作者:潘能伯格译者:李秋零、思薇-- 1人是什么——从神学看当代人类学潘能伯格 著 李秋零 思薇 译-- 2总 序百余年来,无论欧美还是中国思想文化界,都发生了很大的变化,这就是在欧洲自然科学的知识观影响下逐渐形成和扩展的人文——社会科学学术形态. 一种实证知识性的思想原则和与之相应的知识学方法构成了现代学术的品质. 大学和研究机构在现代社会中的设置和扩建,为现代学术提供了制度性的基础. 因此,从知识学原则和学术建制两方面看,现代学术都与传统的思想文化形态有性质上的不同.现代学术(人文——社会科学)的首要任务是,以知识学的原则和方法检审历史和现实中的思想和社会,尽可能与意识形态保持距离地反省人类的意识理念和生活样态. 在这种学术形态中,基督教神学自身作为一门传统思想学术也发生了变化,成为人文——社会科学学术的一个组成部分.百年来,汉语的现代学术建设已初具形态和规模,无论是欧美现...
作者:谭国瑞第一章 雄鹰离巢火车穿梭在诺大的华东平原,远处连绵起伏的小山坡在这靠近海岸线的地界上,透着若隐若现的虚幻,也让人突然觉得不真实起来。当六月的阳光越发燥热的时候,风吹来的不再是凉爽,也不再是轻松与惬意,而是毕业大学生步入社会辛苦找工作的忙碌。于是,很多人开始幻想高楼大厦里的办公室,也有一些人选择远离家乡,去外面的花花世界闯荡。此时的火车上,便有这样一群背家离乡的人,他们正要去令人魂牵梦萦的青岛,追逐自己的梦想。栀子花纯白的花体反射着阳光的七色,绿色的草地折射出油油的光彩,一群孩子在不远处的田野上载歌载舞,透着一片祥和与宁静,他们那轻盈的舞姿和欢快的身影,不禁让人怀念起童年的清纯与幸福。...
作者:时寒冰【,】作者:时寒冰第1节:货币凶猛与房价股市之谜(1)第一章货币凶猛与房价股市之谜1981年的"万元财富"相当于当时人均储蓄的200倍,折算到现在差不多是255万元。结论显而易见:过去30年,钱本身的确随着时间的推移变得"不值钱"了!很多货币快速贬值的隐患在社会动荡以前就已经埋下,只是人们浑然不觉而已。当危机意识成为群体性反应的时候,货币的真实购买力就会突然呈现出来,犹如一张美丽的画皮在刹那间脱落而露出狰狞的面容,令人猝不及防。大量投放的货币,在中国主要是通过房地产和股市两大领域吸纳,这两大领域的吸纳能力一旦受到限制,就必然促使货币流向农产品等领域。因此,国家为了避免民众对农产品价格上涨反应过于强烈,会小心翼翼地寻求某种平衡。...
作者:[美]查尔斯·哈尼尔【,】前言有的人,似乎轻而易举就攫取了财富权力,功成名就;有的人虽然也成功了,但成功却来之不易;还有的人,他们所有的雄心梦想和抱负,都完全付诸东流.人与人之间何以会有如此差距呢?为什么有的人能毫不费力地实现自己的雄心壮志,有人却要付出百倍的艰辛,还有一些人则一败涂地?原因必定不在于人的体魄,否则,那些伟人们一定就是体格最健壮的人了.差异必定是精神上的--必定在于人的心智.创造力全在于人的内心,人的心智,构成了人与人之间的惟一差异.在人生旅途中,正是心智,使我们能超越环境战胜困难.如果我们能深刻理解思想的创造力,就可以看出它的惊人功效.但如果没有适当的勤奋和专注,这样的效果也不会有.读者会发现,各种规律一直在控制着我们的道德世界和精神世界,如同物质世界中的规律一样,毫厘不爽.要获得理想的结果,了解并遵循这此规律是必不可少的.恪守规律,就会得到准确的结果.如果你懂得自己的能力就...
什么是MBAMBA(工商管理硕士)是一个专门为生意人设计的研究生学位,它设计为使你准备好去应付日益激烈的商界,在20世纪早期MBA由美国大学创立,在最近的几十年里,它在全世界范围内已经成为一个享有很高声望的资历。现在有超过1250个MBA学校,而且在内容和形式上有相当大的不同。起先,MBA是一个直接两年的全职研究生课程,今天全职MBA仍是一个一流的课程,在欧洲和其它地方的大学和商学院在很大程度上是模仿美国模式,特别是欧洲,它很快的使MBA适应它的需求,使MBA成为了一种更短的,兼职的(parttime),甚至是远程的学习。新的MBA课程被开发出来以适应地方性的商业需要。这就使学生们对MBA的多样性产生了很大的迷惑,很多商学院在各地提供更国际化的课程。选择的权利在你。...
