粉色年华的困惑 -女大学生青春期性问题调查 第一章 青春萌动 女大学生性态度的变迁 虽然“恋爱百慕大”在社会上其它地方也客观存在,但相对来说,在女大学生中间存在的范围更广,更有密度。有一位心理学权威说:“大学校园里的姑娘毕竟太年轻了,她们处在越轨年龄”。 ——一位心理学家的手记 萌动的春情之所以美好,就在于它既不意识自己的产生,也不考虑自己的终结,它是那么欢乐而明朗,竟察觉不到它会酿成灾祸。 ——歌德《诗与真》 曾经有九名女大学生在给她们的老师的信中,详细地告诉了老师有关他们自己的不幸经历和真实情感,从而使这本很可能枯燥无味的分析著作焕发出奕奕光采。她们把潜藏在她们春心深处的萌动和冥想、隐私和忧患向老师倾诉,希望老师心中的光明能够驱逐缠绕在她们身上的冥顽劣根。可是笔者惊异地发现,她们中的一半是在毫无准备的情况下涉入爱河的。...
这天中午的时候,杨东说他今天生日,晚上要请我们出去吃一顿,问我们想去哪。赵良杰说三东路“三湘人家”最近打折,他身上还有一张二十的代金券呢。为了消费掉代金券,我们一致决定去“三湘人家”。到了晚上,我们洗澡完毕,我、李连伟和赵良杰趿拉着拖鞋就出来了。做东的杨东是准色狼打扮,雪白的休闲鞋,雪白的T恤,漂亮的很。那牛仔裤穿在身上导致某些部位鼓鼓囊囊的,时刻散发出撩人的信息。自从他和韩婷分手之后,他整天把自己打扮成这副德行,十分骚情。 韩盈跟杨东一般高,身材和脸蛋都很诱人。当初杨东把她带到我们面前时,很让我妒忌,甚至晚上还开玩笑似的跟杨东商量能不能换妻。杨东没跟我发火,一本正经地说他对陈燃不感兴趣。那个时候,他娃娃脸笑得春光灿烂,套一句老话来说:幸福象花儿一样开放了。这让我们艳羡不已。...
[苏]尼·诺索夫 著 朱立人 刘梦耄译[作品简介] 《“全不知”游太阳城》是“全不知”的三部曲的第二部。讲述了全不知在科学技术发达的太阳城的一系列奇遇。 喜欢幻想的全不知迷上了魔法,希望能够得到一根魔棍,实现自己所有的愿望。为了得到魔棍,他拼命做好事,可却没有什么结果。后来,一次偶然的机会,让他遇上了一位神奇的魔法师,他送给了全不知一根魔棍,但条件是他不能用魔法去做坏事。 全不知用魔法变出的汽车带着他和另外两个小矮子来到了太阳城,这里的科技发达,人们都过着幸福美好的生活,带着魔棍的全不知的到来,却打乱了这里的日常秩序,闹出了一连串的麻烦。他把这里的无辜的小矮子变成了驴子,又把动物园里的驴子变成了小矮子,还把警察局的墙也给弄倒了。当全不知在良心的谴责下,想用魔法把一切恢复原样的时候,却发现魔棍已经失灵了……...
作者张者访谈录 张者访谈 :为你奉茶看《桃花》(1) 记:在《桃李》之后,它的姊妹篇《桃花》时隔五年之后才与读者见面。为什么? 答:当时《桃李》出版后,有朋友就催促我赶紧写姊妹篇,趁热打铁呀,这样卖的肯定好。我当时犹豫了一下后来还是没有去动笔,不是我写不出来,校园故事太丰富了,写是没问题,只是我不想简单的重复,有些问题还没想透。特别是对当代知识分子生存状态的一些思考,自己也处在矛盾之中。我不会为了卖的好能挣钱去写作,在中国靠卖文为生能挣几个钱?要未来挣钱我就不会写作了,我能干的而且能挣钱的事很多。当年没动笔并不意味着心里放下了,其实心里一直没有放下,思考一直没有停止过。五年后写《桃花》当然有新的思考,我的思考都在作品里了。...
作者:李晓鹏(第八元素) Email:lxp1982@sina开篇辞:惊险的一跃一“每个人只有一个命运。”这是《教父》中冷酷无情的考利昂老头子的名言,简洁而又耐人寻味。美国诗人弗洛斯特的名篇《未选择的路》,为这句话做了精彩的注脚:诗人把人生比作在树林中走路,有无数的岔路口,任你选择,但你永远只能选择其中一个。沿着你选择的岔路口走下去,你又会遇到无数的岔路口。当你做出了无数选择——正确的或错误的,走到路的尽头,回头再看,所有的岔路口都不见了,你会发现,其实你只走了一条路——那就是你来时的路,那就是你那唯一的命运。“对于这仅有的一个命运,我们应该如何把握呢?”保尔?柯察津的回答也许只适用于他的时代,但这个问题本身,却早已永恒。...
