自序可爱的、令卫斯理有时见到他也不免头痛的少年温宝裕，在这个故事中首次出现。"犀照"这个故事，也可以说是"温宝裕出世记"，像"封神榜"中哪吒出世一样，从此有了这个性好胡思乱想、常有匪夷所思想法、又瞻大妄为、行动完全出格的少年人，在卫斯理故事中翻江倒海，大展拳脚。以後的许多故事，都和他有关，而且环绕着他，又发展出不少别的人物来，都性格鲜明，很可以有点故事在他们身上发展。这个故事中的胡怀玉博士。是不是真的患了病，还是遭到了不知名生物的侵入近几年来，令得人人谈虎色变的、破坏人类先天免疫能力的那种病毒，有报导说是从实验室中不小心"逃"出来的如果这项报导属实，那麽胡怀玉的忧虑，就大有道理。...
序言"丛林之神"这个故事，是百分之百的悲剧，它写了个能"预知未来"的人。一般都以为，人有预知未来的能力，一定是非同小可，快乐无比的了，但实际情形如何，却也难说得出，一样可以作为悲剧来处理，这故事中有关具有预知未来的人的心态，所作的描述，一直在引用着：就像看一张连分类广告都看完了的旧报纸一样，日子的苦闷，会使人想到不如死亡！真是悲剧中的悲剧，但是偏有那么多人在向往这种能力。本集中还包括了"风水"。那是一个短故事。可以说是"游戏之作"，变换一下胃口，玩点花样，也写了当时十分疯狂的一个现象，十分写真，并不幻想。"风水"说近来大行其道——凡是乱世，风水命相等等，就特别容易打动人心．不足为奇，看完了这个故事之后，"风水"究竟是怎么一回事呢？...
自序《真相》的故事，是《错手》的延续。失散了许多年的父子，本来早有重逢的机会，可是阴错阳差，由于极其细微的一些变化，结果却大不相同。世上很多事都是这样，甚至许多历史上的重大事件，也是一样往往一件十分细小的事，可以改写历史。所谓"造化弄人"，大抵就是这种意思。或曰，真相还不是完全大白真正的真相大白是不存在的，只要一件事，有两个人以上参与，就永远没有真正的真相大白机会。这是由于人与人的沟通，不是直接沟通，而是间接沟通之故。没有一个人可以知道另一个人的真正思想，所以，也就没有真正的真相大白这回事。所以，如果说，人与人之间的关系、人类的历史，都是在一种若干程度上必然有虚假成分在内的情形下进行的话，这种说法，可以成立。...
自序第十七集卫斯理故事，包括了"规律"和"多了一个"两个风格趣味全然不同的故事。"规律"是作者本人极喜欢的一个故事，虽然充满了悲观。消极，厌世的情绪，但的确而且，反映出现代人的心灵空虚。现代人的生活，表面上看来，多姿多采。变化无穷，但是实际上，却贫乏枯燥，千篇一律，这种生活，形成了心灵上的极度不满足，人和昆虫的生活之间，可以划上等号，于是，悲剧就表面化了。"规律"故事中的想法，是作者对生命来曾有再进一步的看法之前的观点、维持了许多年。"多下一个"则是一个喜剧故事，如果将之扩大来写，可以加许多个趣味进去，至少可以加长一倍，但作者写故事，很多情形之下，只是为了表达一个想象，一个意念，并不喜欢太"开枝散叶"，所以也很少在细节上多作与主要意念无关的铺排。这个故事，第一次接触到身体和灵魂间的关连，以后许多故事，都在这一个意念上，有极多的发挥。...
自序老是替故事写序，久而久之，渐渐变成"感言"式的文字了。既然已经如此。索性就来感叹一番。近来的最大发现是：要在一群生命基因中充满了权性、愚昧和麻木的人的心目中，成为伟人，再容易不过。只要先把那些人天生应该有的一切全部抢夺过来，然后再对那些人施以残杀和奴役，再在若干时日之后，把原来就属于那些人的东西，扔加一点点给他们，那些人就立刻感激涕零，跪地膜拜。于是浑身上下沾满了人血，双手还挥舞着皮鞭的人，就成了伟人。很简单，是不是？于是恍然大悟：这世界上原来是因为先有奴隶，然后就自然有了奴隶主的。人的生命基因之中，居然有这样的一部分，真是可悲。...
