分，因为作家在写到这些部分时，运用的是自己的思想而不是社会的思想。一般说来，作家们在描写爱情的时候，他们部分地、暂时地忘记了自己的阶级性，忘记了政治，投入了自己的美好感情，自然地描写了人类的美好感情。么。但他们在篇幅很小的爱情描写中，忘记了阐释领袖思想，所以这些章节我认为实际上代表着作家们残存的个性。所以如我们上面列举的那些爱情片段，就显得异彩纷呈，非同一般。如丁尚武与林丽的爱情，就写得爽朗潇洒，不同凡响。这是美女爱英雄的典型，丁尚武是一脸的大麻子，刺人的小眼睛，而林丽是天生丽质，多愁多病。两家还有血海深仇，丁尚武一直不用正眼看人家林丽，还老是当着人家的面磨他那把大刀片...　

作者：聂浩智第一部分一见钟情 环游新疆 线路综述记忆里如果不曾到过新疆，我永远不会相信一见钟情。但踏上这片热土的第一脚，我的英雄情结得到了满足，我动了情。是真的！长河落日下，大漠孤烟直。荒漠的粗犷，绿洲的富饶，戈壁的绚丽，一尘不染的天空，那延伸到尽头的悠然，让我隐忍不住的要膜拜它，接近它。当挺拔的白杨从身边划过，当东不拉的声音飘落，当哈萨克民族的歌声响起，当张张笑脸转瞬即至，我不知道这里还会给我带来多少惊喜，但我坚信，这是上苍赐予的宝藏，等着喜欢和忠于它的人细细品尝……——本线路作者语线路综述驾车线路乌鲁木齐—吐鲁番—哈密—巴里坤—阜康市—天池—五彩湾—阿勒泰市—喀纳斯自然保护区—克拉玛依市—阿拉山口口岸—霍尔果斯口岸—花园城市伊宁市—那拉提森林公园—巴音布鲁克—天鹅湖—库车—阿克苏市—喀什市—塔什库尔干县城—喀什市—和田市—塔中—库尔勒市—博斯腾湖—乌鲁木齐...　

作者：赵峰、王山甲《德云日记1：我给师傅开车》郭德纲小序：他没给我开过车很久很久以前，北京德云社网站论坛上有人贴了一篇《德云日记――我给师傅开车》，通篇诙谐轻松，挺有意思，而且是以我徒弟栾云平的口吻而写。一问云平，他并不知晓，大家都笑了笑。因网上每天都有各路英豪发不同的帖子，我也就没往心里去。但记住了这位的网名叫xwfyv。暑往寒来，《我给师傅开车》越写越多，一篇篇贴来，网上叫好声一片。接近百篇的时候，他出现在德云社后台，经介绍才知道，此君为北京市公安局从事宣传的赵峰警官。我点点头，忙把他介绍给栾云平，二人握手时，我大笑，这二位都给我开过车，一位在网上，一位在梦里（栾云平不认识路，在犯过四五十次错误后调离原岗位）。...　

作者：星云大师、刘长乐　一、有容序：行到水穷处 坐看云起时(1)叶小文佛教是中国信众最多、历史最长、影响最大的宗教。源自佛教的语言和理念融合于中国传统文化，中国传统文化也包容着佛教。中国是重“君子”轻“小人”的国度，“和尚”则常与“君子”相伴，互为师友。《周易》说，“天行健，君子以自强不息”，君子效法天之日月星辰，从不间断地刚健运行;“地势坤，君子以厚德载物”，君子效法广袤大地，有容乃大的宽厚、包容。佛教在中国扎根、开花、结果，薪火相传，生生不息，正是汲取了这许多的“君子”之精气神，于是既有勇猛精进，“狮子林中狮子吼”的刚健，也有“无缘大慈同体大悲”，“是法平等无有高下”的宽厚包容。于是一见高僧来了，你会感受到“一团和气”，升腾起“一股和风”，所以叫做“和尚和尚，以和为尚”。...　

