《上古神话演义》作者:钟毓龙第一章 演古史之治乱 谋开篇说混沌我这部书是叙述华夏开天辟地神话的,但是我要叙述开天辟地的神话,我先记述两段明朝人的神话,作一个引子。明朝万历年间,陕西省延安府肤施县地方,有一个小小村庄,名叫柳树涧村,村中有一个姓林的读书人,他的才学虽好,可奈命运不济,屡次应试,不得考取,家中又贫,不得已,只能在离柳树涧约六十里远的东土桥地方开一个小馆,教些蒙童,糊口度日,他的妻子却依旧住在柳树涧家中。有一日,这姓林的从东土桥回到他家中去,走到半路,忽然之间,天色昏黑,大雨如绳的下来。他没有办法,只得向近旁一个古庙中暂时躲避。那个古庙只有三间房屋,却已墙坍壁倒,破败不堪。细看那当中所供的神像,金色的衣裳早已剥落,神座前的香案亦复欹斜欲倒,想来是个久已无人住持的古庙了。这个姓林的人,本想等雨下得小一点,拔脚就走,不料那雨竟下个不祝他闷起来,只好打开行李,...
作者:汪淏第一章 一场梦,一部书有一天,我做了个梦,梦见有位叫曹雪芹的先生写了一部《红楼梦》,之后,我又做了一场跟我梦里看到的《红楼梦》有关的梦。这场稀奇而有趣的梦,出现在我生命的轮盘转悠到第四十五圈上,其时我在山庙里做和尚已有很多年了。恍然记得,那天我似在坐禅,又像是在做梦,或许是我坐禅时做的梦。顺便说一下,坐禅时做梦,做梦时还在坐禅,在我那就是家常便饭。很多回了,我还在梦里头做梦呢。说白啦,我就是个喜欢梦,也喜欢做梦的人,甚至不妨说我日夜与梦相伴,跟梦亲如兄弟。我的梦啊,它们就像那山林里的树叶一般稠密,又似这山涧溪水一样日夜不息。醒着的时候,我仿佛觉得自己身处梦境之中。而做梦时节,倒是觉得比清醒时还要清醒几分。很多时候,我都快把自己给搞糊涂了,这些年来,我究竟是不是一直都活在梦里头?唉,也许我贾宝玉这一生啊,干脆就是一场漫长的梦境,或者是一连串的梦幻?我得承...
作者:[英]霍布豪斯译者:朱曾汶第一章 在自由主义以前现代国家是一种独一无二的文化的特殊产物。但是这种产物仍在制造之中,一部分制造过程乃是社会秩序新旧原则之间的斗争。我们的主要目的是了解新原则,但是要了解新原则,就必须先对旧原则作一回顾。我们必须了解旧的社会结构是怎样的,而旧的社会结构,如我将说明的,主要在自由主义思想的鼓舞下,正在缓慢然而稳当地让位给公民国家这一新的组织。旧的结构本身绝对不是原始的。什么叫真正原始是很难确定的。但是有一点十分清楚。无论什么时候,人总是生活在社会里,每一种社会组织都以亲属关系和简单的邻居关系为基础。在最简单的社会里,这些关系——可能被宗教或其他信仰所加强和扩展——也许是唯一有重要意义的关系。血统的经和通婚的纬织成了一张网,从这张网当中产生了许多小而粗糙但却紧密的团体。但是亲属关系和邻居关系只在小范围内才起作用。地方集团、家族或村社往...
中国综艺外国芯作者:本刊编辑部 字数:650 我们把周末的晚上交给了电视,因为那里存在可以满足不同年龄、不同性别、不同地域、不同社会背景的人所需要的“精神食粮”——综艺节目。当一大波综艺节目全都涌进周末黄金时段时,手握遥控器的观众拥有了充分的选择权。 然后你会发现,那些最受人欢迎、收视率最火爆、最具话题性的综艺节目,如《中国好声音》、《爸爸去哪儿》、《奔跑吧兄弟》等节目,基本上都是“外国模式,中国制造”。 是的,中国是个电视大国,有最庞大的收视人群,有数量最多的电视机,有最多的上星频道,年产电视剧数量世界第一……这么多第一却不能说明中国就是个电视强国:我们最具市场号召力的综艺节目,都是脱胎于外国节目模式。土生土长的原创综艺节目在这些洋节目面前黯然失色。...
