标题: 淮南子 卷一 原道训内容: 全文书名作者 卷一 原道训书名:淮南子 作者:刘安回目录下一页夫道者，覆天载地，廓四方，柝八极，高不可际，深不可测，包裹天地，禀授无形；原流泉浡，冲而徐盈；混混滑滑，浊而徐清。故植之而塞于天地，横之而弥于四海；施之无穷，而无所朝夕。舒之幎于六合，卷之不盈于一握。约而能张，幽而能明，弱而能强，柔而能刚，横四维而含阴阳，纮宇宙而章三光。甚淖而滒，甚纤而微。山以之高，渊以之深，兽以之走，鸟以之飞，日月以之明，星历以之行，麟以之游，凤以之翔。 泰古二皇，得道之柄，立于中央。神与化游，以抚四方。是故能天运地滞，转轮而无废，水流而不止，与万物终始。风与云蒸，事无不应；雷声雨降，并应无穷。鬼出电入，龙兴鸾集，钧旋毂转，周而复币。已雕已琢，还反于朴，无为为之而合于道，无为言之而通乎德，恬愉无矜而得于和，有万不同而便于性，神托于秋豪之末，而大宇...　

起初，神创造天地，地是空虚混沌，渊面黑暗，神的灵运行在水面上。神说：“要有光”，就有了光。神看光是好的，就把光暗分开了。有晚上，有早晨，第一日。正文：正文：正文：正文：正文：第1日入门篇：从零开始，四步教你上手做外贸前言我也能做外贸吗？这个问题就如同“我也能做生意吗”一样。看看你的周围，“做生意”已变得简单而无处不在，甚至很多不在学校读书的学生已经在做生意了，从方便面、小饰品、CD到服装。当然，这些生意因为金额小而非常简易；把东西卖给需要或喜欢它的人，价格高于你的进价，差额就是利润。不过，如果打算把生意做大些，程序就会变得相当复杂；也许你开始需要房...　

引言：黑色的5月　灾难的5月　　5月，阳光明媚的5月，对在印尼的华裔来说，却成了黑色的、灾难的5月。13日至15日，在短短的50小时内，人口1000万的生产者雅加达城内有27个地区 发生暴乱，全市有5000多家华人商店和房屋被烧毁，近1200人死亡，468名妇女遭 强奸，最小的年仅9岁。当时，由于世人的注意力集中在印尼政坛的变动上，所以并没有重视暴乱的实 质。过后，消息逐渐传出，指出暴乱的目标是针对当地居少数的华裔，暴徒所到之 处，打、砸、烧，对华人社区进行有步骤的大清洗，并在光天化日之下对华人妇女 施暴。　　　　　　　　　　　　　 ●　文明不敌野蛮？文明不敌野蛮？在人类社会进入21世纪的今天，还有这样的禽兽之行，实为人 类的悲哀。...　

****************书评***************---------------书评文件---------------　　□中国人说话的精神大于行动的意志　　□确有"十二种最难管的嘴"　　□祸从"嘴痒"出　　□秦林先管好自己的嘴　　□无所谓　　□团队中是否需要管好自己的嘴---------------也说“嘴痒”---------------　　也说“嘴痒”--兼评《管好你的嘴》　　文/俞是夫　　让我这个平常不善“嘴痒”的人谈“嘴痒”话题，这有点残忍！本来嘴就不善“痒”，偏偏要对“嘴痒”发表感怀，这不是自己把自己当鸭子往架子上赶吗？其实不然：不善“嘴痒”并不见得嘴不会“痒”，而是在没有把握的前提下毋宁“三缄其口”，也不多说话，甚至不说话。我想我这个理由足已为我不善“嘴痒”开脱。不过，若是到了该“嘴痒”的时候，我敢说我是不会放弃机会的。就比如最近读了秦林的新作——《管好你的嘴》，我就忍不住要对“嘴痒”犯犯“嘴痒”。...　

　　几年前的一天，女儿放学后神情忧郁地问我，爸爸，你说假如有一个人要上北京，有汽车、有火车、有飞机，他应该乘坐什么交通工具？有土路、有沙石路、有高速公路，他应该选择哪条路？我说，那要看这个人的经济实力了。她说，坐飞机和坐火车、坐汽车票价一样，走高速公路和走土路、沙石路收费一样。我说，那当然要坐飞机和走高速公路了，既然少了旅途的辛苦，又节省了不少时间。可是，女儿神情更加忧郁地说，一道貌岸然数学题明明五步可以解完，老师为什么偏偏让我们解七步呢？　　一开始，我还以为女儿又在跟我玩智力测验呢。听了后面这句话我觉得不对劲了，就问她究竟是怎么回事？　　女儿把事情的经过说了一遍。之后，又把那张卷子递给了我，她还很有心计地将“标准解法”附在了旁边。目的是让我比较一下，给她当个裁判，讨个公道。...　

