作者:一只园子☆、1重生秦小楼睁开眼睛,天色依旧是不改的阴暗,灰蒙蒙地让让人感觉不到丝毫的光亮和希望。只是却不再是那么入骨的寒冷了,她竟然感觉有柔软又温暖的东西包裹住她,帮她隔绝了外面的凄风寒凉。好像,不是她刚才在的地方了。秦小楼四望,某一处似乎有灰暗的光,习惯了黑暗的眼睛渐渐看到了弧形的架子,搭着轻柔的薄纱,雕花的栏杆围在身边,头顶上有亮色的流苏和平安符挂在上面,在没有风的地方直溜溜地挂在上方,动也不动。头边似乎有什么东西,微微转过身,秦小楼看见一个大大的鼓放在枕边。这是什么地方?好奇怪的装饰,好奇怪的比例。哪里有人把这么大的玉佩放在头顶上的,不怕掉下来?还有这么大的护身符,哪里的寺庙道观画出来的?还在枕边放上这么大的鼓,难道是叫人起床的?...
天可汗时代:大唐帝国政界往事 作者:徐磊 独步历史的天空,重温中国人最自豪的光荣与梦想!陕西师范大学出版社 出版 上篇 前言 以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。——唐太宗李世民 近代学术大师王国维在《人间词话》中,曾论述过做学问的三层境界: 古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路”,此第一境也;“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,此第二境也;“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”,此第三境也。 以此来对应太宗“三个镜子”的理论,竟可如此契合:对镜整衣如同是“独上高楼,望尽天涯路”;以古为镜,则需要积累一定的历史知识,苦读之下,自然会憔悴,自然会衣带渐宽;以人为镜,它山之石可攻玉,吾日三省吾身,避开心的闹市,耐得住灯火阑珊处的清冷,才可得修身之道。当然,也只是歪解罢了...
:附:【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有|欢迎大家百转王位作者:葛安1.-第一章 梦魇梦魇“你,是谁?”他慵懒的倚在曲折幽深的长廊里。细细的雕栏,走兽花鸟藤蔓枝桠栩栩如生,映刻了时光的荏苒。廊下积水清明,斜斜的折射午后明朗的光。细细看来,有微小的尘埃在空中旋转游离。“为什么不答?”眉目清秀的男子继续盘问,一双丹凤眼,眼尾处恍惚间向上微挑形容不出的妩媚风流,眼眸深不见底的黑,借着太阳泛出明亮的光,让人微怔。“奴才是苏紫。只是一个戏子罢了。”幼小的男孩穿着粗糙的灰色麻布衣服,还算干净的衣裤,有一两个补丁。麻绳子编出来的鞋托在脚下,烂开了七八分。没有头绳子绑住一头乱糟糟的发于是就这么胡乱披着。...
附:【】!序 读史解困惑少年读史,时常会陷入深深的困惑。这困惑源于楚汉相争。在太史公司马迁的笔下,项羽的盖世雄风,曾令多少少年心醉神迷;刘邦的龌龊无赖,又令多少人为之不齿。但最终,地痞流氓战胜了磊落豪杰,让我们的历史霎时变得龌龊不堪。这个影响深远而广泛,有关楚汉传奇的电视剧播出,地痞版刘邦再度走红。剧中为刘邦设置了精巧的台词,诸如,我要命,我要脸干什么?诸如,把他当个屁放了吧……所有这一切,恰恰证明了地痞流氓版的刘邦,久已深入人心,万难撼动。接受这种观念,疑问就自动生成了:倘刘邦只是一介流氓,天下英雄如张良、萧何、韩信等又何以追随他?倘刘邦只是一个地痞,又何以能够成就天下基业,将天下英雄玩弄于股掌之间?...
第一部分:初到中国学习中国的语言文化籍贯与家庭(图)第一部分:初到中国学习中国的语言文化童年趣事(图) 我的童年是在农场里度过的,尽管总地说来非常平静,但也不是没有任何变故——通常发生在那些或多或少有些冒险精神的男孩子身上的意外之事——发生。我所能记得的最早一次是,一只肩膀脱臼了,家人安排车马要带我去看医生,医生家在五英里之外。当小马车在门外掉头时,因为想到很快就可以驾驶马车去访问医生了,我兴奋异常,向门口跑去。由于地面凹凸不平,不知被什么东西绊了一下,“啪”地一声摔在地上。大家都惊呆了,认为这一下雪上加霜,肯定摔坏了。但我却像没事人似的,跳起来哈哈大笑。人们发现经这么一摔,我的肩膀竟然复位了。大家都很开心,然而,意识到自己剥夺了自己驾车去拜访医生的机会,我却异常丧气。 在我的两眉之间有一道疤痕,呈“T”字形,正好可以代表我的名字——提摩太(),如同打在脸上的...
