一 “我是个作家,叫宝康——您没听说过?” “哦,没有,真对不起。” 在“三T”公司的办公室里,经理于观正在接待上午的第三位顾客,一个大脑瓜儿细皮嫩肉的青年男子。 “我的笔名叫智清。” “还是想不起来。您说吧,您有什么事,不是想在我们这儿体验生活吧?” “不不,我生活底子不体验也足够厚。是这样的,我写了一些东西,很精彩很有分量的东西,都是冷门,任何人看了脑袋都‘嗡’一下,傻半天——我这么说没一点言过其实,很多看过的人都这么认为,认为起码可以得个全国奖,可是……” “落了空?” “准确的说我压根没参加评奖,我认为毫无希望。瞧,我是个有自知之明的人。也许你不太了解文学圈里的事,哪次评奖都是平衡的结果,上去了一些好作品,但同样好的作品偏偏上不去。”...
人的生命也需要牢固的地基才能健康持续地发展。这个地基是在人出生之后头几年建筑起来的,影响这个人一生的身心健康。这个地基的名字叫做“安全感”。理解安全感并不难。就拿最基本的生活起居来说,我们必须知道脚下的土地是结实的,不会松动和坍塌,才敢放心地迈出脚步去走。我们知道街道上熙熙攘攘人来人往,没有战乱没有暴动,我们没有生命危险,于是我们敢到外边去游逛办事。这种安全感是存在于我们大脑里的,平常并不会浮现于意识层面,我们习以为常。但是如果我们不知道这些最基本的安全系数,如果我们感觉脚下的路松松垮垮、随时可能塌陷,如果我们看到窗外乱七八糟、人们面目狰狞、争斗得你死我活,那我们绝对不敢迈步,不敢出门。...
在我的修行历程中,尤其是三次闭关的七年里,由于党和国家宗教政策的指引,各级领导、各位恩师、道友、同修、居士和素不相识的朋友们的关心和帮助,使我得以专心致志实践佛法,求证个中三昧,对此我充满感激之情!人类进入加速度发展的时代,科学日新月异,文明不断提升,佛法的修学也需要打开不曾开启的窗口,以新的视角回答人们生活中的现实问题。作为一个僧人,报效祖国,服务社会,接引后学是我的本分,更何况闭关心得就在于此呢? 有鉴于此,也是应朋友之请,这里将我的闭关修证过程做一个坦诚的报告,对各位大德勉强算是一次答谢,更重要的是抛砖引玉,请各界朋友批评指正。佛学启蒙 我1971年出生于湖北随州,父亲整天忙于工作,无暇照顾家庭和四个孩子,母亲便把我们兄弟几个轮流送到外婆家抚养,兄弟三人都是在外婆家长大的,因此对外婆、外公、舅舅、小姨怀有深厚的感情。家乡有一水濂寺,那里便是我们少年时代...
熊春锦提问:马斯洛提到的高峰体验,强调个人最高境界是自我实现,有一种特别愉悦的高峰境界体验,这是不是与道家所达到的内修境界高度一样?解答:你提出的这个问题,跟道家修之身的变化,并不是完全一致的。通过这么多年,我在西方进行《德道经》理论、文化、实践方法等方面的讲学情况来看,可以先打一个比喻:我们的儒学思想,可以说是在地球平面上;而佛学思想,相当于在大气层当中;西方的神学思想,也同样处在于大气层当中,他们的哲学思想在电离层这个表面;然而,道学思想却在宇宙之中,因为道学思想它是无所不包的。那么在实证过程当中,在体内的实证过程当中,很多西方人由于受他们文化的制约,一般他们都难以冲破一个“我”字的制约,难以冲破自我状况、自我感受、自我感觉、自我觉悟、自我知觉这几个方面的束缚,在“我”字上面是比较难以突破的这种局限。...
中东地区”或“中东” 是指地中海东部与南部区域,从地中海东部到波斯湾的大片地区,“中东”地理上也是非洲与欧亚大陆的亚区。中东名称的来源据说是:16-17世纪欧洲殖民者向东殖民时,把距离欧洲的地理位置按远近划分成了:近东,中东,远东。中东大部分为西亚,但与西亚的区别是:1.中东不包括阿富汗。2.中东包括非洲国家埃及。3.中东包括了土耳其的欧洲部分。中东是三洲五海之地,其处在联系亚欧非三大洲,沟通大西洋和印度洋的枢纽地位。其三洲具体指亚欧非三大洲,五海具体指里海,黑海,地中海,红海,阿拉伯海。“中东”不属于正式的地理术语。一般说来包括巴林、 埃及、 伊朗、伊拉克(专题,图库)、 以色列、 约旦、 科威特、 黎巴嫩、 阿曼、 卡塔尔、 沙特、叙利亚、阿联酋和也门,巴勒斯坦、马格里布国家(阿尔及利亚、利比亚、摩洛哥、突尼斯)以及苏丹、毛里塔尼亚和索马里,由于其历史文化原因一般认为属于中东国家,...
