被御马潜规则的日子 作者:咚咚序 汽车后市场是个啥行业?别看这些老板土里土气,其相貌不扬,请不要小看,也许他腰缠万贯,平日里门庭若市,车水马龙、络绎不绝。别看这些老板文化水平不高,偶尔不修边幅,打扮不够时尚,请不要冷看相看,也不要万分厌恶,也许他就是你的老板,一个拥有几亿资产的老板;不管他是做汽车导航的还是汽车脚垫的,请千万不要见了他说东道西,也许有天你也会步入汽车后市场。这是那里?这是被人称之为后妈生的孩子不被人重视的市场——汽车后市场。汽车后市场,一个鱼龙混杂的市场,一个成就了百万行业同仁财富的梦工场。很多人感觉这里就像一个好玩的游戏,玩得好就是富翁,玩得不好就囊空如洗,连乞丐也不如。在汽车后市场,有多少人在抱怨自己的命运:该富的不得富,该贵的不能贵,真所谓时也,运也,命也。俗语有两句话说得好“命若穷,掘得黄金化作铜;命若富,拾着白纸变成布。”当然赚的亏的,多的...
第一部分王国维,字静安,晚号观堂,浙江海宁人。生于清光绪三年,卒于1927 年,享年51。王氏为近代博学通儒,功力之深,治学范围之广,对学术界影响 之大,为近代以来所仅见。其生平著作甚多,身遗著收为全集者有《王忠悫公 遗书》,《王静安先生遗书》,《王观堂先生全集》等数种。《人间词话》一书 乃是王氏接受了西洋美学思想之洗礼,以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论 ,具有划时代的意义,向来极受学术界重视。一词以境界为最上。有境界则自成高格,自有名句。五代北宋之词所以独绝者 在此。二有造境,有写境,此理想与写实二派之所由分。然二者颇难分别。因大诗人 所造之境,必合乎自然,所写之境,亦必邻于理想故也。...
《中国式秘书》全文1.换届之前,就传常务副市长要转正时针早已转过七点,副市长冯开岭的电话打了将近一个小时,还没有结束的意思。黄一平这边,手机和座机轮番响起。明达集团老总邝明达显得很不耐烦,说都让人家外商等两个小时了,就是不给我面子,总要考虑一点国际影响吧;女儿小萌有了哭腔,历数爸爸不守时的斑斑劣迹,妻子汪若虹也在旁边推波助澜。黄一平就一边应付邝明达,一边哄着小萌。黄一平与冯市长的办公室斜对门,隔一道宽大走廊,进出市长办公室必先经秘书门口。这样的布局,方便秘书为领导挡驾。依稀听得见里面有嗡嗡的话音,却不能敲门进去催,即便邝明达在电话里吼叫骂娘也不行。黄一平就在自己办公室里打转转儿,心里急得似有几十只猴爪在挠。...
《安德鲁·卡内基自传》作者:[美国]安德鲁·卡内基安德鲁·卡内基自传安德鲁·卡内基(18351919),出生于苏格兰,13岁时随家人一起移居到美国。卡内基白手起家,依靠自己的努力打造了一个世界上最大的钢铁王国,成为与洛克菲勒、摩根并立的美国经济界的三巨头之一。而在成为“钢铁大王”,功成名就之后,他又致力于慈善事业,将几乎全部的财富捐献给社会,成为美国人心目中的英雄和个人奋斗的楷模。我们通常意识不到自己最适合做什么,什么事对自己来说是轻而易举的,并且是乐于做的。这是多么愚蠢啊!今生今世,我们所肩负的责任就在眼前,不要急功近利地盯着超越现实的幻想,那是虚无徒劳的。世间有太多的不公平,永远处于无止境的惩罚中,终有一天会扭转乾坤,撤旦将从此退缩。...