“肃AB团”事件的历史考察距今69年前,一场大规模的革命恐怖浪潮席卷中共领导的江西苏区。在一轮名曰“肃AB团”的大清洗中,几千名红军官兵和根据地内的党团员及普通群众惨遭杀害。干此事的并非中共的死敌——蒋介石和国民党,而是根据地的中共党组织和由毛泽东亲自指挥的红一方面军总前委。这段史实以后随着毛泽东在中共党内地位的上升被完全改写。直至80-90年代,在撇开毛的个人责任的前提下,当年这场事件的大致轮廓才初步显现,但仍有许多晦暗不明之处。本文所要研究的是:毛泽东为何要在红军和根据地内发起“打AB团”?毛为大清洗寻找的依据是什么?大恐怖与建立新社会有什么关系?为什么毛在掌握中共实权后不再采用“打AB团”的方式解决党内矛盾?...
作者: 周大新告白我着手研究明朝中期的"北京保卫战"时,导师施铭先生给予了支持。施先生说,明朝那场战争是北京作为首都之后发生的大战之一,一个国家如何保卫自己的首都的确值得研究。导师还说,研究战争理论就是要先研究透一场战争,只要把一场战争琢磨透了,很多理论问题也会随之明白,你在我这儿就算毕业了。有了他的支持,我于是大胆地向1449年走去。但要研究透一场五六百年前的战争谈何容易,我去了很多地方,查阅了许多史书方志,拜见了不少人,可收集到的有用资料仍很有限。不过令我高兴的是,我在民间听到了不少有关这场战争的口头传说。这些传说内容离奇而有趣,其中有些传说不但篇幅长而且人物、细节兼备,述说的口气也十分逼真,我怀疑它已经过多代识字人和艺人的加工。如果有读者对这些传说感兴趣,可以去读下边我的一些记录更出我意料的是,我在这次搜求文献资料的过程中,还发现了一本纸张发黄变脆的线装故事抄本,...
.【 将坟 】[作者名] 神扯半仙 [类别] 架空历史 [最后更新时间] 2014-04-15 06:53:05.0正文第一章 秋风悲凉 [本章字数:5573 最新更新时间:2014-03-18 21:56:58.0] 长康三十三年,唐建宗李阀驾崩。太子李义登基为唐义宗。改国号贞义,始为贞义元年。唐义宗奉先帝遗旨,为天策上将吴凯平反,追吴凯谥号为平乱王,尸骨送入将坟供以香火供奉。 长安城内,人马稀落,唐义宗登基,便下旨因唐建宗驾崩,全国缟素三日,以哀悼唐建宗。是以长安城内话者过耳,不吵不嚷,喜不闹,怒不叫。大声喧哗者,是对唐建宗大不敬之罪,是以斩首示众。所以长安城内格外冷清,就如同将军府长年已久的沉寂。...
城上风光莺语乱,城下烟波春拍岸。绿杨芳草几时休,泪眼愁肠先已断。——钱惟演(公元?—1033年)一 中国最鼎盛的朝代大唐帝国于公元906年寿终正寝,代之而起的是无数个割据一方的短命王朝。因中原地区先后有五朝立国,史家遂简称此为“五代”。“五代”之世,持续了五十余年。 日月如惊丸。 也只有经历了无数苦难无数离乱无限悲哀无限凄惨的人才能真正体会时间的意义,因为造物主喜欢将流光的推移放在渐变的法则下进行,使之宛如一条静静的河流一样悄无声息,倏忽之间,沧海桑田,世界已经不再是旧日的光景了。幸运的是,忠臣义士却多出于乱世,面对艰难的世界,他们远取诸物近取诸身,仰观天文俯察地理,最终在难以觉察的晷移寒暑中发现了这条真理。尽管也有一些超凡的智者视若无睹,悲哀的愁人空怀愤懑,但苍白的面容下其实都是心潮难平。看起来乱世也多隐者,然而真正的高人却是无法逍遥世外,无论是箪食陋巷抑或是垂...