致广大易学爱好者揭示天地奥秘 开创新易先河本部特邀冀中赵知易先生加盟,强强联手,诚诚合作。赵先生从事易学研究十几年,遍访华夏易学名士。博采众家之长,融汇贯通,根据阴阳五行自然之理,运用古易学辩证逻辑思维,大胆立论,独创一套‘赵氏八字预测术’,此法道理深刻却易学好用,短短数语道破天机,摆脱传统思维方式的束缚,迅速提高实战应用,可谓四柱预测的“心中心”秘法,前无古人,后无来者。令求学、求测者耳目一新!‘赵氏八字预测法’其特点: 1、掌握此法,不必看大运、流年,便可迅速、准确断出命主、父母、子女的婚姻、财运、官运和有无病伤、灾祸、官非等方面的吉凶信息。2、再结合大运、流年,可准确、无误的推断出,命主及六亲吉凶的所应流年和时间段。...
张文苑 张星星作者前言第01章 扬城少年 第02章 西点学子 第03章 菲岛服役第04章 归国执教 第05章 欧战情报官 第06章 家居京华第07章 晋陕筑路 第08章 驻军津门 第09章 徐州受困第10章 蹉跎岁月 第11章 烽烟万里 第16章 厉兵秣马第17章 临危受命 第18章 兵败缅甸 第19章 闯出绝地第20章 纠纷迭起 第21章 印度练兵 第22章 云南整训第23章 卧薪尝胆 第24章 鏖战缅北 第25章 滇西反攻第26章 壮志难酬 第27章 悲愤辞世史迪威生平年表刚烈将军史迪威作者前言1944年10月19日,正当盟军中国战区参谋长、中缅印战区美军司令约瑟夫·沃伦·史迪威上将雄心勃勃地准备接受对所有中国军队的指挥权时,美国总统罗斯福...
主讲人简介刘鸿儒:全国政治协商会议经济委员会副主任 经济金融专家柏士珍:中国东方资产管理公司 总裁唐 旭:中国人民银行研究生部主任 博士生导师金 碚:中国社会科学院工业经济研究所副所长 博士生导师内容简介在我国的金融业发展过程当中,由于多年以来银行在支持国家发展中,积累了大量的不良资产,但是针对日益激烈的国际竞争,国有银行背负着这么多的不良资产,是难以在国际上进行有力竞争的,只有将这部分不良资产进行有效处置,才能保证国有商业银行的良性发展。四位专家针对我国成立金融资产公司的背景进行了详尽的阐述,针对在成立初期来自各方面的不同意见,有各种的看法,资产公司在三年的工作中,以自己的成绩证实了国家成立金融资产管理公司的正确性,不仅是对国有银行走向世界,参与国际竞争创造了条件,而且对理清国内不良金融资产,对扶持国有企业改革都有重大贡献,专家们以发展的眼光,客观地阐述了金融资产...
顾平旦——中国艺术研究院研究员、著名红学家。 张书才——中国第一历史档案馆研究员、著名红学家。 沈治钧——北京语言文化大学教授、红学家。 中央电视台科教频道《百家讲坛》栏目推出大型系列节目《新解〈红楼梦〉》,5月28日特邀以上三位红学家作客《百家讲坛》为您揭秘《曹雪芹的生平与家世》,敬请关注。 内容简介 大家都知道《红楼梦》是一部博大精深的古典文学名著,堪称千古奇书。研究《红楼梦》的学问被称为“红学”。从脂砚斋等人点评《红楼梦》的手稿开始算,到今天,红学研究也已经有两百年的历史了。那么红学作为一门独立的学问,也为红学研究家提供了想像和驰骋的空间。我们常说知人论事,那么要研究曹雪芹、研究《红楼梦》,对于作者的生平家世,总要有一个大致清晰地了解。...
大方广佛华严经 (第一八八一卷) 2007/12/10 香港佛陀教育协会 档名:12-17-1881 诸位法师,诸位同学,请坐。请看「升须弥山顶品第十三」,李长者的《论》第二段「以处表法」。我们今天从「山者,高胜义」看起,这是一个段落,「妙峰山者,不动义」,从这里看。 「妙峰山者,不动义,诸天所居,妙乐义,庄严义,像此位菩萨,以方便三昧,寂然不动,无思无心,不收不摄,任性而定,称平等理,与法身合」,这是一小段。前面学到这个地方,意思没有讲圆,今天再做补充。妙峰山就是须弥山,这是清凉大师、长者在前面都跟我们介绍过,世尊在此地是用它来表法的,这个意思一定要懂。代表什么?须弥山是一个单位世界中心最高大的一座山,所以它象徵著不动,如如不动,用这个山表十住菩萨。不但它如如不动,它有妙乐、它有庄严,妙乐、庄严是这个山是诸天所居,忉利天、四王天,这是比较显著的。前面我们以国家政治组织...