Author :肖文Issue : 总第 178期Provenance :发明与革新Date :1996.1Nation :Translator : 澳大利亚的菲利普岛上有一块石碑，碑上醒目地写着：“仙企鹅登陆时间为傍晚8点零5分。”每到傍晚，来自世界各地的游客便云集海滩，抬手看表，静待奇观的出现。果然，8点零5分刚到，一只体态魁梧的仙企鹅即分秒不差地向岸边遨游而来。这是仙企鹅群的“首领”。只见它上岸东张西望地“侦察”一番，判断无敌后，回头“嘎”的一声令下，排成三路纵队的众企鹅随之鱼贯登陆，顷刻之间就有成千上万只仙企鹅直扑海滩，令人惊叹不已。 如此趣事，玩味良久，在赞叹岛民善于开发旅游资源之外，免不了心存疑虑：他们为何会准确地知道仙企鹅正好在傍晚8点零5分登陆“表演”?据说其中奥妙至今尚无权威定论，但有一点是肯定无疑的：澳大利亚菲利普岛的居民所以敢刻碑预报仙企鹅登陆时间，显然是由于仙企鹅群多次在此时刻和此地重复登陆的结果...
Author :徐鲁Issue : 总第 142期Provenance :Date :Nation :Translator : 每一汪水塘里，都有海洋的气息。 每一颗石子里，都有沙漠的影子。 所以诗人才说：一支三叶草，再加上我的想象，便是一片广阔的草原。 走在秋日的田野上，我想起了一位诗人对老托尔斯泰的叩问：一切 成熟了的 都必须 低垂着头么? 没有错，我们走过的每一步路，都将成为往事，无论它们是欢乐的相逢，还是痛苦的别离，但是请你相信，无论是热切的期待，还是深情的追忆，我们所唱过的每一支歌，都不会转瞬消失，如同罗莎·卢森堡所言：“无论我走到哪里，只要我活着，天空、云彩和生命的美，都将与我同在!” 狭隘而自私的心灵，可以变成自己的地狱，广阔而开朗的心灵，却可以成为他人的天堂，地狱和天堂，只有一层之隔。...
央视国际 （2005年06月13日 10：17）主讲人简介：金正昆教授，1959年出生，浙江东阳人。知名礼仪与公共关系专家，博士生导师，现任中国人民大学国际关系学院外交学系主任，礼仪与公共研究中心主任。主要从事外交学、传播学、礼仪学与公共关系学研究。主要著作有《外交学》、《现代外交学概论》等。内容简介：在现代人际交往中，有一种工具日益成为人们沟通的桥梁，这就是电话，聊天谈事情，约会交朋友，人们在享用电话所带来的便捷的同时，却发现烦恼随之而来。您是否遇到过这样的情况，忙碌的时候老有电话捣乱，甜甜的美梦总被铃声打断。电话仿佛是个琢磨不透的宝贝，运用得体，它会带来成功，运用不得体，它又会成为人们交往中的绊脚石。...
Author :威尔伦Issue : 总第 169期Provenance :青年参考Date :Nation :法国Translator :星子 纸片上的最后一行写道： “11:00，如果罗丝对我的表现满意，我就要冲上去吻她7次，并跪下来向她求婚。” 罗丝和我离婚的理由很简单：我健忘。我老是忘记她唯一的祖父的名字，忘记每年一度的情人节的日期，忘记每天至少要吻她7次。她的自尊心受不了，要求和我离婚。我立即答应了。我也有自尊心。 一年过去了。我又瞄了一眼钉在桌面上那张纸片：“如果1995年2月14日（这是我们认识三周年、结婚二周年、离婚一周年纪念日）前罗丝还没有再婚、没有交新朋友、没有到这间屋子里来，我就向她求婚。” 现在是2月13日晚上9点。她光临寒舍的可能性不大了。我开始行动起来。...
第七章 李蛰自相冲突的哲学家 1602年，李赞在狱中以剃刀自刎，死后，被称为牺牲自我。这一评论不能不使人感到怀疑。李蛰的著作不穿于当时而屡被官方禁止，但是仰慕他的人则不顾禁令而不断加以重印。这些著作，虽然篇幅浩瀚，然而并没有在历史上开拓出一条新路。李费并不缺乏勇气，但是通常来说，这样类型的作家如果发现了崇高的真理而愿意为之牺牲自己，他的文字中间就会表现一种燃烧性的自我满足和欣快。这些特点不能在李蛰的著作中见到。 少数的评论者，竟说李赞站到了下层民众的立场上，批判了剥削农民的地主阶级。这种论调自然更属于无稽。他在1580年离开姚安知府的职务以后，一直倚靠朋友中地主外上的周济以维持生活，而他从也不觉得接受这些周济有任何不妥。这个社会容许他不耕而食，但是他从来没有提出应当改组。如果在某些地方批判了他的地主官僚朋友，那也只是着眼在私人的性格和品德，而从没有提到经济立场，同时...
