作者:步非烟楔子夜色,沉沉笼罩在海面上,风,沉闷地鼓动着,卷起七尺多高的巨浪,拍打在玄界滩的岩石上。黑色的岩石一动不动,巨浪的撞击在它们身上炸开,形成密集的白色泡沫,将天空布满。巨大的轰鸣声一波又一波地脉动着,像是暴雨中的雷霆一般撼动着这片海域。大海,这个躁动了千万年的巨人,似乎随时都会将这片海滩吞没,拉入海底。沉沉的夜色在海面上显得那么死寂,那是比海浪更加险恶的威严,似乎在警告着陆地上渺小的人类,不要窥探海神的领域。玄界滩漆黑的岩石向陆地上伸延,形成连绵起伏的低矮的丘陵群,像是向着大海跪拜的先民像。大海是永恒的王者,从没有任何人真正地征服过它。它的喧嚣与暴躁证明,1553年,仍是一个海神的时代。...
序“……夫天子之剑,以燕谿石城为锋,齐岱为锷,晋卫为脊,周宋为镡,韩魏为夹;包以四夷,裹以四时,绕以渤海,带以常山,制以五行,论以刑德,开以阴阳,持以春夏……此剑,直之无前,举之无上,案之无下,运之无旁。上决浮云,下绝地纪……”这一篇庄子《说剑》,用行书写了,被裱在虎库正堂的屏风上。字是王体,深得《兰亭序》神韵。这几行字是出自李世民的手书,那几个“之”字,更是写得灵动异常。“天子之剑”的“之”字斜斜袅袅,如佩如系:此下,“直之无前,举之无上,案之无下,运之无旁”的四个“之”字也各有不同,俯仰生姿。如一人昂首低回于天地间——仰天欲问,顾世慷慨,或长眺以纵目,时低回而有情……活脱脱现出那写字人的风范来。...
云荒纪年·中州卷·天华界楔子石宪知道,黑暗里那些贪婪的眼睛已经盯着自己很久了。即使他合着眼睑佯装熟睡,他也仿佛可以看见那些妖异的眸子,如同群星一般将自己包围笼罩,让自己闭着眼睛都能看到点点星光。星星。这个比喻让石宪感到有些好笑。如果天上的星星都如同这些妖魔的眸光一般狰狞,那么世人恐怕都是活在地狱之中了吧。无意识地伸了伸手,感觉得到胸口衣襟处水润寒凉,想来那株白莲依然无恙。那可是三天前恒露离去的时候交待给自己照看的花儿,说好了等她回来的时候一起种到空寂山顶的天池里。哪怕这几日耗费了诸多精神照看这朵白莲,可是也只有这花儿的存在,可以让石宪将这地狱般的空寂之山想像成开满圣洁莲花的天华界。这般苦中作乐异想天开的本事,石宪自己想起来也觉得太自欺欺人了些,怪不得会引得恒露恶狠狠地骂一句:“你做梦!”...
◆ 《浣花洗剑录》 第一回 一剑动江湖 ◆冷风如刀,云层厚重,渤海之滨,更是风涛险恶。远远望去,但见水天相连,黑压压一片,浪涛卷上岩石,有如泼墨一般。忽然间,一根船桅被浪头打上了岩石,“啪”的立刻折为数段。浪头落下时,海水中骇然竟似有对锐利之眼神闪了一闪。等到第二个浪头卷起落下,这眼神已离岸近了两尺,已可隐约看到他的面容。如此风浪,如此寒夜,若说海浪中竟会走出个人来,当真是令人难以相信之事。但十数个浪头打过,却果真有条人影一步步走上了岩石边的沙滩。霹雳一声,浓云中电光一闪,只见这人影乱发披肩,半掩面目,双手紧握着一柄长达六尺的奇形乌鞘长剑,掌背青筋暴现,似是他宁可失去世上一切也不愿将此剑放松片刻,而瞧此情况,他显见是在船毁之后手握铁剑为杖自海底一步步走了上来,那如山之海浪竟也打不退他。只见他上岸又走了几步,身子便扑地倒下,但他在倒下刹那之前,身子仍然如枪一般挺得笔直...
九尾妖娆作者:酒酒的微笑灵丘有狐初长成第一章 吾家之妖狐这是一颗千年槐树,孤老的树干上分出无数的枝桠,覆在枝桠上的叶子依旧茂盛。时至五月,繁花似锦。一阵风吹过,花瓣悠悠落下。那些晃着的花瓣,翻过几个侧面,大都无声无息的落尽了一口水缸里。水面上尽是悠悠打转的花瓣,波纹层层泛开。一双洁白如玉的小手,伸进了水缸,她捞起了花瓣,另一只手攀着水缸,再双脚一蹬。跳上了边缘。理理被弄乱的衣襟,她沿着水缸坐下。这是一个十多岁大的小女孩。她伸出手来接住花瓣,又轻轻的吹下,花落一地。而漫空中也全是纷飞的槐花。她那一身粉红色对襟襦裙与槐花相衬,如画般美丽也如画般清新。她深吸几口气,微微侧脸,闭眼感受槐香,耳边一双白玉环明艳闪烁。...
