作者：[法]列维－布留尔译者：丁由-- 1汉译世界学术名著丛书原 始 思 维〔法〕列维－布留尔著丁 由译-- 2目 录A作者给俄文版的序……………………………………………………………１…绪论………………………………………………………………………………５…Ⅱ。较早的理论。孔德及其关于高级智力机能的学说。以人种学、人类学（特别是英国人类学派）的观点看原始人的思维。…………………………………………………………７…Ⅲ。一个用于一切的公设：人类的思维永远是和处处是同一类型。泰勒与弗莱节尔及其学派的“万物有灵论”对这一公设的偏爱。…………………………………………………１…１Ⅳ。对这个学派的方法的批判。引自弗莱节尔著作中的例子。...
蓝旗袍作者：贾立峰第一章 宝石蓝雪花白麦子黄更新时间2008-12-30 20:55:39 字数：5007 01好炕 夏末秋初，史无前例这个词几乎被孔家屋子的人用烂了。 村里人的词汇里本来没有这个词，这个词是在一个清亮亮的日子里，一不小心从小学教员高原的嘴里冒出来的。高原每天读书看报，看到这个词，就记住了。看来知道的事情多了没坏处，说不定哪一天就能用到。令高原始料不及的是，第一次使用，居然会让全村人都记住，并且风靡一时；他更没有料到，在未来的一个年代，这个词会成为了一个炙热鲜红的烙印，灼痛了许多人的心，也包括他自己的。 如果不是因为那条铁路，平原本是一览无余的。许多年前，德国鬼子修了一条铁路，路基五六米高，像一条僵死的蛇横在村子东边，使那个方向的视野突然局促起来。一条灰白的大道先爬上一道长长的大坡，跨越铁路，又下一道长长的大坡，然后一溜歪斜进村子，自东而西穿村而过。...
〔古希腊罗马神话〕普罗米修斯天和地被创造了，大海涨落于两岸之间。鱼在水里面嬉游。飞鸟在空中 歌唱。大地上拥挤着动物。但还没有有灵魂可以支配周围世界的生物。这时 有一个先觉者普罗米修斯，降落在大地上。他是宙斯所放逐的神祇的后裔， 是地母该亚与乌刺诺斯所生的伊阿珀托斯的儿子。他机敏而睿智。他知道天 神的种子隐藏在泥土里，所以他撮起一些泥土，用河水使它润湿，这样那样 的捏塑着，使它成为神祇——世界之支配者的形象。为要给与泥土构成的人 形以生命，他从各种动物的心摄取善和恶，将它们封闭在人的胸膛里。在神 祇中他有一个朋友，即智慧女神雅典娜；她惊奇于这提坦之子的创造物，因 把灵魂和神圣的呼吸吹送给这仅仅有着半生命的生物。...
作者：曹荣【，】作者简介曹荣，笔名商智、浩然，中国人民大学经济学硕士，个人著述50余部，包括《地产枭雄许家印》《房地产那些事儿》《做小生意靠交朋友，做大生意得懂政治》《金融鸦片：我们与金融列强的博弈》《胡雪岩绝学》《狼族智慧》《哈佛经理手册》《哈佛管理百科全书》《经理人必修的20堂管理课》等图书。前言潜规则，似乎一直是人们挥之不去的阴影。不论是职场还是官场，厚黑学、潜规则的市场一直是如此广阔。《杜拉拉升职记》中的钩心斗角，《潜伏在办公室》中的尔虞我诈，似乎成了职场中的真实再现。努力工作不找借口，成了被人耻笑的阿甘。面对蛊惑，人们该如何选择？是心甘情愿地被蛊惑，还是理性客观地冷眼旁观，还是不合时宜地当头棒喝？...
作者：巴尔扎克译序--------奥诺雷·德·巴尔扎克是十九世纪法国批判现实主义代表作家，在世界文学史上占有崇高的地位。巴尔扎克出生在图尔城的一个资产阶级家庭。小学和中学时代一直过寄宿生活，未能享受家庭的温暖。一八一四年全家迁居巴黎。一八一六至一八一九年巴尔扎克攻读法律，并先后在诉讼代理人和公证人事务所当见习生，接触到形形色色的案件和社会的丑恶内幕。与此同时，他去巴黎大学文科听课，获文学士称号。从一八一九年起，巴尔扎克开始从事文学创作，在这一领域进行了十年探索。巴尔扎克通过这一阶段的经历，以及对哲学、经济学、历史、自然科学、神学等的广泛研究，思想发生了深刻变化。他坚持正统的保王观念，对贵族的衰落充满同情，但反对日益得势的金融资产阶级；他同情下层人民的困苦生活，但坚决维护私有制度。总的来说，在思想上巴尔扎克代表中小资产阶级。与此同时，他的创作艺术日趋成熟，走上了批判现实主...