　　一个大雪纷飞、异常寒冷的下午，您在下班回家的途中遇到一个失去双腿的残疾乞丐。乞丐穿着单薄，您注意到他浑身发抖。假设您是一位极富有金钱、极富有怜悯、极富有慷慨的“三富好人”。您将——　　A.把他接到您家过冬。　　B.给他足够多的钱，让他到旅店过冬。　　C.视而不见，置之不理。　　一个异邦人的答案　　这个故事发生在我国一个国际化大都市的小区里。据《东方早报》报道，在那个小区住的一对美国夫妻，男的叫Matt，女的叫Ella，在当地的一家广告公司工作。一天下班的途中Matt在地铁里遇到一位失去双腿的中国乞丐。乞丐衣着单薄，Matt注意到他浑身发抖，于是Matt将他接到了自己的家里。...　

　　电视里直播着一场国际比赛。对手分别是中国乒乓球骁将刘国正和德国名将波尔。两强相遇，胜负难分，经过六局的艰苦打拼，仍然不分高低，这让观众的心都提到了嗓子眼儿。到了决定胜负的关键一局，刘国正以12：13落后，如果再输一分就将被淘汰。观众心里都为他默默捏着一把汗。　　在这关键时刻，刘国正的一个回球出界。波尔的教练见状后立即起身狂欢，并准备冲进场内拥抱自己的弟子。　　戏剧性的一幕出现了，在这一瞬间，波尔立即举手示意，指向台边——这是一个擦边球，应该是刘国正得分！　　教练很惊讶，观众也很惊讶，怎么可能呢？就这样，刘国正被自己的对手从即将被淘汰的深渊救了回来，最终转败为胜。...　

　　我们仿佛是在异乡的屋檐下因为躲雨偶然相遇，雨停了，我们又会各走各的路。我只好像一个清贫的主妇安排家计那样，把我们相爱的时间精打细算，守候他的偶尔的失眠和醉酒，等候着惊听天人语。　　人生不过像一场雨那么短暂，我们要彼此珍惜，并让对方感觉到爱中的自由自在。我像一个清贫的主妇安排家计那样，把我们相爱的时间精打细算。　　多年以前，爱上红子的原因之一是因为他不爱说话，有时候叫他，也不立刻应答，等我叫到第五声的时候，他就连续答应五声，那个时候还觉得特别好玩。　　幸运的是，在我恋爱的上个世纪80年代，我们都还在两所隔了几千公里的学校读书，而那个时候的恋爱无法借助昂贵稀有的电话，所以红子有了发挥书面表达特长的机会，几乎每天一封情书，写了好几年。我也顺理成章地成了他的妻子。...　

『状态:全本』『内容简介:《增广贤文》为中国古代儿童启蒙书目。又名《昔时贤文》、《古今贤文》。书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。』**章节内容开始-正文 古训昔时贤文，诲汝谆谆。集韵增广，多见多闻。观今宜鉴古，无古不成今。知己知彼，将心比心。酒逢知己饮，诗向会人吟。相识满天下，知心能几人。相逢好似初相识，到老终无怨恨心。近水知鱼性，近山识鸟音。易涨易退山溪水，易反易复小人心。运去金成铁，时来铁似金。读书须用意，一字值千金。...　

　　孙静 整理　　" 我叫丛飞, 是深圳一名普通的文艺工作者, 也是一名普通的深圳义工, 我的义工编码是2478。只要能够对社会有所贡献, 能够对他人有所帮助, 我就会感到快乐和满足。" 无论站在哪个舞台上, 享有" 中国最美丽的男高音" 美誉的歌手丛飞都会这样介绍自己。　　10年来, 丛飞为社会进行公益演出四百多场, 义务服务时间超过3600个小时。身为著名歌手, 丛飞参加一场商业演出的报酬就有上万元, 凭借着动昕的歌喉, 他本来可以过上富裕的生活, 但是多年来他一直倾其所有地扶危帮困, 资助了178个贫困儿童, 累计捐款捐物三百多万元。为了救助他人, 他拼命工作, 省吃俭用, 过着极其清贫的 日子。　　慈善义演改变了他的命运...　