!《大唐之秦川传奇》作品相关 愿天下人还他一个公道——对隋炀帝的重新认识千余年来,大隋炀皇帝被公认是中国历史上最有名的暴君之一,其罪行罄竹难书。他营建东都、开通运河、巡游江都、三征高丽、祸国殃民,最终葬送了大隋帝国。所有这些劣迹在《贞观政要》、《隋书》、《资治通鉴》等书中都可以找到明证。但是由于《贞观政要》、《隋书》、《资治通鉴》的作者们写书的目的就是要其帝王以史为鉴、以炀皇帝为鉴,所以把炀皇帝盖棺定论,冠以暴君之恶名,再加上旧史家、文学家对炀皇帝的丑化,炀皇帝就似乎批上了一层神秘的面纱,后人很难认识到他的真实面目。评论历史人物,功就是功,过就是过,功不折罪,瑕不掩瑜,归根结底要看他历史活动的社会意义,是进步还是反动。所以炀皇帝不失为一个伟大的历史人物,是因为他是中国封建社会历史上建树最多的皇帝之一,而完全否定那最后湮没在农民战争的血与火中的,却曾是中国历史上最有...
《仙上,有点呆》作者:漪水文案:某年某月某日,某花于水华上仙曰:“仙上,吾欢喜你。”水华上仙侧头独自暗思,最后曰:“欢喜?为何物?”某花怒,将水华扑于床榻,曰:“吾为妖时,你不喜,吾忍之。吾为人时,你亦不喜,吾亦忍之。吾为神时,你再不喜,是可忍孰不可忍之!”内容标签: 灵异神怪搜索关键字:主角:花灵 ┃ 配角:水华上仙,绿容,百花仙子 ┃ 其它:洛冰,沧凌,桃夭夭晋江20121122VIP完结+番外总点击数:43174文章积分: 10,531,748、楔子“沧凌,快点!这边!这边!”神界辽原上,一名绝丽女子正挽着裙身奔跑着,并时不时停下脚步回头向身后的男子挥着手。最终,女子受不了男子的慢悠,停在了原地,双手叉腰,两腮充得鼓鼓的,不满地看着那由远及近的俊美男子。...
姓是标志一个人家族系统的血缘符号,也是人们进行社会交往的首要条件,涉及到千家万户的每一个成员。通过这个符号,每个人都可以把自己和历史文化联系起来,这种联系无疑就是一个姓氏悠长、神秘而又扣人心弦的寻根隧道,探讨这种联系的过程不仅是一次意义重大的寻根之旅,更是对中华姓氏文化的一次学习和巡礼。而且,对于已经成为过去的历史而言,我们今人能够直接“看到”并触手可及的那些,除了猿人化石、甲骨文字、秦砖汉瓦、典籍文献等实体文物和载体文物之外,还有一个至今仍然生生不息地繁衍延续着的活化石,那就是人人皆有的姓氏。据统计,从古至今,中华民族的姓氏总数已达近12000个。这些姓氏源远流长,丰富多彩,个个都有一番意味深长的来历,蕴含着一段生动有趣的故事。正因之,以其为内核的中华姓氏文化才理所当然成为一种超越时空、贯通古今的文化现象,才成为中华五千年文明的一个重要组成部分。...
第一部分 广州不相信眼泪第一章 广州不相信眼泪三月的广州已经很热,相当于家乡五月的天气。街上来来往往的女人们都打扮得性感暴露,衣着时尚,一个个花枝招展。许多地方都在破土动工修建大厦商场,空气中充盈着一种浓浓的泥土气息。广州的变化真正称得上是日新月异,头天你看到的一块空地,也许在第二天醒来已耸立成了一栋辉煌的大楼。头天你邂逅的一位清纯少女,也许第二天再见到时已变成了个风骚放荡的风尘女子。天桥上,一位衣裳褴褛没有双腿的白发老人在拉着二胡,面前的破瓷盆里零零星星有些角币,旁边还放了一个几乎绝种了的搪瓷茶杯,上面隐隐约约印着一行红字:为人民服务。只要不是雨天,每次经过时我都能见到他,他从不主动找人乞讨,只是用枯瘦的双手,陈旧的二胡,拉了一曲又一曲。老人今天奏的是《梁祝》,他闭着双眼,神情专注,乐声如诉如泣,从指间流出游离在天桥上,与周围的一切显得极不协调。路人从他的身边不...