釋恆清佛學研究中心學報．第二期1997.07出版p.25-5225頁《大乘義章》的作者淨影慧遠 (523-592)(註 1) 是南北朝後葉之義學大師，亦是地論南道學派的集大成者。由於他精通義學，著述量豐理深， 被後世譽為「隋代三大師」， 與天台宗的智顗（538-597) 與三論宗的吉藏（ 549-623) 齊名。 慧遠本姓李，祖籍敦煌，後來寓居上黨的高都，年十三時即從僧思禪師得度，並從阿闍梨湛律師遍學小大經論，二十歲受具足戒，以法上為和尚，順都為阿闍梨，慧光十大弟子為尊証。隨後慧遠又跟隨大隱律師五夏學習四分律，得以剖析約斷滅諍犍度，使之理會文合。歷經多年對經律論三藏的...
选自布雷克《改革宗灵修系统神学》12章、13章， 王志勇译改革宗神学论行为之约（一）：行为之约的界定在第八章中我们描述了处于卓越、圣洁和荣耀性情中的亚当。我们现在所要探讨的是与上帝有约的亚当，这约就是行为之约。熟悉这一行为之约是非常重要的，因为凡是在此处犯错误，或是否认行为之约的存在的人，都不会明白恩典之约，也必定对主耶稣基督的中保身份发生误解。这样的人很容易就会否认基督积极的顺服为选民赢得了永生的权利。我们在好几个团体中见到过这样的现象，因为他们在恩典之约上犯错误，他们对行为之约也矢口否认。同样，那些否定行为之约的人，在对恩典之约的理解上，也必定有错谬的嫌疑。1.行为之约的界定及证实（The Covenant of Works Defined and its Existence Verified）...
印度彌勒菩薩造全稱現觀莊嚴般若波羅蜜多優波提舍論又稱般若經論現觀莊嚴頌{序品第一}[甲一論前義]現觀莊嚴般若波羅蜜多教授論[甲一][乙二解敬禮]敬禮一切諸佛菩薩[甲二釋正論][乙一正申敬禮兼明造者之志願]求寂聲聞由遍智 引導令趣最寂滅 諸樂饒益眾生者 道智令成世間利諸佛由具種相智 宣此種種眾相法 具為聲聞菩薩佛 四聖眾母我敬禮[甲二][乙二為樂廣者分別廣說][丙一論所為義]大師於此說 一切相智道 非餘所能領 於十法行性經義住正念 具慧者能見 為令易解故 是造論所為[甲二][乙二][丙二全論總義][丁一略標論體][戊一標能所釋]...
想转正的女大学生!!!!我今年32岁，大学本科，已婚，现为XX省XX市市长。我本是北方一穷苦农家子弟，寒窗十几载后考上了X大经济系。在校期间我的成绩优异，加上1.82米的身高，俊朗的外表，我吸引了很多美丽女孩的注意。我的同班同学李红英也喜欢我，她不漂亮，也很要强，据说其父是中央高官。出于想攀高枝改变我贫穷的家境，我接受了她。毕业后我们结了婚，果然岳父大人不愧中央首长，很快我就进入机关，七年之后我就已是某局正局长了，而且老岳父还准备在他当权期间将我在往上扶一扶，最好能也将我扶进中央，以接他的班，从而保证今后他退休后不至于朝中无人。老岳父为了完成心愿让我去某市当市长，以便将来有资历进入中央。该市比较贫穷，生活条件没有北京好，老婆去住了几天就无法适应，只能打道回府。...
第一章：身在江湖，无人不知无人不晓，斜阳郡内有一家龙威镖局，他们保的镖自从镖局开张以来从没失手过，先不说镖局的当家龙威老先生在江湖上的名头，就是龙家六位少爷也都是现在江湖上响当当的人物，师传当今六大门派的武功不是作假的，这劫镖的人要想劫镖自然也要先想想自己的斤两了。这一日，风和日丽，龙家的小少爷，龙行事走到门口拉开了院门，突然发现门口停了一顶女人的坐轿，那轿子从做工到材料无不讲究，按说该是一个大户人家小姐坐轿才对，可是他四周看了看，怎么连一个下人模样的人都没有，这就怪了。龙行事围着轿子走了几圈，也没看出什么古怪来，而且大清早的，他家镖局的大门离街道不远，大街上人来人往都看得见的。谁玩古怪也不会在白天吧？...
《唯识三十颂》安慧释韩廷杰由梵译汉 译者按：世亲的《唯识三十颂》是学唯识的基本著作，当时曾有许多论师为之作泣，著名的有十大论师。玄奘法师译出《三十颂》后，采纳窥基的建议，以护法的观点为主，揉成了《成唯识论》。人们不禁要问：玄奘公平地对待十大论师了吗?要回答这们问题，只有查看十大论师的原著。直到目下，我们只找到了安慧的梵本原著，所以这本安慧注就十分的重要。 关于这本安慧注，现在已有1979年香港中文大学出版的霍韬晦本，1990年中国佛教文化研究所出版的徐梵澄本，这两个是依据莱维校勘梵文本译出来的。韩镜清于1998年由香港中国佛教文化出版有限公司出版了从藏文译出来的本子。现在笔者重新翻译，只希望为读者多提供一个参考资料，帮助读者更准确地理解这部珍贵的注释。...