作者:[德]汉斯·昆 伯尔 等译者:徐菲 刁承俊-- 1神学与当代文艺思想〔德〕汉斯. 昆 伯尔等 著 徐菲 刁承俊 译-- 2总 序百余年来,无论欧美还是中国思想文化界,都发生了很大的变化,这就是在欧洲自然科学的知识观影响下逐渐形成和扩展的人文——社会科学学术形态. 一种实证知识性的思想原则和与之相应的知识学方法构成了现代学术的品质. 大学和研究机构在现代社会中的设置和扩建,为现代学术提供了制度性的基础. 因此,从知识学原则和学术建制两方面看,现代学术都与传统的思想文化形态有性质上的不同.现代学术(人文——社会科学)的首要任务是,以知识学的原则和方法检审历史和现实中的思想和社会,尽可能与意识形态保持距离地反省人类的意识理念和生活样态. 在这种学术形态中,基督教神学自身作为一门传统思想学术也发生了变化,成为人文——社会科学学术的一个组成部分.百年来,汉语的现代学术建设已初具形态和规模,...
作者:张笑恒第1节:序言序言人生之事,不如意者十有八九。我们永远无法控制每一件事情,比如生老病死、挫折失败、股市的涨跌、海啸地震,。以及各种不幸的降临等等,但是我们永远可以选择自己的心情。我们常常以为是一件事情引发了我们的某种情绪,但美国心理学家埃利斯认为,是我们内心的想法或者说心态决定了我们的情绪。所以,不要把你的一切情绪都归于现在的事件、现在的人、现在的关系。表面上是这些因素决定了你的爱恨情仇以及种种情绪,事实上,导致你负面情绪的罪魁祸首是你内心对事情的想法和观点,而这是完全可以用积极的心态去改变的。从这个意义上说,我们完全有能力左右自己的心情。如果你因为失败而灰心丧气,其实那是成功女神对你毅力的一次考验;总结经验和教训,重拾勇气和自信也一定会垫起你未来成功的高度。郁闷的心情只会让你更加失败,而坦然的心情则能让你接近成功。...
过去二十多年特别是最近十多年中,中国经济建设突飞猛进,日本却陷于停滞甚至负增长泥潭。面对中国蒸蒸日上,日本似乎有走下坡路的趋势,某些人的头脑中逐渐形成一个“幻觉”:中国即将超越日本。在日本,有人炮制有人相信所谓“中国威胁论”;在中国,一些热血青年,亦正日益表现得对日本满不在乎。 在我的经济学同行中,甚至也出现了高看中国轻看日本的倾向。有段时间,北京盛传着一个笑话,说将来全球只要有三个经济学家就够了,一个懂美国经济,一个懂欧洲经济,还有一个懂中国经济的。至于日本,回答是轻蔑的一笑:哈哈,日本可以不用管它了! 这实在是弥天大谎,实在是无稽之谈! 中国正在快速崛起,这是事实,但只是部分事实。从诸多指标看,中日两国的差距依然十分悬殊,在许多方面,中国要赶上日本,不仅非常遥远,而且困难重重。中日两国的差距,中国真正的状况值得国人警省,而不能再陷于自欺欺人的幻觉之...
★本文由“ *大胖”整理收集:..★更多全集书籍请访问:http://..★附:【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有!←-------------------------------------------------------------->第一章 温特是面瘫面摊攻X淫荡受(暂定)温特是老板,一个大老板,一个有钱的大老板,同时,他也是一个大面瘫,并不是真的面摊,也不是真的面瘫,只是他的表情比较少显露出来,就算显露出来了,其他人也未必会发觉,因此,虽然我们这个温特大老板有著俊美的外型,飘逸的长发,白皙且吹弹可破的好肤质,粉嫩的朱唇,总而言之是个超级美型男,配上这张面瘫脸,也没有甚麽太大的搞头。即使他有如此傲人的外貌,显赫的身家,就是无法受到女性青睐,主要原因有两点,第一点是女人受不了自己在他旁边就变得不是女人,因为自己没他漂亮,第二点,不论女方做了甚麽事情,温特的脸部表情从来没变过,让众美女们开始对自己的魅力产生怀...
作者:[英]托马斯霍吉斯金译者:王铁生-- 1通俗政治经济学〔英〕托马斯。霍吉斯金 著王 铁 生译-- 2译者前言托马斯。霍吉斯金(1787~1869年)是以亚当。斯密和李嘉图为代表的英国古典政治经济学家之一,早年曾参加英国皇家海军,任海军上尉,后因与上司意见不合而离开海军。及《财产的自然权利和人为权利的比较》(1832年出版)——而赢得了19世纪主要的反资本主义作家之一的名声。19世纪20年代初,霍吉斯金由于参加争取废除《结社条例》的斗争而对工人阶级产生同情心。他认为资本家获取利润、地主收取地租都是对劳动者的勒索,是违反自然规律的不公平现象。而且随着社会生产力的不断提高,这种不公平现象越来越尖锐,“各种限制和征税也日益繁多,越来越多的东西不断地从劳动者那里被榨取,因为人们发现劳动者的生产能力已经提高,可以从他那里榨取更多的东西而又不致使其无法生存。”...