作者：陈书凯第1节：让自己往上攀爬第一章让自己往上攀爬1保持自我才不会“迷路”一个人最糟的是不能成为自己，不能在身体与心灵中保持自我。一个人放弃自我意味着什么？意味着去模仿别人，跟在别人的屁股后面跑。像这样把别人的特色误以为是自己应该追逐的东西，多半不能成大事，即使能有所成，恐怕也是毫无特色的。这一点，对于想要成功的人来说，是一大忌讳。美国北卡罗莱州的艾莉丝从小就是个个性极为敏感羞怯且身材略胖的女孩儿，再加上她母亲古板的教育方式，灌输她穿漂亮的衣服是愚蠢的表现，告诉她那样的“洋娃娃”充其量只是这个世界的装饰品。而且衣服太合身容易撑破，不如做得宽大一点。因此在这样的家庭环境下成长的她，从不参加任何聚会，也没有什么事值得她开心。上学后，她也不参加同学们的任何活动，甚至连体育活动也不参与。原因是，她总觉得自己跟别人“不一样”。...
作者：白落梅【，】第一章 花开见佛花开见佛。佛在哪里？万木凋零的旷野，一株绿草是佛；宁静无声的雪夜，一盆炭火是佛；苍茫无际的江海，一叶扁舟是佛；色彩纷呈的世相，朴素是佛；动乱喧嚣的日子，平安是佛。何时见佛？在流年里等待花开，处繁华中守住真淳，于纷芜中静养心性，即可见佛。人生是一壶禅茶后来才知道，茶在众生的心里，有不同的味道。那一壶用静水煮沸的新茶，在茶客的唇齿间回绕，品后有人似觉苦若生命，也有人淡如清风。茶有浓淡，有冷暖，亦有悲欢。用一颗俗世的心品茶，难免执著于色、香、味，则少了一份清淡与质朴。茶有了万千滋味，甚至融入了世事与情感。用一颗出离的心品茶，便可以从容地享受飞云过天、绿水无波的静美。...
序 言第一卷 《童心篇》第二卷 《智慧篇》第三卷 《开心篇》第四卷 《吹牛篇》第五卷 《愚心篇》第六卷 《贪心篇》第七卷 《妻子篇》第八卷 《临终篇》译者后记阿凡提倒骑毛驴滑稽而幽默的形象和他使人忍俊不禁的笑话，不仅我国维吾尔族人民家喻户晓，而且全国各族人民也非常熟悉，并且在世界范围内广为流传。据有关专家研究，它最初起源于十二世纪的土耳其。由于阿凡提的笑话揭露了统治者的凶暴贪婪，嘲笑了一些人的愚昧无知，体现了劳动人民勤劳、乐观、豁达向上、富于智慧和正义感，而且它诙谐幽默、讽刺辛辣、生动别致、富于内涵、脍炙人口，因而受到许多国家人民的喜爱，传遍了小亚细亚及中东、巴尔干半岛、高加索、中亚和我国新疆。如今它已被译成英文、俄文、德文、法文、日文等多种文学。有人称阿凡提是“宇宙级幽默大师”，我看这话并不过分。据说阿凡提笑话可以在世界上的四十多种语言中听到。它在流传过程中，又与各国类...
张国焘传 上篇 一 官绅子弟 1897年11月14日（农历十月二十日）关于张国焘的出生时间，于吉楠编著、四川人民出版社1982年出版的《张国焘和〈我的回忆〉》一书写为“1897年11月26日”。但据新修的《张氏以灵公族谱》记载，张国焘生于“清光绪丁酉1897年十月二十日”。对照新编万年历，旧历1897年十月二十日当为公历1897年11月14日。，张国焘字恺荫，又名特立。笔名和化名有： 张特立、特立、张彪、凯音、张特、天师、国焘、焘等。俄文名字： 阿莫索夫。出生于江西省萍乡市旧时称县。上栗区金山乡山明村。 青年时期的张国焘 上栗位于罗霄山脉的中段，为萍乡北边的中心市镇，距萍乡市约40公里，与湖南省的浏阳、醴陵两县为邻，相距不过10公里左右。由于地处湘赣交界地区，上栗虽然是一个山区市镇，在当时仍不失为一个比较繁荣的贸易中心。而且，连绵起伏、逶迤不绝的山脉为当地居民提供了丰富的自然资源，故与附近的其他...
当你失去所有身外之物时，别忘了你惟一的可掌控的生命价值。 别亏了人生的本 遇到一个刚拿到麻省理工学院的博士学位的年轻人。 “真不简单，”我赞美他，“拿到MIT的博士，你可以好好施展抱负了。” “对，我是得赶快加油，要不然就亏大了。” “亏大了?”我不太懂他的话。 “是啊!”他笑笑，“你算算，我今年28岁，前面从出生、学坐、学爬、学走路、学说话、小学、中学、大学，到今天拿到学位，我用了28年啊，我也消耗了我父母和社会的资源28年啊!可是算算下面还有多少年?像我们这种搞尖端科技的，如果不一直努力，只怕能工作的时间还不到28年，等我56岁，早落伍了。”...
