为什么中国人勤劳而不富有自序更新时间2008-11-19 9:35:53 字数:4366 今天,人类创造财富的能力的确是史无前例的高。按照经济史学家AngusMaddison的估算,从公元元年到1880年,世界人均GDP从444美元(以1990年的美元为基准)到900美元,花了1880年才翻了1倍;而从1880年到1998年的短短118年里,世界人均GDP却翻了5倍多,从900美元上升到5800美元。中国的经历也类似,从公元元年到1880年间,中国人均GDP从450美元上升到530美元,近2000年没变!尽管从那以后中国社会动乱不断,但随着晚清洋务运动的深入以及资本全球化对中国的渗透,1978年之后的改革开放,工业化、全球化发展潮流给中国也带来了翻天覆地的变化,到1998年人均GDP上升到近3200美元(以实际购买力为准),也翻了近5倍。...
苏菲亚·布朗(Sylvia Browne)为国际享有卓着声誉的知名灵媒和心灵治疗师。 她从三岁就展现超凡的心灵力,她以通灵的天赋及对超心理学的深入研究而闻名。 她除了运用通灵力协助人们重新掌握人生,了解生命意义外,每年她都参与慈善活动并使用通灵力义务寻找失踪儿童,协助警方侦破悬案。 她是美国知名节目 Montel Williams Show, Sally Jessy Raphael,Unsolved Mysteries, CNN 和 Entertainment Tonight 的常客。她同时着有《灵魂之旅》(人本自然文化出版)等多本畅销书。 译者简介 黄汉耀,中部道卡斯人,哲学硕士。作家与译者,喜欢悠闲骑单车、悠闲游自由式。 着有︰[爱上读书:与好书的心灵相遇]、[我是杀人墙]、[我的写梦书]‥‥...
杨淑芬老师宣讲 大家好!在还没有讲《弟子规》之前,我想我们先应该建立一个正确的观念。什么观念?有很多人他都误以为在现在文明的社会,高科技、高物质享受的社会当中,传统的文化已经不符合时代潮流。所以有很多古圣先贤所留下来的这些文化精髓,可以说是遭人所遗弃,很多人都不晓得这些宝藏它的可贵。尤其近一、两百年来,中国遭受极大的动乱,许多的传统文化道德都在这个荡乱的时代当中,被破坏殆尽。尤其是道德,德教,在今天可以说是已经完全失去了。很多人也很感叹,当今的社会不安宁,人在茫茫的人生当中,不知所为何来,可以说是茫然无知。 我们再看世界的动态,我们也可以从最近这种局势的发展,深深感受到世界的灾难一天比一天的严重,许多有志之士也莫不为这样的时代潮流在担心着。我们也深信,如果再不好好挽救这个社会,这个世界恐怕岌岌可危了。...
青山依旧在-一个劳动模范的一生作者:不详 陈永贵来向高华堂学习(引言) “打起硪子,嗨嗨呀,”随着领号声接着众人齐号:“吆嗨呀嗨嗨呀!”上百人的混杂声加杂着人们的干渴和长时吼叫的沙哑声,硪子打地啪啪声,震荡云霄,对面山崖中也发出巨大的回荡声。一般的吆喝声后,是指着某人呼叫的号子声:“张大嫂呀,嗨嗨呀,挑四筐呀嗨嗨呀…………” 号子声回荡在山野。这是1958年农历的十月中旬、在湖北的郧县大堰区、翻山堰村的半山坡的一个山坳里,人们劳动的情景。翻山堰东旁崎岖的小山梁的一条渠上、一座坐北向南的山坳——赵家坡,正在拦坳口修坝,修一座库容15万m3的大水塘。丘岭的山地虽然是初冬,但山凹的阴坡上经过太阳的照射,花花拉拉的集雪片子举目可见。...
央视国际 2004年12月03日 10:13主讲人简介:胡德平,男,汉族,1942年11月生,湖南浏阳人。中国曹雪芹研究会第一任会长。1966年5月加入中国共产党,1967年9月参加工作。北京大学历史系毕业,大学文化。全国政协常委。2002年12月任全国工商联副主席、党组书记。内容简介:千古绝唱《红楼梦》给后人留下了诸多难解之谜,而关于其作者曹雪芹创作《红楼梦》时的社会生活环境,学界也是争论不休。1971年,在北京西郊香山地区正白旗村39号院的一个重要发现震惊了整个红学界,而后,从北京大学历史系毕业的胡德平闻听此事兴奋不已,直到1980年,他亲自到正白旗村进行走访考察后,一个个意外发现,让他把曹雪芹晚年创作《红楼梦》的生活环境锁定在了北京西郊的香山地区。香山正白旗39号究竟发生了什么?而胡德平的一个个意外发现果真能把曹雪芹晚年的生活锁定在香山地区吗?...
老学者挑刺易中天:清算品三国 作者:天行健 《清算品三国》前言及目录 前言:叫好与挑错第一章 我看“易中天现象” 一年以来,特别是近半年以来,围绕着易中天《品三国》所展开的争论,堪称是我国文化生活中的一大奇观。报刊和网络上搞得沸沸扬扬,一方面是好评如潮,另一方面又是嘘声不断。我浏览了网络上和报刊上的一些言论,数量虽然很多,但多是相似的重复。千条万条,概括起来,也不过那么几条。观点方面的,主要是对曹操的评价是否恰当;宁做“真小人”,不做“伪君子”的提法,是否会对世道人心有消极影响等等。方法方面的,不外乎这种讲法是否有失教授的尊严、有失学术的品位?还有什么庸俗化、娱乐化、粗俗化、娼妓化等一大堆帽子扣了下来;对学术与商业,学者与电视的关系等命题,也都见仁见智,各说各话。...