作者:任骋前言序(1)在我国悠久的传统文化中,有相当一部分是由广大民众直接创造和享用的,这部分文化我们习惯上称它为民间文化,它以风俗、习惯、民间艺术等形式在人民群众中传承,直接影响着人民的生产、生活、心理和观念。随着近代人文科学的发展,许多新兴的学科,如文化人类学、民族学,尤其是民俗学,都对各民族这部分文化给予极大的关注,搜集、整理、研究,提出关于它的种种学说和主张。我国对民间文化的探究正式发轫于“五四”新文化运动,解放前曾经有一定程度的发展,解放后的一段时间里稍有停顿,1976年以后这方面有关的一些学科又恢复起来,并且互相配合,发展相当迅速。在民俗的调查和研究方面,目前从事工作的有专门学术团体和少量的专业人员,还有大量兼职的搜集、研究人员。探讨的方面也很广泛,除了民间文学外,对婚、丧、岁时、人生礼俗、物质生产、饮食、服饰、民间信仰、民族风情等等,都有涉及。民间禁忌则是...
作 者:[俄]帕斯捷尔纳克第一章他们走着,不停地走,一面唱着《永志不忘》,歌声休止的时候,人们的脚步、马蹄和微风仿佛接替着唱起这支哀悼的歌。行人给送葬的队伍让开了路,数着花圈,画着十字。一些好奇的便加入到行列里去,打听道:“给谁送殡啊?”回答是:“日瓦戈。”“原来是他。那就清楚了。”“不是他,是他女人。”“反正一样,都是上天的安排。丧事办得真阔气。”剩下不多的最后这点时间也无可挽回地流逝了。“上帝的土地和主的意志,天地宇宙和苦苦众生。”神甫一边念诵,一边随着画十字的动作往玛丽亚·尼古拉耶夫娜的遗体上撒了一小把土。人们唱起《义人之魂》,接着便忙碌起来,合上棺盖,把它钉牢,然后放人墓穴。四把铁锹飞快地填着墓坑,泥土像雨点似的落下去。坟上堆起了一个土丘。一个十岁的男孩踏了上去。...
作品:廊桥遗梦 作者:[美] 罗伯特·詹姆斯·沃勒 内容简介: 向读者展示了罗伯特·金凯与弗朗西丝卡从相逢、相恋到相别的全过程。这是一段婚外恋情,一个被作家用“真实性”、“悲剧性”和“死亡”包装过的浪漫的婚外情故事。对于婚外恋,几乎在所有的国家都受法律限制和道德舆论的谴责,被视为情感的禁区。婚外恋向来都是非常敏感,十分引人注意的话题,文学作品中正面反映婚外恋的也不多见。沃勒以婚外恋为切入口,展示人们情感生活的深度和柔美境界,真可谓视角大胆独特。 正文 开篇 从开满蝴蝶花的草丛中,从千百条乡间道路的尘埃中,常有关不住的歌声飞出来。本故事就是其中之一。一九八九年的一个秋日,下午晚些时候,我正坐在书桌前注视着眼前电脑荧屏上闪烁的光标,电话铃了。...
作者:[法]雨果第 一 卷 一 大 厅距今天348年六个月一十九天,巴黎老城.大学城和新城三重城廓里,一大早群钟便敲得震天价响,弄醒了全市居民.可是,1482年1月6日,这一天并非是一个在历史上值得纪念的日子.一清早便使群钟轰鸣.万民齐动的事情,也是无关紧要,不足记取.既不是庇卡底人或是勃艮第人来攻城,也不是抬着圣物盒的巡列仪,也不是拉阿斯葡萄园的学子起来造反,也不是我们称之为无比威赫之主国王陛下进城,甚至也不是在巴黎司法广场对男女扒手们进行赏心悦目的绞刑,更不是十五世纪司空见惯的身著奇装异服,头饰羽冠的某外国使者,突然而至.最后一支这样的人马,弗朗德勒御使们,抵达巴黎还不到两天,他们是前来为法兰西王储和弗朗德勒的玛格丽特公主缔结婚约的.这叫波旁红衣主教大人伤透脑筋,可为了取悦国王,只好对这群吵吵闹闹.土里土气的弗朗德勒市长们笑脸相迎,而且还在他的波旁府邸里招待他们观看许多精彩的寓意剧.傻剧和闹剧.不料府邸...