自序"头发"写于一九七八年，这部作品有相当特殊的意义，在卫斯理故事中，地位独特——它是在休息了六年之后又开始续写的第一个故事。六年之后，故事的风格，有了显著的改变，以后一系列的作品，也有显著的不同。代表着写作人风格转变的作品，自己自然对之十分喜爱。"头发"的题材极其异特，其中Ａ、Ｂ、Ｃ、Ｄ代表了什么，明眼人自然一看就知道。在写这个故事的时候，对各种宗教，连粗浅的认识都没有，一切只凭相像。大半年前，突然悟到了基督教的道理，自然看法大不相同，但这次也只是小作修订，并未曾改写——也不准备改写。"头发"是原来在明报发表的名字，后来在台湾报纸连载，被改为"无名发"，颇有"无以名"之感。后来又用道这名字出了单行本，这次，自然改回原来的名字。...
自序"没有顺民，不会有暴君。"这是名言,要是广大群众，对付暴政，都有拚命的勇气。暴政绝无法生存，人类的历史也必然不是这样。地球人的性格。看来是可以改变的。暴政在地球上的范围正在缩校虽然有不少人，自己做了顺民，还努力要别人也做顺民。或努力由顺民晋身为奴才走狗。可是历史总是走向暴政的灭亡．而暴政的灭亡，是要有人肯拚命。用生命作代价的。太严肃了，是不是？只不过是有感而发．这个故事，实际上十分轻松有趣，只是略为借题发挥了一下而己，尤其是在故事后来出现的那个女野人，更是卫斯理故事之中，从来也未曾有过的人物，她的名字是红棱——故事中的人名，第一个字是颜色，第二个字和丝有关，从白素开始，有黄绢，有黑纱，有蓝丝，又有了红棱，算是作者的一种自娱。...
份"和"分"——代序这个故事叫作"未来身份"。请千万注意，是"身份"而不是"身分"。"份"和"分"是两个不同的字——不但意思不同，连读音也不同。如果"身份"变成了"身分"，那么这个故事就和身份无关，变成了和身子分开或者分离有关，和以前叙述过的"支离人"的内容重复了。所以不能混淆，弄错了就会闹笑话。不知道从什么时候开始，有些人认为"身份"的"份"，应该用"分"，理由是古时候就是那样的，真是滑稽——这些人为什么不干脆使用甲骨文？又为什么不钻木取火？岂不是更古得可爱！有一句成语："食古不化"，形容的就是那些人。我更强烈地感到，那些人的遗传因子中，一定有太多的昆虫基因在，所以才无法接受变化和进步。...
序言《蛊惑》这个故事，在所有卫斯理故事中，相当奇特，苗族少女芭珠的葬礼上，卫斯理也不禁放声大哭，可知当时的情景之动人。故事中对"蛊"的解释，自然是想象出来的，事实上是不是这样，无人可以断定。而"盅"却又是一种事实的存在，大抵总有一天，可以有确实的答案，不必再靠设想的。"蛊"和"降头"不同，降头的范围更广，甚至包括了法术、巫术等内容，而"蛊惑"这个故事，提及的只是各种各样的蛊。"再来一次"的设想，利用了生物进化过程中的一种"返祖现象"，而返祖竟然返到了几亿年之前，自然极其骇人。这个故事，基本上是一个喜剧，生命已结束的老人得到了新的生命，尽管新生命的外形和原来大不相同，但毕竟是生命，生命，总比死亡好。...
自序这个故事，在卫斯理故事中十分奇特，那是寻求题材上突破的结果，效果是好是坏，还是要靠广大读者来决定。在卫斯理故事中，以前也有若干类似的突破，如《奇玉》，如《湖水》，而写特务间谍活动的，以前有《蜂云》，不过都不如这个故事来得深刻，这个故事之中，特务间谍，为了达到目的，敌化为友，友化为敌，上级出卖下级，下级隐瞒上级，都在手段上无所不用其极，表现了人性丑恶的一面。故事上一开始巧妙之极，到结局，大大发挥了一番"安排"论，很有点无可奈何的情绪，生活经验丰富了，可以体验到太多安排的事实有时，不一定是精心的安排，只不过是一个极偶然的的安排，就可以改变了一个人或许多人毕生的命运，真是可怕之极。...
自序"烈火女"这个故事，当然是"探险"、"继续探险"的延续。我发现这个故事，可以无限量地延续下去，每一个细节发展开去，都是一个独立故事，象蛊苗的金凰姑娘冒充倮倮少女当上了烈火女，要详细叙述，岂不又是一个好故事？这个故事倒真是有主题的！父母对于子女，大都拟定了一个蓝图，希望自己的子女，照拟定的蓝图成长、发展。这是最我人实行，又最难实现的一项"工程"，失败率占百分之九十九。∶扛鋈硕际且桓龆懒⒌娜耍加兴懒⒌纳缆罚挥腥丝梢灾髟琢硪桓鋈说纳蹋骱醮耍透弥烙τ捎谂プ杂煞⒄埂３鞘巧裣桑梢愿脑烊氲哪岳桑菪矶嗤庑侨怂担鞘鞘旨虻サ氖中囊幌乱糯苈爰纯伞５厍蛉巳缃窦热蛔霾坏剑厍蚋改敢簿妥詈貌灰惹信桓瞿Ｗ尤们鬃优山ァ！...