----------------------- Page 1-----------------------小姐什么? 两年前,我回台湾来参加一个国际电脑会议,并且宣读一篇花了整整 一年工夫的研究成果—— 《电脑程式在李盎提夫模式上的运用》。 大会的场面非常壮观,各国来的学者专家济济一堂。刚演讲完,一位 主持人就过来请我到会客室去—— “给您介绍几个此地的专家!”他说。 我们走进会客室,一小撮男士立刻礼貌地站起来,其中一位微笑着说: “讲得很精彩!”主持人清清喉咙,正式把这些男士介绍给我:这位是王博 士,这位是张院长,这是李教授,这位是钱主任,那位是孙博士??然后他 很客气地介绍我:“这位,是胡小姐,加州??”我楞住了。 不错,我今年只有三十岁,年轻、貌美、甜蜜、可爱,但是,我不是 你的 “小姐”。 我是个大学教授,还碰巧有个博士学位,而这个博士学位——不知你 信不信——不是坐到教授膝上凭美色骗来的;这个学位...
本书来自 ..免费站..五分钟成为记忆王作者:憨氏憨氏:现代生活的智者憨氏生于湖北武汉,因家境困顿,小学读了4年后,就辍学当了童工。20岁前搬了50次家,在大城、小镇、穷乡、僻壤漂泊,看透世态人情。19岁立志求学,用一年时间补完初高中五年课程,以千人中第二名的成绩考入中央电大新闻专业,并立即成为名记,作品数次获全国新闻大奖。憨氏学贯中西,尤其精通佛道儒易等国学。既是著名教授、易学大师爱新觉罗的门生,又是西藏活佛洛桑的弟子,现考入北京大学宗教学系读佛学研究生,常在治贝子园上课。憨氏1992年下海经商,历经12次大起大落。目前在北京、郑州、武汉、广州、珠海、台湾都有自己的公司,事业遍及中国大陆及东南亚。...
前言本书主要谈到训练,对象无论是人类或动物、年幼或年老、自己或他人,如何运用方法使他们做出能力所及的事或应该做的事。如何让猫咪不上餐桌或让祖母别再对你唠叨?如何改变你家宠物、孩子、老板或朋友的行为? 如何改善你的网球动作、高尔夫球表现、算术能力或记忆? 这些,全都可以利用 「增强」的训练原则达成。这些原则是不变的定律,如同物理定律,所有的学习及教导必定依据这些原则,犹如苹果必定依据重力定律往下掉落般,每当我们试图改变行为,无论对象是自己或他人,我们都运用这些原则,虽然我们不一定知道自己正这么做。我们往往不恰当地运用这些原则,我们威胁对方、与对方争辩、迫使对方就范或剥夺对方,一出现问题便抓着对方穷追猛打,而当事情顺利时却白白让称赞对方的大好时机溜走。我们对自己的孩子、对彼此、甚至对自己都严苛不耐,却也都这种态度感到内疚,深知如果使用较好的方法,将能更快达成目标而且也不...
作者:黄志坚第1节:前 言前言谬误之意说就是推理上的错误,尤其是那些看似正确但实际上是错误的推理。一旦人们中了谬誤的思考陷阱,人们就很可能产生一些错误的想法,而这些错误的想法又会导致错误的行动。例如,某个善良的路人看你喝醉酒在路上摇摇晃晃地走,他跑过来对你说,“当心啊”。你理解为“给我小心一点,不然我会对你不客气了”。简直就像是在威胁你一样,你当然会非常的生气了,这就是因为你推理错误导致的错误决定。人不能让谬误左右生活,你也许会说,我们本来就是生活在一个充满了缺陷的世界里,有谬误是很正常的,我们不需要做哲学家,也不需要去探寻那么多的真理。是的,生活中有谬误很正常,而可以说是无处不在,譬如说,有的人给人凶神恶煞、难以接近的感觉,而经过你深入的接触之后,却发现他其实是一个心地极其善良、对人也极其友好的人。但是,有些谬误是有毒的,会在不知不觉中腐蚀你正确的思维。谬误往往...