1胡 绳 文 集（１９７９—１９４）23胡绳文集１马克思主义是发展的理论马克思主义理论是在不断的发展中的。这个命题恩格斯早就提出。他在１８７年给一位美国女士的信中说：“我们的理论是发展的理论，而不是必须背得烂熟并机械地加以重复的教条。”（恩格斯，致弗。凯利。威士涅威茨基夫人的信，《马恩全集》第３６卷，第５８４页）按照这种观点，恩格斯曾告诫说：“认为人们可以到马克思的著作中去找一些不变的、现成的、永远适用的定义”是一种“误解”（恩格斯，１８９４年为《资本论》第二卷作的序言，《马恩全集》第２５卷，第１７页）。马克思主义之所以是科学，因为它的一切理论观点都以事实为最后依据，因为它坚持理论和实践相结合。马克思主义的这种特性，决定了它可能而且必然要求理论随着实际生活的发展而不断地发展。...
二姐在我们家的地位很特殊。她是我们家的人，却只在家里呆过６年，６年 之后，她被大伯领走，做了人家的女儿。 大伯不能生育，于是和父亲说想要他的一个孩子，父亲和母亲商量了一下就 同意了。 ４个孩子，大哥、二姐、我和小弟，两个女孩儿两个男孩儿，父母当然考虑 是把一个女孩送出去，他们首先考虑的是我，因为那时我４岁，小一些更容易收 养。但我哭我闹，我说不要别人做我的爹妈，４岁的我已经知道和父母斗争。父 母问二姐要不要去？二姐说：“我去吧。”那时她只有６岁。 这一去，我们的命运就是天壤之别。我家在北京，而大伯家在河北的一个小 城，我去过那个小城，偏僻、贫穷、萧条，风沙大，脏乱差，而大伯不过是个化...
作者：老舍序 老舍 一九三六年秋，青岛。我怎样写《大明湖》 在上海把《小坡的生日》交出，就跑回北平；住了三四个月；什么也没写。 被约到济南去教书。到校后，忙着预备功课，也没工夫写什么。可是我每走在街上，看见西门与南门的炮眼，我便自然的想起“五三”惨案；我开始打听关于这件事的详情；不是那些报纸登载过的大事，而是实际上的屠杀与恐怖的情形。有好多人能供给我材料，有的人还保存着许多像片，也借给我看。半年以后，济南既被走熟，而“五三”的情形也知道了个大概，我就想写《大明湖》了。 故事的进展还是以爱情为联系，这里所谓爱情可并不是三角恋爱那一套。痛快着一点来说，我写的是性欲问题。在女子方面，重要的人物是很穷的母女两个。母亲受着性欲与穷困的两重压迫，而扔下了女儿不再管。她交结过好几个男人，全没有所谓浪漫故事中的追求与迷恋，而是直截了当的讲肉与钱的获...
附：本作品来自互联网，本人不做任何负责，内容版权归作者所有【·自序·】本书是一种私人的供状，供认我自己的思想和生活所得的经验。我不想发表客观意见，也不想创立不朽真理。我实在瞧不起自许的客观哲学；我只想表现我个人的观点。我本想题这书的名字为“抒情哲学”，用抒情一词说明这里面所讲的是一些私人的观念。但是这个书名似乎太美，我不敢用，我恐怕目标定得太高，即难于满足读者的期望，况且我的主旨是实事求是的散文，所以用现在的书名较易维持水准，且较自然。让我和草木为友，和土壤相亲，我便已觉得心意满足。我的灵魂很舒服地在泥土里蠕动，觉得很快乐。当一个人悠闲陶醉于土地上时，他的心灵似乎那么轻松，好像是在天堂一般。事实上，他那六尺之躯，何尝离开土壤一寸一分呢？...
╭╮╭╮ ╭╮╭╮⌒ ∨(﹏).. (﹏)╰╯《茶人三部曲》王旭烽◎著以绿茶之都杭州的忘忧茶庄主人杭九斋家族四代人起伏跌宕的命运变化为主线，塑造了杭天醉、杭嘉和、赵寄客、沈绿爱等各具不同社会意义和艺术光彩的人物形象，展现了在忧患深重的人生道路上坚忍负重、荡污涤垢、流血牺牲仍挣扎前行的杭州茶人的气质和风神，寄寓着中华民族求生存、求发展的坚毅精神和酷爱自由、向往光明的理想倾向。茶的青烟、血的蒸气、心的碰撞、爱的纠缠，在作者清丽柔婉而劲力内敛的笔下交织；世纪风云、杭城史影、茶业兴衰、茶人情致，相互映带，熔于一炉，显示了作者在当前尤为难得的严谨明达的史识和大规模描写社会现象的腕力。...
╭╮╭╮ ╭╮╭╮⌒ ∨(﹏).. (﹏)╰╯《纵横天下的说话功夫》目录楔子一封邀请函第一套功夫以彼之道，还施彼身……001003.......以空还空004.......一次经典的拜访012.......请拿出“人”证016.......千古名臣晏子的惯用绝招020.......沙皇的证明022.......陈毅以其人之道教育下属第二套功夫小李飞刀，例不虚发……031033.......慈禧与祖母绿戒指034.......苏吉亚一语辨幼主036.......铁无双化干戈为玉帛041.......一字笑来一字怒045.......岳飞借刀除刘豫050.......真正的测谎高手053.......关键时刻敢出头056.......周恩来妙语惊中外...