　　一位喜欢旅游摄影的朋友，给我讲了一件他遇到的故事。　　那年冬天他去云蒙山拍摄雪景，临近傍晚的时候，在林子里迷了路。他害怕　　极了，在雪地里转悠了好半天才借着微弱的一点光亮，在半山腰处找到了一户人　　家。　　跼蹐缩缩地扣开了这家的门，接待他的是一位中年男子，黑灯瞎火的也看不　　清他长的什么样子。只是感觉这山民很朴实厚道。　　他告诉人家，自己是来这里采风的，迷了路，想投一宿讨口吃的。　　山民很热情地把他给请了进来，赶紧叫他老婆去给做饭。　　这里虽然属于北京，但山里人的日子显然不是很宽裕，家里没有电灯，点的　　是一盏老式的煤油灯。家徒四壁没有像样的家具。炕上还躺着一个不大的孩子，...　

　　这几年，母亲过生日，会有一些不认识的人上门为她祝寿。这些人，有信佛的，有信基督的，还有什么也不信的。他们除了信自己的神，还信面前这个驼背的矮小的戴灰色头巾的不识字的农村老太太。我常常想，我的母亲，有什么神奇的力量，叫这些没有血缘关系的人在心灵上归顺于她？　　我小时候，觉得母亲不是特别爱我，甚至还怀疑过自己是后娘生的。因为我手里要是有一点点好吃的东西，这时候有个没娘的孩子跑过来，盯着那东西狠瞅，而母亲正巧又在旁边，我就知道我的权力不保了：母亲一定会叫我分给那个小孩子至少一半。一开始我是不情愿的，母亲说，“你饿，他也饿。——你还有娘，他没娘。”既然他也饿，又没娘，我势不能独吞。...　

:**序从天堂到地狱王尔德自我的悲哀画像奥斯卡·王尔德(Oscar Wilde，1854-1900)是英国19世纪末颓废的唯美主义文学的代表作家。他的一生，有过因杰出的才华而众星烘月般的荣耀，也有过因放浪不羁、声名狼藉而坠入万劫不复的精神地狱的悲惨。快乐时他是一只在天地间自由地吃取快乐之果的无忧鸟，放浪时他是向地狱最深处潜去以攫取恶名的撒旦，悲哀时则是终日以泪洗面、痛心疾首的圣徒王尔德就是这样一个矛盾同一体，解剖这个复杂的矛盾同一体，对我们了解一个天才的人格，了解这个天才所处时代的"人格"，都是意味深长而又艰难的工作。而他一生所写的书信，无疑是我们实现这个目的的一件锐器，是我们可以探视到王尔德灵魂最深处秘密的窗口。...　

【，】张炜小爱物　　每一片果园里都有自己的护园人，他们像园中霸王。在我们眼里，这些家伙个个都是凶神恶煞，可能暗中干了许多坏事，说不定会有命案在身。看看这些人的长相和打扮就能知道，他们可不是一般的人。　　平时这一带就是护园人的天下。　　别看一片片果园里静悄悄的，其实就有人踞在暗处——一声不吭呆上一天一夜，耐心大得吓人。一旦有哪个倒霉蛋溜进来摘个果子，他们会一个恶虎捕食蹿过去。栽在他们手里的主要是过路的渔人、打猎和采药的人，还有更可怜的——孩子们。　　护园人又古怪又孤独，好人才不会干这个，能干这个的，得有杀牛的心。他们大多是光棍一根，没有家口，以海边林子为家。...　

╭╮╭╮ ╭╮╭╮⌒ ∨(﹏).. (﹏)╰╯社交谋略与技巧 作者：第一章 社交需要谋略——为何而交一、从宗族人演变成社会人在古老的中国社会，邑然不是如老子所描述的“鸡犬声相闻，老死不相往来”的“小国寡民”社会，但由于自给自足的自然经济影响，人们的交往空间是十分狭小的，个人话动，主要发生在家庭内部。衣食住行（织衣、吃饭、居住、耕作），这种人类的四大生存活动，基本上都在家庭内部进行。家庭就是一个相对独立的小社会，个人从家庭中获取生活所需的一切。家庭成了个人生活的支持系统。一个人，一旦离了家，就成了漂泊的游子，生活便失去了依靠。这种以家庭为主要生活来源的人，被称为“宗族人”。宗族人为了能保持生活支持系统的长久性。稳定性和广阔性，于是把家庭发展得很大，凡是一个姓的人，都被称为“一家人”，用一笔难写两个‘李’字、‘赵’字、‘王’字，作为联系纽带，结成一种互为倚靠的关系，所以家...　

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