《国际经济的最后决斗:金融战争》近代史上各国的金融战争金融战争已成为各国主要的战争模式 第一章近代史上各国的金融战争 我有两个主要的敌人:一个是我面前的南方军队,还有一个就是后面的金融机构。在这两者之中,后者才是最大的威胁。我看见未来的一场令我颤抖的危机正在向我们靠近,让我对我们国家的安危颤栗不已。金钱的力量将继续统治并伤害着人民,直到财富最终积聚到少数人手里,我们的共和国将被摧毁。我现在对这个国家安危的焦虑胜过以往任何时候,甚至比在战争中更为焦虑。——美国第十六任总统亚伯拉翰?林肯 一个伟大的工业国家被信用系统牢牢地控制着,这个信用系统高度地集中。这个国家的发展和我们所有的活动完全掌握在少数人手中。我们已经完全陷于最糟糕的统治之下,一种世界上最完全,最彻底的控制。政府不再有自由的意见,不再拥有司法定罪权,不再是那个多数选民选择的政府,而是在极少数拥有支配权...
作者:倪进/朱新开【作品简介】中国人民解放军第47军湘西剿匪纪实,再现那段战火硝烟血色苍茫的峥嵘岁月!1949年,趁47军主力部队赴川黔参战之际,国共两军在长江以南形成焦灼态势,素有“中国盲肠”之称的大湘西地区亦是战事吃紧。台湾派遣特务吴刚(化名张冕)、杨文华欲联络湘西地方武装、国民党潜伏特务、恶霸豪绅,煽动不明真相群众发动暴乱。柯山临危受命,带领苗族战士小石,辗转在湘西中心地区——沅陵、所里(现吉首)、永绥(现花垣)、古丈、辰溪、凤凰等地,展开秘密侦查缉捕行动……【名家推荐】湘西,一个美丽而神秘的地方。它孕育了贺龙、沈从文、黄永玉、汪曾祺、宋祖英……这里风景如画,是中国少数民族聚居最多的地方之一;这里民风旷野,赶尸、落洞、巫蛊等,充满了神秘色彩;这里是孙中山所说的“中国盲肠”,300余年的土匪横行,让“湘西匪患”成了一个专用名词。...
小说排行榜:.abada.cn/top.aspx明明白白做百万富翁 作者:佚名第一章:资源是生存的基础,对资源的拥有和服务的交换是富裕的保证!一.资源是生存的基础。“资源”是:自然存在被人所需要的东西,例如:土地资源,水资源,石油,煤炭,矿石,海洋,森林等。社会问题千千万,然而概括而论,整个社会就只有两样东西在流动,一个是“资源”一个是“服务”。社会就是服务和服务的交换以及服务与资源的交换。任何社会及经济现象都可以用这两个最基本的东西来阐述!政府是组织服务交换以及服务与资源交换的管理者,如果政府不能实现这个功能就要被人民推翻!历史上只有人民都过不下去了才会暴动推翻政府的。纵观社会问题,就是“资源”和“服务”之间的交换问题!...
作者:皆不在其白【,】第01章 兴趣小组“凯子!还不起来。”寝室长火急火燎的窜进寝室,一边找着毛巾一边随口喊道。“8点了啊。”“哦。才8点,慌什么啊。”寝室最里面靠东的床铺上,凯威儿翻了个身,含含糊糊的回答道。被子蒙着头也不管寝室长听清楚没有。“都大学了,还点名。”半天,床上才传出些响动。显然,凯威儿对点名很有些不满。又翻了个身。“恩,今天上午的课。不去没事。”凯威儿默默的想着。其实,凯威儿早就醒了。寝室里还不到7点就有人起来,外面走廊里也乱糟糟的。只是他就想赖在床上,不想起来。再说上午还有事,这就更让凯威儿找到了赖床的理由。“恩,预备了。”预备铃声在寝室里也能隐隐听到。“起来吃饭,一会该没饭了。……靠,还点名。”显然凯威儿还是对点名有点耿耿于怀。...
作者:张宝瑞《真假慈禧1西遁风云录》作者:张宝瑞正文第1章源远流长的黄河之水在养育中华民族的华夏大地上不知流淌了多少年,它经历了炎黄子孙的欢乐和幸福,也饱尝了屈辱和辛酸;它目睹了秦皇的骄横,汉武的豪迈,唐宗的大度,宋祖的劳顿,成吉思汗的狂妄,乾隆的文采,但是流淌到公元1900年8月14日(阴历七月二十日)的黎明,却由哽咽而爆发嚎啕,八国联军的铁蹄踏进了北京城。中国人的都城北京陷落了!北京城里,联军的残酷罪行写成东方有史以来最残酷、最野蛮的一页。帝俄军队最残忍,他们每抢劫一家,临走时必掳去年轻的女人;英国士兵酷爱中国女人的小脚,他们把女人强奸了以后,还要剁下她们的小脚塞在行囊里;奥地利军人杀人成性,杀男人是为了要脑壳后面拖着的一条发辫,杀女人是为了剥下她们身上的大红肚兜和脚上的绣花鞋;日军士兵深知王府贵宅里文物的价值,一抢而光;德军驻屯的区域里,房屋烧尽,庵观焚毁。...