作者：陈贝蒂序 言罂粟花，原本是一种美丽的植物，但自从人们从这种妖艳的花朵中提炼出了一种白色的粉末后，它便成了一种罪恶之花。在它的诱惑下，成千百万个灵魂从此坠入了万劫不复的痛苦深渊。《毒女人》序人类自身的生存还是灭亡，有人语出惊人：既不是自然灾难，也不是核战争，而是万恶不赦的毒品。它从残害肌体到祸延社会，吞噬着人类社会的一切文明，给这个美丽的世界覆盖上重重黑云和阴霭。罂粟花，原本是一种美丽的植物，但自从人们从这种妖艳的花朵中提炼出了一种白色的粉末后，它便成了一种罪恶之花。在它的诱惑下，成千百万个灵魂从此坠入了万劫不复的痛苦深渊。一个个痛苦扭曲的躯体，一个个百孔千疮的灵魂，一幕幕惊心怵目的惨剧，却让人感到这种美丽的背后却是无比恶毒的诱惑。...　

易中天中华史：百家争鸣当孔夫子对学生宣讲自己的主张时，当然想不到这将开启一个思想文化的黄金时代。第一章 这世界有救吗孔子感慨万千地说：天下如果太平，我又何必东奔西走？天子剑庄子一身剑客装束，大步流星走到了王的面前。赵王按剑以待。王问：先生求见，打算用什么来教导寡人？庄子说：剑。王问：先生之剑如何？庄子说：臣之剑，十步一人，千里不留行。王说：天下无敌呀！庄子说：不妨一试。王问：不知先生用长剑，用短剑？庄子说：长短不论。但臣剑有三，不知王要哪种？王说：请问哪三剑？庄子说：天子剑，诸侯剑，庶人剑。...　

作者：雾满拦江第1章 脸皮薄无以成大事厚黑之学，厚字当头。那么什么叫“厚”呢？“不薄曰之厚”，什么不薄才叫厚？脸皮不薄才叫厚。我们经常说某些无耻的人，说他们“脸皮比城墙还厚”，可见，人的脸皮，有薄厚之分，有脸皮薄的人，也有脸皮厚的人。脸皮的薄厚，是用来形容一个人“要面子”的程度，如果一个人太爱惜自己的面子，遭遇到对头的时候，必然要吃大亏。孔明在车上大笑曰：“吾以为汉朝大老元臣，必有高论，岂期出此鄙言！吾有一言，诸军静听：昔日桓、灵之世，汉统陵替，宦官酿祸；国乱岁凶，四方扰攘。黄巾之后，董卓、傕、汜等接踵而起，迁劫汉帝，残暴生灵。因庙堂之上，朽木为官，殿陛之间，禽兽食禄；狼心狗行之辈，滚滚当道，奴颜婢膝之徒，纷纷秉政。以致社稷丘墟，苍生涂炭。吾素知汝所行：世居东海之滨，初举孝廉入仕；理合匡君辅国，安汉兴刘；何期反助逆贼，同谋篡位！罪恶深重，天地不容！天下之人，愿食汝...　

作者：郭德纲序：这些年，我们一直在说相声2005年底2006年初，大批的媒体纷拥而至，把我和北京德云社抬到了一个风尖浪口的位置上。这一切既有好处，又有不利的地方。好的一面是让很多人知道了相声还在以这样的一个形式生存着，很多人知道了郭德纲、于谦、何云伟等原本默默无闻的相声演员，我们被抬到了一个比较高的平台上。当然随之而来也引发了一些争议、矛盾以及种种的不快，但是抛开这一切不谈，我们为相声能有如今小范围内的苏醒，为我们所做出的这一切，感觉相当的欣慰。有很多人看到我们今天红了，火了，德云社演出一票难求了，可并不是所有人都知道我们这十年走得如何艰辛。台湾导演赖声川有过经典的系列相声剧，《那一夜，我们说相声》《这一夜，谁来说相声？》《又一夜，他们说相声》《千禧夜，我们说相声》，这些作品含泪带笑地表达了对传统的眷恋和对忘却传统的批判，将早已风干的斑斑泪渍收集起来，勾画成一张张苦涩的...　