作者:费孝通 从基层上看去,中国社会是乡土性的。我说中国社会的基层是乡土性的,那是因为我考虑到从这基层上曾长出一层比较上和乡土基层不完全相同的社会,而且在近百年来更在东西方接触边缘上发生了一种很特殊的社会。这些社会的特性我们暂时不提,将来再说。我们不妨先集中注意那些被称为土头土脑的乡下人。他们才是中国社会的基层。 我们说乡下人土气,虽则似乎带着几分藐视的意味,但这个土字却用得很好。土字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土,因为在乡下住,种地是最普通的谋生办法。在我们这片远东大陆上,可能在很古的时候住过些还不知道种地的原始人,那些人的生活怎样,对于我们至多只有一些好奇的兴趣罢了。以现在的情形来说,这片大陆上最大多数的人是拖泥带水下田讨生活的了。我们不妨缩小一些范围来看,三条大河的流域已经全是农业区。而且,据说凡是从这个农业老家里迁移到四围边地上去的子弟,也老是...
我是一个售货员,卖衣服的。在一家大商场。新到一批男式西服。据说为了适应顾客的求异心理,每件的颜色样式都是独特的。做工精细,价钱也与之匹配。于是便看的人多,买的人少。我却并不轻松,要回答各式各样的问题。明知道他不想买或想买也买不起,也得从架子上把衣服妥妥贴贴地递过去,由着他在四周都是镜子的廊柱旁,立正稍息左右转体,刹那间绅士起来。直看得酣畅淋漓了,再假装突然发现或是大了或是小了或是有个实际上并不存在的小毛病,冒充风雅地说一句:“麻烦您了,请收起来。”我就得“买与不买一个样”,不动声色地把带着体湿的西服,挂回原来的地方。这工作使人乏昧。我爱卖处理品,那时候你高贵得象只熊猫。人们围着你气喘吁吁,各...
主讲人简介荣维毅,中国人民公安大学副教授,妇女理论/社会性别研究专家,兼任中国妇女研究会理事、中国婚姻家庭研究会理事、中国警察学会特约研究员等职务。主要从事妇女参政需求研究、村委会直选与妇女参政研究、基层妇女参政能力建设、社会性别倡导和培训、妇女人权与权益保障、社会性别与警察执法等方向的研究。内容简介荣教授首先介绍了妇女参政的概念,她认为妇女参政有广义和狭义之分。广义的妇女参政指:关心、参与政治活动,所谓知政、议政。狭义的妇女参政即执政,掌握政权出任各级政府、政党、企事业、各机构、非政府组织的领导者、管理者和决策者。荣教授认为如果没有妇女对政治的普遍的关心,更多的妇女进入领导决策层的动力不足、后继无人;另一方面,如果没有妇女进入领导决策层,就不能引起社会对妇女问题的关注,以及广大妇女对国家政策、法律法规的关注。所以,两种意义上的妇女参政,都是应该关注的。...
央视国际 (2005年07月12日 13:56)主讲人简介:姚淦铭,1948年生,苏州吴江人,毕业于南京大学,文学硕士。现为教育部所属“211”之江南大学文学院教授、古代文献研究所所长。专著有:《王国维文献学研究》、编校《王国维文集》(四卷本)、《汉字与书法文化》、《汉字心理学》、《哲思众妙门——老子今读》、《礼记译注》、《趣谈中国摩崖石刻》等,已发表160多篇文献学、语言文字学等学术论文。曾获国家图书奖。内容简介:云想衣裳花想容,男人爱美,女人更爱美,爱美是人的天性。具有美貌的女人是幸运的,但是上天不是把这种幸运给予任何女性,于是有的女人就拼命地去整容,天生美丽的女人还想变得更美。稍有缺点的女性想要改变这一缺憾,当一个人过度地追求美时,负面的东西也就跟着来了,正如老子所说,当你看到美的一面时,也就看到了不美的那一面,于是她们又陷入了无休止的追逐之中。面对今天的女性,老子会开出了怎样的...
重视冤亲债主索债前的征兆来源:本站原创 作者:空净 发布时间:2007-10-13自然因果律是道法的客观规律,在因果律面前,仙佛与人类,动植与万物,全都一律平等,没有分别。所以才有“菩萨畏因,世人畏果”之说。世人对昨日所造的种种恶因,并不能全都认清。但是恶果的释放却会如期而至,强迫人领受而丝毫不爽。世人都畏惧害怕恶果的释放所带来的厄运、困苦、疾病、财失等等结果,却不知道如何把握命运,修改命运,化因消业。有些人虽然诚信道德,实践修之身,掌握了一些主动化因的方法。但是由于对老子所强调的:“其安也,易持也。其未兆也,易謀也。其脆也,易判也。其微也,易散也。爲之於其未有也,治之於其未亂也。”的教导,并没有结合身国中的业力进行解读。因此化因的效果并不明显和显著以及及时。...