你属于哪种人Which Kind Of PersonAre You（美）阿尔伯特·哈伯德 陈书凯 译机械工业出版社序言：想一想自己为什么会失业我见过许多整日在不同公司之间穿梭的人，他们并不是存为工作而忙碌，而是在忙着到处寻找工作。他们曾经在许多公司任职，从事过不刚的职业，他们的工作经历都很相似。迈尔斯就是其中的一位，他曾经做过许多种工作，却一次次地沦落为一位可怜的失业者。通过交流我了解了他以前的工作经历。在言行举止中，他总是流露出这样一种情绪：工作负担太沉重。他渴望能够获得一个有充分闲暇时间的工作，有时候他甚至将无所事事看成一种人生乐趣。年轻的时候，他大肆挥霍青春，到中年终于可以无所事事地生活了。然而，这个他曾经梦寐以求的“理想生活”，现在却让他觉得苦不堪言。...
央视国际 2004年11月12日 14：34主讲人简介：卜宪群，1962年出生。1984年毕业于安徽师范大学历史系。现任中国社会科学院历史研究所副研究员，研究室副主任，支部书记。中国社会科学院研究生院硕士生导师。中国秦汉史研究会副会长兼秘书长。内容简介：她，是一位隐藏在汉宫帷幕后的统治者；她，不是帝王却胜似帝王；她曾经只是一个普通小吏的妻子，但却首开中国历史上女性掌控朝纲的先河。那么，她究竟是谁？又是一个怎样的女人呢？在汉代之前，中国历史上从未出现过女性独掌朝纲的局面，而吕后却首开先河，虽然没有登基成为一代女皇，但她的权利却胜似帝王。那么，她是怎样在当时那样一个男性的王朝中求得生存，又是怎样一步步登上权利顶峰的呢？...
03月12日 15：17主讲人简介欧建平：男，中国，汉族，1956年5月24日出生于湖南省衡阳市一个知识分子家庭。 现为中国艺术研究院舞蹈研究所研究员、博士与硕士研究生导师及课程教师、外国舞蹈研究室主任。1998年获文化部授予的“优秀专家”称号，2002年受聘为首都师范大学“特聘教授”，长年在北京舞蹈学院、中央民族大学舞蹈学院、中国人民解放军艺术学院等专业院校，以及各大普通院校从事《中外舞蹈史论》、《舞蹈美学及鉴赏》、《舞蹈创作方法》、《舞蹈作品分析》等课程的系统教学；专业及社会兼职包括中国艺术研究院学位、职称和优秀科研成果评奖三大评审委员会委员，文化部国家重点科研项目、表演艺术团体职称和“优秀专家”称号三大评审委员会委员。...
《艳影》 作者：独居蓝猫独居蓝猫构造的一座阴性的城市。里面充满了式样不一的女子：尴尬的女权主义者、时尚的写字楼白领、年华老去的旧时代戏子、寻找生存缝隙的二奶、隐藏私密情感的“同志”…… 她们的享乐与讥诮，索求和放弃，挣扎以及绝望，构成了这个奢靡的时代沉下去时的一道"艳影"……第一道影子 浮世之欢，或者亦舒 碧朗知道朱朱要结婚是在一个炎热的下午，当时正摊在沙发上听STING的歌，一首好歌被他抑郁的嗓子割的七零八落。碧朗接到电话，朱朱说她快要结婚了。漂亮的朱朱终于要结婚了。那么漂亮，不嫁一次，多么可惜……相亲记东京的最后爱情网络爱情的死亡二乔的自由自从与你相见...
2003年6月25日《百家讲坛》播出《新解〈红楼梦〉》大型系列节目，北京语言文化大学汉语言文化系周思源教授、中国艺术研究院研究员吕启祥、中国艺术研究院研究员丁维忠共同为您讲述《是是非非王熙凤》，敬请关注。 内容简介 曹雪芹在《红楼梦》中塑造王熙凤是基于怎样的考虑？ 她在贾府中处于什么样的地位？ 我们到底应该如何看待王熙凤？ 王熙凤是贾府中普通的管家婆，还是实际当权派？ 在对待宝黛钗三个人之间的纠葛上，王熙凤是真站错了队，还是另有所图？ 她是怎样的一个人？ 三位红学专家主要观点： 1王熙凤是《红楼梦》中最生活化、最生动、最丰富的一个形象。...
断头的国王１６４９年１月３０日的伦敦，清冷而阴暗。天刚蒙蒙亮，市民们便冒着凛冽的寒风，成群结队地向国会宴会堂外面的广场已涌去。浓浓的大雾笼罩着整个广场，太阳出来了，渐渐驱散了浓雾。这时候的广场已是人山人海，万头攒动，虽然寒冷，人们心中却是一团火，因为今天要在这里处决国王查理一世，大家怀着激动的心情焦急地等待着。下午一点半，面对广场的宴会堂中间的那扇门打开了，全场顿时肃静下来。只听见一个洪亮的声音：“把暴君、叛徒、杀人犯和全体善良的英国人民的敌人，国王查理一世送上断头台”。广场上一阵欢呼。紧接着，全身黑色装扮，面色惨白的查理一世被押上了广场中间的断头台。刽子手举起了明晃晃的大斧，对准查理一世的脖子用力砍去，一颗曾戴过王冠的头颅立即滚了下来。广场上又是一阵欢呼，人们互相拥抱，纷纷把帽子扔向天空，庆贺这个伟大的时刻。...
