第一章　　嘉颜自杀了，这么坚韧温文的人竟然自杀了！　　这是程鸿业踏进浴室以后，看到最为惊人的一幕。　　“嘉颜！不……嘉颜！”　　可能是因为心虚的关系，嘉颜离开后不久，感觉到怀里虚空的程鸿业马上就惊醒过来，并循著常理摸到了盥洗室。　　只是没有想到，一打开浴室的电灯，出现在眼前的居然是这么一幅鲜血四溅，嘉颜颓然到下的景象，这怎不把他吓了个灵魂出壳。　　“嘉颜！嘉颜！”　　没想到眼前出现的，竟然是如此惨烈的一幕，这血淋淋的事实，立刻就吓走了程鸿业所有的醉意。快步扑倒在嘉颜身边，他赶紧用手压住了正汩汩流血的伤口。...　

第 1 章来来往往的人群对街边的乞子不屑一顾。人们冷漠的神情在空中一晃而过。街角上有一个年纪很小的男孩。十多岁的稚嫩的眼神在人群中穿梭。他在找点什么，很急切的，但又不曾起身。他的眼神随着一个个靠近的人而充满希望，又因为他们陌生的面容而失望。快到绝望的顶点了，忽然奇迹来了。"......少桦......你......怎么在这儿......"十二三岁的少年的眼因为来临者而变得神采奕奕。他乌黑的碎长中发在来者的眼眸里结成纷飞的蛛网。"哥。"他叫的人年纪也不大，十八岁的时候，刚刚出落成|人。"封倚！"年长的少年的身后出来几个和他几乎同年的人。少桦疑惑的望着封倚。他褴褛的衣裳似乎激起了兄长的同情。"要不要跟我走。"...　

此地文章皆为强H、SM的耽美文，请确定您年满21岁。请自备纸巾，如造成失血过多等后果本版概不负责！欢迎贴文，谢绝清水、繁体及非文章贴!留言板[541] 柯迪叔叔　　当我还是小孩子的时候，我总是坐船到我柯迪叔叔的家去过璁假。他独居在FortBragg郊外的一间小房子。我不介意和柯迪住在一起，他是个不错的人，每天出去做他伐木的工作，留下我在他房子附近的森林里玩。从九岁开始，我便和柯迪叔叔一起渡过夏天，但我和他渡过最棒的一个夏天是我十四岁的时候。那年我的身体开始出现变化，使我对於伴随成长而来的改变感到好奇。不管你信不信，我那时还没打过手枪说。没有人跟我提过这码事，所以在我身...　

作者: 自由版工 发表时间: 2005-04-01 18:44:44 点击:20155次 [收藏] [修改] [精华] [置顶] [标题] [锁定] [来源] [删除]“我爱你，爸爸！”听到这句话时，他的反应只有——晕过去！“唉！”长长的一声叹息，在山谷中如涟漪般慢慢荡开，就像他现在的心情——烦！很烦！非常烦！仔细想想，到底是从什么时候开始，他的处境就只能用每况愈下来形容了？含辛茹苦，当爹又当妈，一把屎一把尿把孩子们拉扯大……呃，好像有些夸张，总之就是那么辛苦的把孩子养大的他，在孩子们懂事以后，地位就在不断下降。首先从保护孩子的伟大父亲变成没多大用处的家庭主妇，原因很难以启齿，自然是不会让家人以外的人知道。...　

显识论一卷(从无相论出)　　　　真谛三藏译一切三界但唯有识。何者是耶。三界有二种识。一者显识。二者分别识。显识者。即是本识。此本识转作五尘四大等。何者分别识。即是意识。于显识中分别作人天长短大小男女树藤诸物等。分别一切法。此识聚分别法尘。名分别识。譬如依镜色影色得起。如是缘显识。分别识得起。是分别若起。安立熏习力于阿梨耶识。由此熏力本识未来得生。缘此未来显识。未来分别识得起。以此因义。是故生死无有前后。为显此义。佛于解节经中。说偈言　显识起分别　　分别起熏习　熏习起显识　　故生死轮转　所言熏习者。一执著分别性。二观习真实性。以此二义故名熏习。第一熏习者。增长阿梨耶识。阿梨耶识被增长。具足诸能。能生六道受生诸识。以是义故生死圆满。第二熏习者。名观习真实性。此熏习能除执著分别性。是第一熏习被损坏故。阿梨耶识亦被损。阿梨耶识既被损。受生识亦被损。以阿梨耶识能生三界。由被...　