..民间禁忌百科全书中国民间禁忌简介:前言序(2)一九九一年六月二十四日,我收到了台湾版《七十二行祖师爷的传说》一书的样本,三个月后,又得知汉欣文化事业有限公司愿意将拙作《中国民间禁忌》在台付梓的消息,这对我无疑是一种极大的鼓舞和慰籍。我深切地感觉到海峡两岸文化上和情感上的一脉相通,也为自己能为海峡两岸文化上和情感上交流作出一点点贡献而感到由衷地高兴。而这一切又都要感激杨炳南先生,是他为我们搭起了这样一座“鹊桥”。《中国民间禁忌》也反映出台湾民间的风俗习惯,这主要得益于《台湾民间禁忌》、《台湾风俗志》、《台湾旧惯习俗信仰》等书籍。我本人是未曾到过台湾的,并没有对那里的风上民情进行过实地的考察,因此,虽然有所反映,但不一定反映得真切。...
作者:曹桂林作品相关前言前年,由于美国正处在经济低谷,生意不景气,三月份淡季,几乎没有任何生意可作。难得的机会,就定了张机票,回了趟北京。十年来,不是不想回去,应该说每天都想回去,见见自己的亲人、乐团的老友、和周围的邻居,可哪里抽得出时间呢?几次我都想利用美国的长周末,往回跑一趟,可一算,路上就用掉了两天,剩下一天,能在北京干些什么呢。这一次回北京,可真是沾了美国经济不景气的光。飞机起飞不久,我独自一个人,坐在靠窗口的一个位子上,就忍不住的鼻子一阵阵发酸,眼泪一个劲儿地往下流。连我自己也纳闷儿,一个一百八十多磅的、四十好几的大汉子,可委屈个什么劲,哭个什么?为了怕别人看见我这难看的样儿,就把头转向了朝窗的一边儿,让自己的眼泪尽情的往下流,让自己难堪的脸尽情的撇。...
作者:(宋)苏洵译者的话 《权书》为苏洵所作。苏洵,字明允,号老泉,北宋眉州眉山(今四川省眉山县)人,生于宋真宗(赵恒)大中祥符二年(公元 1009 年)。少年时期不好读书,喜爱游历,自言“少年喜奇迹,落拓鞍马间。从目视天下,爱此宇宙宽。”(《忆山送人》)二十七岁“始大发愤,谢其素所住来少年,闭户读书为文辞”(欧阳修《苏明允墓志铭》)。以后他曾几次应进士、茂才异等科考试,皆不中,因而尽焚以往所写文章,更加刻苦攻读。 他在《上欧阳内翰第一书》中曾回书说:“由是,尽焚曩时所为文数百篇,取《论语》、《孟子》、韩子(韩愈)“及其他圣人贤人文而兀然端坐,终日以读之者七、八年。”并且决心放弃通过考试求官的人生道路,专心于学术研究,他说:“及长,知取士之难,遂绝意于功名,而托于学术。”(《上韩丞相书》)...
作者:亚当·斯密蒋自强 钦北愚 朱钟棣 沈凯璋 译胡企林 校译者序言亚当·斯密(1723-1790)不仅是一位经济学大师,而且是一位杰出的伦理学家。他一生从事学术研究,留下了两部传世佳作——《国民财富的性质和原因的研究》(以下简称《国富论》)与《道德情操论》。他在《国富论》中建立的“富国裕民”的古典经济学体系,已为我国思想理论界所熟知,但他在《道德情操论》中阐明的以“公民的幸福生活”为目标的伦理思想,却很少引起我国思想理论界的关注;特别是这两部著作之间的关系,长期以来未被人们正确理解。早在19世纪中叶德国历史学派的经济学家就提出了所谓的“亚当·斯密问题”,即《道德情操论》和《国富论》对比悬殊、相互矛...
作者:吴蔚序 1644年风云际会公元1644年,在中国干支纪年中为甲申年,是大明朝统治中国二百七十六年的最后一年;清朝入主中原二百六十八年的第一年;李自成建立大顺朝的一年,也是灭亡的一年;张献忠建立大西朝的一年。所以,明末社会大动荡中,每个人不可避免地被卷入历史洪流,所表演的角色各各不同。但所有的这些人,无不是以悲剧收场。中国二千年来,都是用道德代替法制,到明代则发挥到了极至,这就是一切问题的症结。本书中所叙述的内容基本上是一个大失败的总记录。因为叙及的主要人物,有吊死煤山的崇祯皇帝,有农民起义的领袖李自成、张献忠,有投降满清的明朝重臣吴三桂、洪承畴,有南明的弘光皇帝、左良玉、史可法,有复社的巨子陈子龙、侯方域等,有江左三大家钱谦益、龚鼎孳和吴伟业,他们或身败,或名裂,没有一个人功德圆满。即使不是居庙堂之高的柳如是、李香君等秦淮名妓,也通通没有好结果。...