作者:冯唐内容简介 有“冯金线”之称的另类作家冯唐最新随笔集。 原为2009年始在男性时尚杂志《GQ》中文版专栏文字集结,计36封公开信:写给小师弟、唯一的外甥、90后、文艺男女青年同志们;致司马迁、马拉多纳、韩寒、唐玄奘并梁思成;甚至写给自己的公文包……就世间有所感悟的人、事、物们,讲四十不惑的人生观与世界观,传授“金线”之上的俗世生活。 所谓《三十六大》,就是冯唐眼中,人生全面达到金线的降龙三十六掌。作者简介 冯唐,男,1971年生于北京。 1998年,获妇科医学博士学位,协和医科大学。 2004年,获MBA学位,美国EMORY大学。 2005-2008年,全球董事合伙人,麦肯锡咨询公司。...
作者:'法'左拉作者原序当《小酒店》在报纸上②发表之后,竟遭到了空前猛烈的攻击,人们谴责它,说它直露并充满着罪行。是否极有必要在此用些笔墨来阐明我的创作意图呢?我所描写的是在我们的城郊瘟疫般的境遇中一个工人家庭命运的兴衰过程。酗酒和不事劳作的后果,使家庭关系破裂,使龌龊的男女杂居,使道德伦理逐渐沦丧殆尽,直至羞辱与死亡。这是一幅伦理写真图。②此处报纸是指《公共福利报》。《小酒店》在该报发表了一部分后,因受到攻击,中途停止刊登。左拉1887年1月1日于巴黎第01章热尔维丝等着朗蒂埃,已是凌晨两点钟了。她站立窗前,冷风穿透了她短小的胸衣,不由地全身战栗起来,她有些昏昏欲睡,斜靠在床上;焦躁不安的等待煎熬着她,泪水浸透了脸颊。自从她和朗蒂埃在“双牛头”饭店吃过饭后,朗蒂埃便叫她回家同孩子们睡觉;八天过去了,他每天深夜才回家,依他说是在找工作。今天晚上,当她凭窗等候朗蒂埃回家时...
作者:(宋)苏洵译者的话 《权书》为苏洵所作。苏洵,字明允,号老泉,北宋眉州眉山(今四川省眉山县)人,生于宋真宗(赵恒)大中祥符二年(公元 1009 年)。少年时期不好读书,喜爱游历,自言“少年喜奇迹,落拓鞍马间。从目视天下,爱此宇宙宽。”(《忆山送人》)二十七岁“始大发愤,谢其素所住来少年,闭户读书为文辞”(欧阳修《苏明允墓志铭》)。以后他曾几次应进士、茂才异等科考试,皆不中,因而尽焚以往所写文章,更加刻苦攻读。 他在《上欧阳内翰第一书》中曾回书说:“由是,尽焚曩时所为文数百篇,取《论语》、《孟子》、韩子(韩愈)“及其他圣人贤人文而兀然端坐,终日以读之者七、八年。”并且决心放弃通过考试求官的人生道路,专心于学术研究,他说:“及长,知取士之难,遂绝意于功名,而托于学术。”(《上韩丞相书》)...
作者:陆步轩【,】孔庆东:卖肉与成功我的85级师弟陆步轩在古城西安好好地做着张飞的营生,据说已经达到每日销售14头“痞哥”的业绩,即将与镇关西先生共执本行业之牛耳。忽然被媒体四面包围,大肆宣扬,引起社会上一片哀鸣,说什么北大才子焉能卖肉,北大这是怎么啦?北大培养的毕业生为什么如此没有竞争力,北大人咋就这么不适应市场经济,咋就这么缺乏现代意识,国家应该大力插手,杜绝这类悲剧继续上演云云。我对这些来自八方的议论,本来不想多置一喙。因为北大的任何事情都免不了让人议论和消费一番,大多数是没有什么实际价值的,就如同陆步轩自己敏锐指出的:“虚的多,实的少。”然而以83级师兄的身份被中央电视台拉去胡说了一通后,仿佛就有了继续谈论这件事的义务。那我就再重复几句。...