作者是我众多学生中颇具特色的一位,这个特色不是指旁的什么,而是指他对中医,尤其是对经典中医那不同寻常的热爱与追求。这在对经典的重视每况愈下,在高等中医院校纷纷将经典改为选修课的情况下,是难能可贵的,是值得赞许的,也是最令我感到欣慰之处。作者对经典的执著与热爱,以及作者在经典中医方面所达到的境界,已在这部书稿中充分地展现出来。相信各位在阅读过此书后,应该有所感,有所得。诚如作者所言,经典是中医这门学问的基础学科,而这个基础迄今为止还没有任何一个东西能够代替。因此,欲学好中医,欲在中医这门学问里达到较高的境界,就必须重视经典,就必须重视这个基础学科。欲诣扶桑,非舟莫适。这是古今大师们所公认的必由之路,舍此别无他途。《伤寒论》是一部什么样的书呢?是一部经典,是一部圣人的著述,是一部中医史上承前启后的巨著,是几乎所有的成名医家共同推崇的一部最最重要的典籍,是伐山之斧,是...
中国卷第1节 孔乙己作者简介‖作者简介‖我从十二岁起,便在镇口的咸亨酒店里当伙计,掌柜说,样子太傻,怕侍候不了长衫主顾,就在外面做点事罢。外面的短衣主顾,虽然容易说话,但唠唠叨叨缠夹不清的也很不少。他们往往要亲眼看着黄酒从坛子里舀出,看过壶子底里有水没有,又亲看将壶子放在热水里,然后放心:在这严重监督之下,羼水也很为难。所以过了几天,掌柜又说我干不了这事。幸亏荐头的情面大,辞退不得,便改为专管温酒的一种无聊职务了。我从此便整天的站在柜台里,专管我的职务。虽然没有什么失职,但总觉有些单调,有些无聊。掌柜是一副凶脸孔,主顾也没有好声气,教人活泼不得;只有孔乙己到店,才可以笑几声,所以至今还记得。...
a / ei, E/ art.一(个);每一(个)abandon / E'bAndEn/ vt.丢弃;放弃,抛弃ability / E'biliti/ n.能力;能耐,本领able / 'eibl/ a.有能力的;出色的aboard / E'bR:d/ ad.在船(车)上;上船about / E'baut/ prep.关于;在…周围above / E'bQv/ prep.在…上面;高于abroad / E'brR:d/ ad.(在)国外;到处absence / 'AbsEns/ n.缺席,不在场;缺乏absent / 'AbsEnt, Eb'sent/ a.不在场的;缺乏的absolute / 'AbsElu:t/ a.绝对的;纯粹的absolutely / 'AbsElu:tli/ ad.完全地;绝对地absorb / Eb'sR:b/ vt.吸收;使专心abstract / 'AbstrAkt/ a.抽象的 n.摘要...
斌宗法師講述序般若波羅密多心經般若心經要釋總科分判表前言甲初:經題甲二:譯人甲三:正文結論本經五重玄義附註自跋序中國從古以來,就是信教自由,所以並沒定過什麼國教,實際上卻是把佛教無形的成了國教。就把這本般若波羅密多心經來說,差不多是家家都誦,人人皆知。這同彌陀觀音兩句聖號一樣的普遍人間,我想定為國教的宗教,人民尚有信奉不信奉的歧異,恐怕還比不了中國人人心目中有心經的普遍。這樣看來,說佛教是中國無形的國教,還有什麼不可?但是為什麼心經與中國有這樣大的因緣?也不妨加以探討。有人說:中國人的根性好尚文辭,又歡喜高超的理論。可是不論文章言語,最崇尚的是簡要詳明,還得含義豐富。果是這樣,除了心經以外,還有那一本經合這幾個條件?從知這本經是極合中國人口味的,所以纔有這大的權威。又有人說:中國是家家觀音,若一問觀音的經是那一本,卻張口結舌說不出來。不錯,法華普門品就是觀音經,...
『情感天地』本命年的骚乱--一个中年男人的堕落历程 年初陪阿琼逛街,见街边一道士模样的老头摆一小摊,摊前一副对联,上书“算天算地算人生”,下写“度山度水度浮尘”,横批“每命五元”。 我从不信那些算命的,总觉得命已天成,算了又能怎样?可见那道士相貌不凡,一双眼睛似睁似眯,配以那幅对联,倒觉得另有一份风采,不禁大为好奇,想看其有何高明之处,便请他算上一卦。 老头微睁双眼,让我报上生辰八字,待我报完,阿琼非要和我一起算,也把生辰八字报上。老头并不多说,又眯起眼睛掐着手指,口中不知念了些啥玩意,弄了一阵后睁开眼睛,说出一番不清不楚的话来: “年逢本命,恐有磨难,需时时保持冷静,若能平安度过,他日鸿运无边。遇事别冲动,三思而后行,切记切记。”...