐待。巴哈欧拉也是如此,1853年当他被囚禁在波斯沙皇皇宫外不远的地牢时,他所遭受到的待遇是极其不公正和残忍的。这座地牢原先是一座地下水库,只有一个出口,里面关著许多的囚犯,不少人衣不敝体,也没有床铺。里面既潮湿又黑暗,气味恶臭异常,地面又湿又臭,狱吏狱卒极为粗暴,巴比教徒就是被铁练索在这里的地下第二层。狱方把两条叫Qara-Guhar和Salasil的粗重铁练轮流的挂在巴哈欧拉的脖子上,那条叫Qara-Guhar的铁练就重达51公斤,Salasil也有45公斤重,这对一般人而言都是难以忍受的负担,更何况是身高五尺...
引子 包待制出身源流 诗曰: 世事悠悠自酌量,吟诗对酒日初长。 韩彭功业消磨尽,李杜文章正显扬。 庭下月来花弄影,槛前风过竹生凉。 不如暂把新编玩,公案从头逐一详。 话说包待制判断一事迹,须无提起一个头脑,后去逐一编成话文,以助天下江湖闲适者之闲览云耳。问当下编话的如何说起?应云:当那宋太祖开国以来,传至真宗皇帝朝代,海不扬波,烽火无警,正是太平时节。治下九州之内有个庐州合肥县,离城十八里,地名巢父村,又名小包村。包十万生下三个儿子,包待制是第三子。降生之日,面生三拳,目有三角,甚是丑陋。十万怪之,欲弃而不养。有大媳妇汪氏,乃是个贤名女子,见三郎相貌异样,不肯弃舍,乞来看养。不觉光阴似箭,日月如梭,抚养包公,近有十岁。...
系 统 神 学基道神学丛集目 录绪 论 11第一章 简 介 11一、系统神学的前因 11二、系统神学的价值 12A、保持真理的一贯性 12B、造就信徒对真道的了解 12C、建立证道学的基础 12D、排斥异端的侵犯 13三、系统神学与其它神学部门的关系 13A、与解经学的关系 13B、与圣经神学的关系 13C、与证道学的关系 13D、与实用神学的关系 13E.与教会历史的关系 14四、知识── 认识论 14A、知识的根源 14B、知识的灌输 14C、知识的吸收 14第二章 启示 15一、普通启示 15A、普通启示的来源 15B、普通启示的价值 16C、普通启示的不足 17D、普通启示与特别启示之关系 18E、普通启示与特别启示的对照 21...
原著序第一:基督徒的思想己顺从了现代精神——这种精神是产生人类伟大的思想,而只容纳有关神的渺小思想。现代人应付神的方法,若不乾脆否定他,也敬而远之;可笑的是,现代基督徒忙著在不敬虔的世界中维持宗教活动,到头来也把神拒于千里之外。明眼人有见及此,倒想从教会中引退,不屑同流合污,宁可自行寻求神。这也不能全怪他们,因为教会中人既把望远镜倒转来看神,以致把神看成侏儒,自己也就不过是侏儒基督徒;明眼人很自然不会就此满足。再者,对现代人来说,有关死亡、永恒、审判、灵魂之伟大、今生的抉择有永存的效果等思想,都属无稽;可悲的是,基督教会不但没有大声疾呼,提醒世界所遗忘的事,竟一同把这些事不了了之。对基督徒生活来说,推崇现代精神,无疑等于自杀。...
---【实在是无语】整理重生之科学栽培草药作者:竹雨禅月晋江VIP2015-03-15完结非V章节总点击数:81963 总书评数:177 当前被收藏数:1174 文章积分:10,683,869文案东烛是被誉为当代贡献最大的医学科学巨匠,却在一次实验中不小心把自己轰到了古代的山里头,于是这是东烛被一只冷漠俊美的神秘冰山捡回家为其种种草药,赚赚钱,甚至动用现代科学技能来栽培草药以求得大价钱、顺便为冰山寻找真实身份的故事……于是这是现代科学家和古代冰山搅基的过程史哦~内容标签: 欢喜冤家 种田文搜索关键字:主角:裘恭东烛 ┃ 配角:柳轻婆娑等 ┃ 其它:重生轻松搞笑种田江湖==================...
此地文章皆为强H、SM的耽美文,请确定您年满21岁。请自备纸巾,如造成失血过多等后果本版概不负责!欢迎贴文,谢绝清水、繁体及非文章贴!留言板[306] 月光宝盒(1-29) BY Litduck(1)直到现在,我还常常在想,如果师傅不死,我是不是会一直过着平静的生活,没有很幸福,也没有很痛苦,痛苦是在体会过幸福之后才会有的东西,一样东西你若从来就没有见到过、得到过,又怎会为了它而痛苦,什么也不知道,是不是最好,师傅终其一生渴求的迷被我解开,随之而来的是世间的腥风血雨,带给我的又是什么——我是一只猴子,不,我就象一只猴子,纵跃于丛林深处的繁枝密叶之中,追逐着我心爱的毛毛——一只真正的猴子。...
序希伯来书的作者曾论到一群因信心忍受苦难的人,他称他们为“本是世界不配有的人”。对彭柯丽女士,我亦有同样的感觉。神免去她的死,将她当作礼物留给我们这一代。我们不但能由她身上支取灵感,她也成为我们勇敢的榜样。我们实在很难将柯丽奉献的生活讲解得清楚。世上还有许多爱神的人,他们身受逼迫之苦;柯丽女士却带着智慧与优雅的步伐,行过这条逼迫的火途,留下一个真正“殉道者”的标记。因为她爱耶稣,因为她肯为十字架的缘故完全地献上自己,她才能行过人类最污秽的一章历史,将饶恕的真义彰显给世人看。正如圣经上所说的:“因为祂如何,我们在这世上也如何。”柯丽一次又一次地发现基督受苦的精神成为她生活的榜样。...
四方面军撤离川陕根据地 三月的嘉陵江,风寒水冷。初春的柔风,虽然吹绉了一江绿绸,但留给浩森江面的,仍然是冷冽和寂寞。 川北苍溪城南与间中之间的塔子山下渡口边,很远很远的峡谷平坝里,到处搭盖着简陋的工棚。新砍的杉树、青杠树支起一张张调残的褐色篷布,有的木架子上则搭盖着树皮或茅草。人们在工棚内外急匆匆地来来去去,搬运着笨重的木棒和木板。幽深暗蓝的丛林里,这里那里突然响着“叮叮当当”、“乒乒梆梆”的敲打声与锤击声.. 早晨,红四方面军军事委员会主席张国焘满怀心事地从总指挥部来到一号工地,查看部队造船的情况,身材瘦长的红四方面军总指挥徐向前陪同着他。由于张国焘是个胖子,肥头大耳,加之步子走得急,又翻过几座大山,他那白皙的脸面已经开始沁出热汗来了,气喘吁吁。于是他不得不解开棉衣的扣子,摘下军帽,捏在手中。而精干的徐向前却气不长出,面不改色,好像散步来到这里。...