作者：[美]Robert E.Quinn 等译者：谢秀栋　　□ 制定什么样的行为规范?　　1.员工手册　　(1)公司简介　　(2)机构图　　(3)员工的权利和义务　　(4)仪表及行为规范　　(5)奖惩条例　　(6)考勤制度　　(7)工资、津贴和奖金制度　　(8)员工福利　　2.规章制度　　(1)规章制度是管理的需要　　管理行为主要是通过规章制度和指挥来完成的。规章制度在企业中有以下几种类型：　　● 最普遍是成文的规章制度；　　● 还有一类是根据行业传统，但没有写成文字的规章制度，在管理中也起相当重要的作用，这就是所谓行规。　　● 制度的第三种类型是先例。　　(2)规章制度要解决的问题...　

思维，决定一切第1章管理咨询是什么？就是要导入一种系统的思维模式，提供一种决定问题的办法和工具。许多企业不理解，为什么企业多年解决不了的问题，咨询公司在几个月的时间内就能解决？为什么企业家反复强调的问题，员工理解不了甚至还提出反对意见，而咨询公司在短期内就可以让他们理解并接受？其实咨询公司并不是“神”，他们也不是万能的，他们只不过是掌握了有效解决问题的方法和工具。更为重要的是，他们获得了系统解决问题的思考模式。企业在经营过程中，大量的信息会给决策带来很大的难度。如何在最短的时间内抓住问题的关键，有效地安排好时间、人才和资金，是企业管理中的难点。不同的人在作决策时的时间关注点是不一样的，...　

编者：顾平【浓情生灵】一只狗的偷渡真相◎乌娜姬那还是我当兵的第二年，发生在我们哨所的事情。我们哨所建在中俄界河最窄的一处，站在这边能清楚的听到对面俄罗斯人说话的声音，因此我们哨所也是许多偷渡者觊觎的地段，每天我们都要严密监控周围。哨所有一个特别的成员——警犬贝贝，贝贝血统很纯正，机智勇敢，在哨所这几年立下不少大功，给我们枯燥的生活增添很多乐趣，战士们都很喜欢它，我们称它为哨所之花。这一年开春，界河的水特别浅，班长说，这是重要时期，大家就是睡觉也得给我睁一只眼睛。这时，我们的哨所之花贝贝生下五只小狗，可小狗出生后却不叫，拎起来都软绵绵的耷拉着脑袋，没有一点气息。原来贝贝怀孕期间忽发高烧，导致小狗胎死腹中。贝贝不能接受小狗已死的事实，不停的舔着小狗，试图叫它们爬起来吃奶。我们想把小狗拿出去掩埋，贝贝疯了一样冲我们咆哮着，不许我们拿走小狗，班长摇摇头说就随它去吧，贝贝...　

作者：李开复传承爱心--《做最好的自己》代序编者按：宋健(前国务委员)李开复博士，刚及不惑之年，已在信息技术领域教学、科研中取得了杰出成就，对信息产业的发展做出了重要贡献。他于1998年到北京创办了微软中国研究院（现更名为微软亚洲研究院）。历任世界多个著名信息技术公司的高级领导人，正值事业旭日东升之际，他不遗余力地投身于中国的人才培养和科技教育事业。他为青年学子们写了一系列文章——《我的人才观》，《给中国大学生的一封信》，《科技? 人才? 教育》等，谆谆叙解科学技术对国家强盛和现代社会的重要，历述亲身经验，指点事业成功的规律和达到卓越的途径。他还开办了“开复学生网”，在网上与中国青少年谈心释疑。...　