书名:少女攻略作者:财叔·改被学姐诱拐的学妹会遇见什么呢……☆、第一话:没有学姐的现实世界令人心..正午的烈日高悬于天空,我想只要接受过正常、正规教育的公民都可以想象得到,那自一点五亿公里外汹涌而至的辐射风暴将头顶层层积云撕碎、崩散的情形,大概……不算夸张吧?仰望微风无云的天空,我计算着太阳高度……虽然地理课内容中关于太阳高度的计算的章节或许得下周才会在课堂上教授,但出于我那几乎反客为主的好奇心驱使,所以早在这初中二年级第二个学期开学之初,我已将其预习完毕。经过粗略的估算,我得出那轮当空高悬的烈日的高度于此时还差着几度才能圆满于九十度,当然了,除非改变地壳纬度和行星运行参数的天灾发生,否则在我脚下的这片土地直到恒星自爆也别想迎来九十度的夏日阳光,红花、绿草、嗷嗷待哺的嫩叶也奢求不来九十度的照拂。这不能算作残酷的现实,只不过是我——一个微渺的人类出于不知所谓的虚荣的...
情绪管理——曾仕强第一篇:中国人最需要情绪管理曾仕强:我们这次要讲的是情绪管理。什么叫做情绪?一般人他想到情绪总是往负面的方向想。你看,又闹情绪了。好象情绪好象都是不好的。其实不是这样的。情绪没有什么好坏,情绪是我们对环境的一种反应,那什么叫环境?以前我们只知道外界的是环境,好象自己就不是环境。我们只知道事物、山水、风云是环境,人好象就不是环境。其实这也是错误的。我们自己对自己也是一种环境。你看我们的心情变动也会影响到我们的情绪。所以我们现在要扩大范围。看得见的,看不见的,外在的,内在的,任何的变动都会使得我们有一种反应,而这种反应就叫做情绪。当你看到好吃的东西,你的肠胃的蠕动,甚至会流口水,你很想去有所动作,那就是情绪。反应它无所谓好坏,所以我们从现在开始,要了解任何的环境它都是会变动的。它不可能固定。...
第一章 塔克 一只老鼠正望着玛利欧(1)老鼠的名字叫塔克,它正坐在美国纽约市时代广场地铁车站一个废弃的排水管出口上。这根排水管就是它的家。从这儿往后几米、靠墙的地方,可以直通进一个洞穴,不过那儿早已经被塔克到处捡来的纸屑和布条给塞满了。平常,塔克不四下挖宝穴它称做“搜索”雪或不睡觉的时候,它就爱坐在排水管的出口上,看着外面来来往往的花花世界——嗯,至少是时代广场地铁车站上行色匆匆的这部分世界。 塔克把正吃着的那最后一点儿饼干屑吞下了肚,这可是傍晚才找到的一些罗娜唐恩厂的酥饼呢!它舔了舔嘴边的胡子,叹着气说了声:“真可怜哪” 差不多有一年了,每个星期六的晚上,它都这么望着玛利欧替他爸爸照顾这个报摊。当然喽,平常的日子,这孩子总是得早早上床睡觉的,只有周末这一天,白利尼老爸才会让玛利欧代替他,在这里照顾家里的这份买卖。玛利欧总是看店看到夜深人静。白利尼老爸原本希望摊子...
凡迹 作者:寻杨关于《凡迹》男人的人生轨迹交响曲凡迹虽不是对所有人有意义,但是一个平凡而不平淡的职业成长经历,不正是你我都在经历着和经历过的吗?凡迹足以给予我们参考:我,在哪里?我的人生,是什么?我的路,要怎么走?人生,都有一个轨迹,从出生;学会说话;学会走路;求学;恋爱;找工作,挣到钱或挣不到钱;创业,成功或失败;最后老死或病死。人生,既不是天定,也不是他人供给的。而是在个人年龄的成长,知识的增长,阅历增加的过程中,不自觉的挥洒出的人生之路的轨迹。轨是人生的旅程,迹是旅程中留下的脚印,所以人生是由轨和迹组成的。这个轨迹不是既定的,也不是随意的,而是一个人从懵懂到成熟的自然演变,自然而非天然,了然而绝非偶然。...