郑新蓉，北京师范大学教育学院教授，博士生导师。 主要研究领域：教育基本理论、性别与教育、教育法与教育政策。 主要著作有：《中国教育现代化与教育改革进程的研究》、《妇女与社会性别学导论课程建设》、《赋教育以社会性别》 、《社会性别与妇女发展》、《教育法学概论》。 内容简介 3月11日，郑新蓉教授在《妇女与教育》的讲座中，从事实出发，为观众朋友们带来对社会性别与教育的阐述。因为性别的不同，男性和女性在受教育的程度上和教育内容上进行着不同的生活。中国是世界上最早印行女子道德教育书籍的国家，早在东汉就有专门用来教育皇宫中的女子的书籍《列女传》，后来又有了《女四书》，然而这些书籍教育的目地只是为了让妇女了解三从四德的道德规范，教育是在男尊女卑的社会基础上进行的，是为男女尊卑有别的社会培养家庭生活中的贤妻良母和奴婢而实施的，他们接受的是相夫教子侍奉公婆的服从教育。在...
第1跳：1个目标一艘没有航行目标的船，任何方向的风都是逆风，请明确以下几点：1. 你为什么是穷人——很多时候是因为你没有立下成为富人的目标。2. 你的人生核心目标是什么——杰出人士与平庸之辈的根本差别，并不是天赋、机遇，而在于有无目标。3. 起跑领先一步，人生领先一大步：成功从选定目标开始。4. 贾金斯式的人永远不会成功——为什么大多数人没有成功？真正能完成自己计划的人只有5%，大多数人不是将自己的目标舍弃，就是沦为缺乏行动的空想。5. 如果你想在35岁以前成功，你一定得在25～30岁之间确立好你的人生目标。6. 每日、每月、每年都要问自己：我是否达到了自己定下的目标？...
阎崇年，北京社会科学院满学研究所研究员、北京满学会会长。论文集有《满学论集》、《燕史集》、《袁崇焕研究论集》、《燕步集》共四部；专著有《努尔哈赤传》、《古都北京》、《天命汗》等十六部。主编学术丛刊《满学研究》第一至六辑和《袁崇焕学术论文集》等十一部。先后发表满学、清史论文二百五十余篇。 内容简介： 公元1722年11月13日，康熙皇帝突然辞世。由于他在垂暮之年并没有指定皇位的继承人选，因而皇位继承问题就成为他身后亟待解决的问题。此后雍正的继位，虽然结束了纠葛于皇室内部和众朝臣之间争夺储位的政治斗争，但他的继位却也成为困扰着后世的一个历史疑团。 雍正究竟是合法继位还是篡夺皇位？他是否真的篡改遗诏成就自己的野心？这些成为后世对雍正继位疑案争议的焦点。...
主讲人简介张泰昌，茅已升科教培训中心主任，早年毕业于北京邮电大学，毕业后留校任教，后长期从事中国航天领域的工作，然后调任中国科技馆馆长，现任中国青少年科技辅导员协会副理事长。我今天讲的题目，就是《创造在您身边》，这题目可能现在在教育界，在很多方面都是热门题目，很多学派都研究这个问题，我根据我自己二十几年来搞青少年课外科技教育，特别发明创造活动，根据我的体会，将对创造发明这个机理，创造发明，关于创造教育学的机理，我根据自己体会做一些介绍，主要想介绍两个方面的内容，一个讲一讲创造心理学，一个讲一讲，创造的能力怎么样培养，如果时间允许，我再讲一些创造发明的技法，创造在您身边，顾名思义，天天我们都要创造，实际上我们天天也在创造，你感觉家里哪个地方不合适，这个不合适，改变一下，只要是以前没有的，你改变，就是创造，无非是你的创造比较小，可能有的创造比较大，或者你是随意性的，...
-第一卷 注释天意 - 村长死了。真的死了。他活了四十岁，无疾而终，这一天，正是他四十岁的生日，他脸上浮了一层渠通水来，人人都延年益寿的安详和红润，同睡熟一模一样儿。这当儿人们立在四十的床前，看见那床前有脓水流出的两个脚印儿，湿成黑泥的浓水里，白蛆还在哎哎哟哟爬动着。不消说人们明白了司马虎是回到村里见到哥和四十这副景像，才回家上吊的。第一章阎连科 嘭的一声，司马蓝要死了。 司马蓝是村长，高寿到三十九岁，死亡哐当一下像瓦片样落到他头上，他就知道死是如期而至了。他将离开这鲜活生动的人世了。在耙耧山脉的深皱里，死亡自古至今偏爱着三姓村?，有人出门三日，回来可能就发现另一个人悄无声息地谢世了。出门半月或者一个月，倘若偶然一次没人死去，便会惊痴半晌，抬头望望西天，看日头是否从那儿出来了，是否成了...