专著:《再造文明之梦——胡适传》，四川人民出版社，1995年7月，384页《民族主义与近代中国思想》，台北东大图书公司，1998年1月，312页《东风与西风》(与葛小佳合著)，三联书店，1998年12月，315页《权势转移：近代中国的思想、社会与学术》，湖北人民出版社，1999年7月，375页《二十世纪的中国思想与学术掠影》，广东教育出版社，2001年4月，410页《乱世潜流：民族主义与民国政治》，上海古籍出版社，2001年10月，378页《国家与学术：清季民初关于“国学”的思想论争》，三联书店，2003年1月，447页《裂变中的传承：20世纪前期的中国文化与学术》，中华书局，2003年5月，382页...　

《地藏菩萨本愿经》（全）忉利天宫神通品第一原 字 (简化字) 原 句 标准注音 同音字 备注忉 一时佛在☆利天为母说法 dāo 刀 不读“涛”爾 尔 ☆时 ěr 耳诃 大菩萨摩☆萨 hē 荷（阴平）不读“可”讚歎 赞叹 ☆☆释迦牟尼佛 zàntàn 暂炭迦 赞叹释☆牟尼佛 jiā 加牟 赞叹释迦☆尼佛 móu 谋濁 浊 能于五☆恶世 zhuó 啄...　

　　　　　　　　　　内容简介�ぁ　∧谌莅�含实践学佛的三个层次：�ぁ　。ㄒ唬┤�皈，是进入佛门的第一步，佛法僧称为三宝，是佛弟子学习和景仰、依止的对象。不受三皈依的人，不能称为佛教徒，它是信教和不信教的界线。�ぁ　。ǘ�）五戒十善是自修阶段，三皈后就应依佛法的教导，受持五戒以修身，防止过失和不犯错误，使自己身心有了规范，向善的方向发展。十善是在五戒的基础上再扩大深入，是推已及人的过程，由消极的自利，走向积极的利他方面。�ぁ　。ㄈ�）四摄六度专以利人度生为目的，一切都为利益他人考虑，不计较个人财产得失，生命安危，此是佛教的精神实质所在，修学的人，虽是凡夫，亦称菩萨。（叫初发心菩萨）利他实在也包含自利，在修学过程，改变了自私习气，扩大了心量，磨炼了志气，以救度众生苦难为己任，历久功深，必然成佛。...　

釋惠敏中華佛學學報第三期(1990.04出版)頁69～8169頁提要「聲聞地」中與「資糧論」有直接關係的是十三種「世間及出世間諸離欲道趣向資糧」，但是將其與十四種「涅槃法緣」作比較的話，可發現有相同和不同的項目。此外，「聲聞地」之第三瑜伽處的「五處安立」之第一項「護養定資糧」卻是指「離欲道資糧」之護養。因此，本稿將考察：「涅槃法緣」在佛教全體中之意義為何？「涅槃法緣」與「離欲道資糧」以及「五處安立」間的關係為何？「離欲道資糧」與「五處安立」在佛教全體中是否有特別意義？結論是：...　

-　　理查德·佐尔格是大名鼎鼎的二战谍王。他在德军即将进攻苏联的前夕，向苏联发出了战争警告："进攻将在 1941年6月22日拂晓全面展开。"但是苏联领导人斯大林不予理会，结果苏军被打得措手不及，丧师失地，一溃千里。在苏联危急的关头，佐尔格又向苏联发出了一份至关重要的情报："日本政Ｆ决定不同苏联交战!"斯大林在获得这份无比宝贵的情报后，迅速抽调远东军队到欧洲方向，包括精锐的5个步兵师和3个坦克师。这些坦克师装备的都是有名的T-34坦克。这支生力军投入战场，向在莫斯科城下筋疲力尽、伤亡惨重的德军杀去。德军哪里还能招架得住，于是出现了令全世界目瞪口呆的一幕：号称天下无敌的德军在苏军的凌厉反攻面前，从莫斯科城下踉跄败退，其常胜不败的神话有如泡沫一般地破灭了。...　

推荐序 生活即是禅修 陈琴富导 读 持续灵光一闪的顿悟 自鼐法师缘 起 以慈悲之眼观照的一行禅师 詹姆斯．佛斯特一、日常生活中的正念二、在大地上行走就是奇迹三、正念日四、鹅卵石五、一即一切，一切即一：五蕴六、你前院的杏树七、三个绝妙答案八、正念的练习附 录 佛经选读推荐序生活即是禅修陈琴富学僧有源问大珠慧海禅师：「和尚最近怎么用功？」大珠答道：「饥来吃饭困来眠。」「平常人不也吃饭睡觉？这也叫修行？」大珠禅师说：「平常人吃饭时千般计较，不肯吃饭；睡觉时百般思索，不肯睡觉。」悟道的禅师和凡人一样要吃饭睡觉，只是他「吃饭的时候吃饭，...　