我最爱的弟媳妇 第一篇前因 发言人∶不可学 第一篇前因 我是一个狼心狗肺的社会寄生虫，是我自己心地邪恶还是社会的影响，让我变成这样一个人，不！都不是，原因只有一个：那就是她，是她让我走向绝路，让我亲手杀了我唯一的弟弟。如果再从来一次，我也会为她做出所有的事情，遇魔杀魔，遇人杀人…… 玉茜之所以这么美丽动人是有原因的，她的肌肤真是完美的令人赞叹，她最喜爱穿无袖的吊带上衣，露出她那白皙无暇的肩膀、手腕、丰润的颈子，露出可看见大部分的胸部，令人不禁无法离开她白桃般的肉球。 她的脸不知是用何种魔法组成的，白皙的鼻端和下巴的弧度，鲜艳的朱唇显的异常突出，以至于他整个脸无论是晶莹的肤色，动人的眼神，迷人轮廓均是如此的美艳动人。...
放假了，这个假期很长，要到九月中旬才能到新的学校上学，转眼间已有二个多月了，虽然时间不长，可杨国强却感到度日如年，整天无所事事，真没意思。他不由得又想起在学校时和三位女友的风流艳事，每当回忆起来，就禁不住地兴奋，“大棍子”挺得硬硬地，可就没有小姑娘给荫道插。于是，他给李金霞打传呼，却收不到回音，又往卢娜家打电话，竟是她妈接的，听到有男生找女儿，就问得很详细。杨国强就说是学校让她去看考试成绩，好算没让她妈产生怀疑，再也就不敢给卢娜打电话了。 卢娜这些天也呆在家里，她妈管得很严，假期不让随便去玩，给她买了台电脑，并在培训班报名让她去学。卢娜家里很有钱，母亲也是望女成凤，将女儿视为大家闺秀；但现在还不知道，她的女儿早已破了千金之身，已当上杨国强的女朋友了。卢娜觉得光摆弄电脑没意思，不如上网吧去玩好，她妈又怕她老泡在那儿不务正业，就在家里给她上了网。这下，卢娜可有的玩...
我站在约定好的地点，看看手表，已经十二点四十五分了。想到等等可以享受到青涩小女孩的特别服务，我的嘴角不自觉地勾起了淫荡的微笑。 “嘿嘿嘿……等等学个小日本玩玩绳子似乎也是个不错的选择呢！” 不断的幻想着等等要怎么玩弄着送上来的美食，口中也不自觉的飘出淫秽的笑声，昨天晚上的情景不禁一幕幕的浮上了脑海。 今天晚上不知道怎么的总是睡不好觉，看看挂在我身上睡的正熟的女朋友，不禁无奈的摇摇头。 别奇怪为什么我床上躺了个脱光光的女人我还想要自己来，难道是床上的货色不怎么样吗？喂！先生！别侮辱我的眼光，不正我干嘛讨回房间养啊！又不是吃饱了没事干！ 那为什么我会沦落到这个地步呢？唉……说来就心酸，最近女朋友刚毕业，找了个新工作，大家也都知道，社会新鲜人刚到一个环境总是需要时间适应的。...
我叫林雪晴，今年27岁了。5年前从X市艺术学院毕业后，留校当教师。1米78的傲人身材，所以有时我也在校内校外参与一些模特工作。虽然我不是专业模特，可经过多年的舞台艺术熏陶，我身上所具有的那种艺术气质与自信，反而更令我在各种场合挥洒自如。 年前我和本校的一位外语教师结了婚，至今尚未生育。我先生姓张，叫张欣慕，他大我2岁。 艺术学院是个学术味道挺浓的地方，由于艺术的关系，校园里常有各种与常人不同的思想与事件。因此，我们在艺校里的生活和外面的人还是有些不同之处的。但是，在这个观念日渐多元化的世界里，这点不同还是很正常的。因此，我对自己的生活还算基本满意。 夏日的一个周未下午，六点多钟的样子，我独自倦在家里的沙发上。电视里的节目特无聊，让人索然无味。这时，门铃响了。我开门一看，原来是艺院后门那条街上开裁缝店的刘老四。还有两个人，张铁杆和胡球球，都是刘老四的朋友。我出于演出...