作者：[英]J.D.贝尔纳在通向科学学的道路上1.关于科学学的定义《道德经》，这部描述中国人对自然与社会运动看法的中国古典优秀著作，一开始就明确告诫人们，过于刻板的定义有使精神实质被阉割的危险：“道，可道；非常道。名，可名；非常名。”“道”，就是在一定的结构内永无休止的变化。对于科学或科学学，我们也无需下一个严格的定义，因为科学或科学学正是此类性质的活动。作为一般的阐述，我们可以采纳普赖斯的定义，他认为科学学就是“科学、技术、医学等等的历史、哲学、社会学、心理学、经济学、运筹学及其他”。M.奥索夫斯卡和S.奥索夫斯基于1935年提出的研究纲要就包含了这个一般的定义。奥索夫斯卡和奥索夫斯基正是用了“科学的科学”（Scienceofsci－ence）这个术语，并且第一次把这个术语用于我们今天要使用的含义上（他们认为，这个术语是T.科塔尔宾斯基教授在1927年创造的）。...　

作者：姜奇平前言这是在小汤山脚下的桃花坞别墅，一位下海的政治学硕士营造的世外桃源，一群自由的思想者的浪漫沙龙。它远离都市尘嚣，令人悠然地产生超脱的心境来反思现实。在这里，我被赋予了一个伟大得吓人的“使命”：阐释电脑网络对人类文明在经济方面的影响。让我做这个伟大题目完全是由于一个偶然的巧合。在著名的经济学沙龙上，我被当作“懂电脑”的人，介绍给晓燕女士，恰好她正到处物色对经济学和电脑都略知一二的人来写书。我想，之所以是我这只鸭子被赶上了“架”，纯属钻了这个空子：眼下经济学家对网络多是外行，而网络专家对经济学更是外行。而我对两者都有浓厚兴趣，且各有小半瓶水握在手中晃晃荡荡。于是我被要求把这两个小半瓶子水对成一个大半瓶水来冒充“专家”救急，聊胜于无罢。我真害怕您，高明的读者，用专家那严肃的眼神盯着我的眼睛问：“你是专业学经济的吗？”我立刻诚惶诚恐把头摇得象拨浪鼓道：不不...　

作者：于丹【，】庄子是诸子百家中一个重要的代表人物，人们把孔子称为“圣人”，却把庄子却称为“神人”。如果说孔子是儒家的代表，那么庄子就是道家的化身。庄子留给我们的，是他那些充满了寓言和小故事的文章。庄子一生穷困潦倒，却能超越贫困乐在其中，庄子能言善辩，尤其善用寓言和小故事来表达自己的观点，同时嘲讽那些追名逐利的小人。庄子的文章充满了天马行空的想象，充满了尖酸刻薄的讽刺和挖苦。他的所作所为，经常令人瞠目结舌，又令人拍案叫绝。他看破功名，不屑利禄。庄子思想中最重要的东西就是他的《逍遥游》。但是，庄子所追求的逍遥游的理想境界，到底是一个什么样的人生状态呢？庄子到底是一个什么样的人呢？...　

作者：程广&叶思引子我们来到风光明媚的祖国第二大岛--海南岛，再从省府海口出发，行驶大约70公里左右，就到了一个盛名久负的地方--文昌县。文昌，单听其名，就容易令人想起，这应该是一个重视文化教育、以昌盛民族文明为传统的地方。文昌县位于海南岛的东北隅，它犹如一颗璀璨的珍珠，镶嵌在祖国第二大宝岛的边缘上。这里背靠黎山，濒临大海，山青水秀，一派迷人的热带风光。来过这里的游人，常常为此地的缤纷色彩和如诗如画的境界而留连忘返。还是在许多年以前，据说就有深懂风水的人预言文昌背后有靠且出路开阔，是一块地灵人杰的好地方。后来事实也果然不谬，海南文昌在历史上的确出现过不止一位的伟大人物。首先，数百年前，中国大明王朝的一位大名鼎鼎的清官海瑞，就出生在文昌。海瑞当年号称海青天，他藐视权贵，刚直不阿，爱民若子，执法如山；甚至于冒犯龙颜，对当朝皇帝老子的昏聩无道，海瑞也敢直言谏骂。所谓“舍得一身...