2006-08-11 10:29:27大 中 小——摘自《爱的觉醒》（克里希那穆提著,胡因梦译）思想一旦觉知到自己的局限，并认清世界的动乱就是因自己的局限而制造出来的，那么凭着这份觉察，就能发现崭新的东西。你必须是自由的，才能为自己点亮内在的光明。也就是“以自性之光来照亮自己”!这份光明不是别人能给予你的，你也无法借别人的烛光来照亮自己。如果你借别人的烛光照亮自己，那毕竟只是一根蜡烛；它是会熄灭的。弄清楚“点亮自性之光”是什么意思，就是冥想要下的一部分工夫。我们现在要共同探索一下“点亮自性之光”是什么意思，并且要认清拥有这份光明是多么重要的事。我们的局限之一就是轻易接受别人成为我们的权威——僧侣、书籍、宗师以及某个声称自己已经是通透之人的权威性。凡是涉及到“灵性”——请允许我暂时采用这个名相——的事，都不能倚赖任何权威；否则你就无法自由地为自己去探查及发现什么是冥想了。若想深入探查与冥...　

天台观心诵经法Sutra-chanting method in the Tiantai school③心皓一般来讲，诵经有两种目的，一是为了解佛教义理作为自己的修行指南，或者是为弘经说教而读经及参阅古德注疏等，详研经义。二是以诵经作为修行，这是大乘佛教的传统，佛教史传中就有许多关于诵经可增长福慧功德乃至开悟的记载。印光大师曾特别说到这一方法，他在《文钞》中说:“不敢荫一念懈怠，不敢起一念分别。从首至尾，一直阅去。无论若文若义，一概不加理会。如是阅经，利根之人，便能悟二空理，证实相法。即根机钝劣，亦可以消除业障，增长福慧。’”这是以读诵佛经作为一种修行的法门，因为其便利易行，所以受到中国佛教徒的大力欢迎和广泛实践。然而诵经之法在佛经中仅是零星地阐述，具体说明诵经观修的法门著作唯有天台创始人智者大师的《观心诵经法》一书。...　

演培法师讲述诸位居士！每个夏历月之初一，本堂举行金刚法会，都对诸位略说法要，诸位亦能静心聆听，实在是个很好现象，本人亦觉得极为难得。今为七月初一，不但是本堂常年金刚法会的举行，亦是本堂一年一度地藏法会的开始，诸位这样踊跃的来参加，更可见诸位孝心的可感。中国是个重视孝道的国家，对过去父母以及宗亲的追思，不论时间经过怎样久远，非特不会忘怀，而且历久弥深，中国人的这一孝亲精神，不得不说是中国文化的最大特质！中国人孝亲思想，固然值得称道，而佛法的报恩观念，尤其值得赞许。因佛法所说的孝道，不特不逊于中国儒家，甚至还有超过的地方。不说别的，单以成佛来说，...　

《狼后传奇+特典》BY迷羊文案:与未婚妻结婚生子、传宗接代是身为长孙的黎曜风对未来人生理所当然的规划。但这种完美的规划却在遇到两只从天而降、Se情变态的小狼神后被搞得乱七八糟﹗身体被两只小色狼没日没夜地侵犯，从里到外都沾染了狼的雄性气味，这让黎曜风不禁有种错觉……自己彷佛变成了一头母狼……什么？﹗怀孕？自己堂堂一个大男人竟然怀孕了？﹗被法力强大、下流无耻的狼神强迫「中奖」的黎曜风这次真的发怒了﹗看性格刚烈的黎家大少在上到神界后，如何带着三只刚出生的小狼崽大闹天宫，并成为最受爱戴的一代狼后﹗第一章烈日高照，晴空万里。...　

中華佛學學報第六期 1993.07 出版(pp. 303-328)陳昱珍文化大學中文研究所博士班303 頁《法苑珠林》素為輯佚書的重要資料來源，而其真意乃是透過類書體編篡而成的護教之作，又隱有調和中印文化的深意。因此，書中除將佛家故實分類編排，方便後人翻檢外；其外證佛教以外的典籍百餘種，亦依照證必出典的類書體例。但由於《法苑珠林》引用外典甚多，其中有些書籍今已不傳；有些目前雖傳但無足本者。故本書資料彌足珍貴，常為從事輯佚工作的學者所重視，如周樹人輯錄的《古小說鉤...