序言"异宝"自然不是"活俑"的继续，两者之间，一点关系也没有，只是都根据神秘莫测的秦始皇墓所作的幻想故事——用同一个背景，可以写出许多不同的故事，这两个故事是很明显的例证。这个故事还设想了一种利用脑能量的启动装置，这种幻想，如果变成事实那么人类可以单凭思想就控制一切机械装置了——现在的趋势，离这种幻想甚远，变成了人类通过了电脑来控制一切，这应该视之为人类的一种偷懒行为，不是好现象。整个故事的结尾部分，外星人不知道"钥匙扣"是什么东西，自然大具深意。地球人的行为，十分不堪，什么时候，没有了对他人的侵犯，才会没有锁和钥匙。但，地球人什么时候才会停止对他人的侵犯，真正懂得个体和个体之间的完全独立？...
自序这个故事继续探讨人性的复杂性，一切都从幻想出发，毫无事实根据。如果是根本不能接受幻想的人，不适宜看，敬请留意，勿谓言之不预。一九九七年十月二日，三藩市由于太平洋不正常的暖流，全世界天气都反常，一向使人清凉无汗的三藩市，竟然超过一个月以上，热不可当。至于为什么太平洋会产生不正常的暖流，科学家说不出所以然来。看，现代实用科学是多么不能解决问题！实用科学既然有那么多问题解决不了，当然只好靠幻想。幻想或许就是上帝留给人类的能力，其它各种生物都没有，人要是再不好好的运用，那就彻头彻尾和其它生物一样了。而偏偏有一些人，努力在替幻想订出规范，要幻想在一定的框框之中进行，这些人的生命基因中，有昆虫的基因在，殆无疑问矣！...
序言《瘟神》这个故事，把传说中的"主宰会"，运用想像力，使它在幻想中变得真实。（据说，真是有这样的一个组织的。）在曲折的情节下，其实只想说明两点：一、人类的命运，是由少数人在主宰的，就算根本没有主宰会这样的组织，似乎也不能否认有这样的事实。二、各种各样的病毒、致人于死的过程，尽管有所不同，但夺取人的生命，却是它们唯一目的。这些病毒，有些是久已存在的，有些是突变而来的，有些，根本不知道是从哪里冒出来的，它们杀人的本领，越来越强，被它们杀死的人，也越来越多。它们是某些人制造出来的，还是自宇宙哪一个角落突然来到的？没有人知道！说是瘟神散布的，最简单最直接了。...
自序"换头记"在报上连载的时候题目是"人造总统"，第一次出版就改了这个名字，很给人以奇诡震撼的感觉，所以一直用了下来。人体中许多器官的移殖，都已成了事实，人头，在理论上自然也可以移植，而在许多情形下，人的死亡，十分冤枉——如果有人头移植这回事，或是在人头离开身体之后、可以供给头部新鲜的血泼、单独的一个人头，应该可以存活的。"换头记"也是二十多年前的作品，所以修正相当多，换头的设想，在"聊斋志异"中有，"陆判"一篇，写判官替一个丑女换头，过程奇诡妙趣之极-一有机会，会把聊斋故事中穆采妙趣奇诡可怖的，全部重写。卫斯理（倪匡）一九八六、十一，二十目录下一章...
自序这个故事相当轻松，经过情形不是很复杂，看到最后，一定会有很多人说：没有完。当然不是，刘根生的故事，是另一个精彩曲折的故事，在适当的时候，会有详细的记述，不属于"错手"这个故事的范围。在"适当时机"还未曾来到之前，大家不妨设想一下他的遭遇，一个小刀会的头目，怎么会出现在一个怪容器之中，而且在一百年左右之后。（小刀会的那段历史，相当有趣，也可以找点参考书才看看。）故事由白老大和哈山打赌开始，两个老人家之间的这场打赌，谁也没输，谁也没赢——世上所有的打赌，其实结果皆是如此。在说故事的时候，夹杂了若干上海话，这是小趣味，所用的上海话，都十分通用，学会了，间中说上两句，"蛮好白相格"（挺好玩的）。...