科目：心理輔導和教會事奉教授：唐崇懷博士科目提要：本科乃為心理輔導學和教會事奉的實際神學應用課程，專注於研究及評判輔導心理學、輔導方法、輔導模式、青年輔導、兒童輔導、婚姻輔導以及老年輔導學的事奉工作。課程亦包括心理病態之基本觀念之探討和心理治療之研究。教授方式、程度及形式：本科為五學分，係研究院博士班課程，以講授、討論及實際典範的模式教授。課程目的：1. 本科以研究基本輔導方法、輔導模式及心理治療程為要。2. 使學員可對心理治療基本觀念有所了解並可應用於教會事奉。3. 使學員得以不斷配合心理學及神學的應用，以促進事奉的成果。閱讀需求：...
启示录13章11到18节，向我们启示了两角如同羊羔的兽，将要在末后时期和形状像豹的兽联合起来，对上帝余民的宗教信仰进行属灵的争战（即信仰的逼迫）。因此本章异象的启示特别和末后上帝余民有关，并且也成了基督复临前的最后几大预兆之一。关于形状像豹的兽，我们上次已解释过了，是指罗马教廷说的。那么两角如同羊羔的兽究竟是代表谁呢？怀爰伦早在一百多年前就已向我们明确解释了。我们可以从本预言的解释中，明显看出这是指甚么国家。现在让我们分四段，逐点来查考：第一段 兽的来历 预言中首先论到兽的来历说：『我又看见另有一个兽，从地中上来。』（启13:11）。『从地中上来』，说明这一个国家兴起的地点与方式，和但以理七章的四个大兽是完全不同的。因那四个大兽是『从海中上来』，而且有『天的四风陡起，刮在大海之上。』（但7:2,3）...
弘一大师著凡例 序 药师经析疑 序分 正宗分 流通分 弘一大师答佛学书局书（乙亥年） 后记 凡例一、经文据《丽藏》玄奘译本，与世所习诵者异。二、科依义疑（录者案——扶桑体具实观述：《药师琉璃光如来本愿功德经义疏》三卷，收入日本《大正藏》中）。三、问多增文，答据《义疏》，间或遗略，时有润文；而观解表法多缺。四、唯引他文而略疏释，引文止处，未易见者，旁加（文）字。五、若属私意，则上冠‘案’字，以区别也。六、案经谓此文唐疏者，指《药师本愿经疏》（隋本），唐慧观撰。系敦煌石室所发...
注：本文转自《地藏地坛》含笑往生，祈愿再来——著名诗人作家、政协副主席陈所巨预知时至，往生净土记含笑往生 祈愿再来——著名诗人、作家、政协副主席陈所巨预知时至，往生净土记作者：莲觉居士（《百花洲》女编辑、作家）陈所巨简介：男，1948年8月出生，安徽省桐城市人。毕业于武汉大学中文系。中国作家协会会员，安徽省作家协会副主席。一级编剧职称，享受国务院“政府特殊津贴”专家。曾任安徽桐城县文化局创作员、创作股长、副局长；桐城县文联副主席、政协桐城市副主席、桐城市文联主席。当代著名诗人，散文家。2005年9月24日，安徽省作协作协副主席陈所巨先生因病在桐城逝世，享年58岁。...
颇邦喀大师造颂昂旺朗吉堪布讲授法尊法师译隆莲法师笔记听讲本文的前方便，先要思维人身难得。如菩提道次第摄颂所说，人身加牟尼宝珠，在生死中，最奇希有。于六道中，得人身难；既得人身，生南洲难；虽生南洲、遇佛法难。得能修行之身、生能修行之处真是极难的事。这种难得的机会我们从无始生死以来，也曾遇过若干次，可惜都空过了。空过的原因，就因为不知道人身的重要。我们看宝贵的人身还不如一两金子。如果我们有了一两金子，谁也不肯自白的把他丢掉，可是白丢掉的人身不知有若干。要说人身的宝贵不但一两金子比不上，就是十万两黄金也比不上，充满南赡部洲的如意宝珠也比不上。因为如意室珠不能令人成佛了生死、不堕恶趣。一个人死了，把他的头上、腿上...
林芷韵执拗不过，只得说道“那就坐一小会儿吧，我七点有事儿，六点半就得回去。”“没问题。”葛欣瑶根本就没管林芷韵说什么，把她骗到酒吧里再说。林芷韵不情愿的和葛欣瑶一起进了酒吧，说实话，这是林芷韵第一次来这种地方！林芷韵对酒吧很是陌生，只是有时候听同学提起过。不过，她也知道这里面鱼龙混杂，有很多小混混在这里出没。“葛欣瑶，这里！”毕海叫道。“老公！”葛欣瑶丝毫没有羞耻感的在大庭广众之下大喊道。身旁的林芷韵都有些脸红，这个葛欣瑶也有点儿太大胆了吧？葛欣瑶拉着林芷韵快步的向毕海那边走去。“林芷韵，我们一个寝室的。”葛欣瑶对毕海和他身边的另一个男人说道。...