《不想做空姐我的空姐生活经历》 作者:李若狐序【序】:当我真正飞翔在蓝天白云,我才发现,原来我并没有展翅翱翔的自由。小时候总想快快长大,以为书本、考试便是无尽的烦恼,当长大之后才知道,如果只为读书烦心,那是多么幸福的一件事。人生的烦恼,原来远不只此。在学校时,总想着快快毕业,出了社会便是离开了那座牢笼,可以自由自在的飞翔。可是当真正走进社会,才发现,我们只是由一座牢笼,走向了另一座更大的牢笼。而在这个更大的牢笼里,所囚之人万千复杂,人性百态,更是层出不穷。很久以前,我渴望着飞翔蓝天,当我真正每天穿梭于蓝天白云间时,我才发现,我离天很近,却永远也无法触摸到白云,甚至连多看一眼的时间都没有。我完全成了那个在天空中飞行的大铁鸟中的一个零件!难道这就是我渴望的生活?...
阎崇年,北京社会科学院满学研究所研究员、北京满学会会长。论文集有《满学论集》、《燕史集》、《袁崇焕研究论集》、《燕步集》共四部;专著有《努尔哈赤传》、《古都北京》、《天命汗》等十六部。主编学术丛刊《满学研究》第一至六辑和《袁崇焕学术论文集》等十一部。先后发表满学、清史论文二百五十余篇。 内容简介: 清圣祖仁皇帝康熙,名字叫玄烨,他8岁继位,14岁亲政,在位61年,享年69岁,是中国历史上有文字记载以来,在位时间最长的一位君主。他是清世祖顺治帝的第三子,康熙自幼好学不倦,意志坚毅。他刚刚披上龙袍时还是个孩子,他的祖辈虽然骑着马从关外打到关内,建立了清王朝,但实际上交给他的并不是一统江山。反清势力和分裂割据的活动来自四面八方。这位少年皇帝,14岁亲政,16岁就除掉了结党营私、欺凌幼主的辅政大臣鳌拜。削弱了八旗旗主的权势,20岁即迎战以吴三桂为首的三藩,经过8年奋战,一举平...
慕瑾结婚,是借了人家一个俱乐部的地方。那天人来得很多,差不多全是女方的亲友,慕瑾在上海的熟人比较少。顾太太去贺喜,她本来和曼桢说好了在那里碰头,所以一直在人丛里张望着,但是直到婚礼完毕还不看见她来。顾太太想道:“这孩子也真奇怪,就算她是不愿意来吧,昨天我那样嘱咐她,她今天无论如何也该到一到。怎么会不来呢,除非是她姊姊的病又忽然不好起来了,她实在没法子走开?”顾太太马上坐立不安起来,想着曼璐已经进入了弥留状态的也说不定。这时候新郎新娘已经在音乐声中退出礼堂,来宾入座用茶点,一眼望过去,全是一些笑脸,一片嘈杂的笑语声,顾太太置身其间,只有更觉得心乱如麻。本来想等新郎新娘回来,和他们说一声再走,后来还是等不及,先走了,一出门就叫了一辆黄包车,直奔虹桥路祝家。...
《当年游侠人》 第一部分工诗未必非高僧(1)——关于寄禅工诗未必非高僧 当年游侠人近代湘僧敬安(1851—1912),字寄禅,俗姓黄,自称山谷后人。因在佛前燃二指供养,故号“八指头陀”;说话口吃,书信中亦自称“吃衲”。十八岁投湘阴法华寺出家,后历主湖南五大寺和宁波天童寺,1912年筹组中华佛教总会,被公推为会长,同年圆寂于北京法源寺。寄禅生前,诗名、僧名均满天下,唯有友人叶德辉不大以为然,谓其诗自高而僧则未必,理由是:“工诗必非高僧。古来名僧,自寒山、拾得以下,若唐之皎然、齐己、贯休,宋之九僧、参寥、石门,诗皆不工;而师独工,其为僧果高于唐宋诸人否耶?”(参见钱基博《现代中国文学史》上编“中晚唐诗”节)...